上周,雅昌艺术市场监测中心通过对北京匡时自从2007年春拍开设古代书法专场拍卖以来,至2013年春拍“中国古代书法”专场为止,各季度的书法拍品成交数量与总额等数据进行量化分析,得出“中国书法逐渐步入高价时代,未来书法作品的价格成长空间值得我们拭目以待”的结论。
无独有偶,前不久,在深圳关山月美术馆“四方沙龙”中,中央美院副教授、AMRC艺术市场分析研究中心主任赵力以《中国近现代书画的收藏和市场》为题进行了讲座,同样认为随着近现代名家书画市场的持续火热,近现代书法作品也水涨船高,成为今年春拍中最为惊喜的一笔。
书法是世界艺术市场中的特例
赵力认为,中国书法在市场上和收藏上,是非常重要而特殊的一个类别,因为只有中国是把书法作为收藏的标准,变成市场的价格。“原因非常清楚,中国对书法的爱好是早于绘画,是比绘画还早,我们说研究画论,绘画理论很多观念来自于书法理论。从美术的艺术家评论角度来说,或是对它的称呼来说,魏晋南北朝就出现了书圣王羲之,画圣要到唐朝才出现吴道子。中国绘画的基础是书法的基础。另外,书法涉及到对人的评价,我们说书如其人,你写一手好书法代表你的性格和品行。”
上世纪末书法价格远低于其价值
赵力分析说:“新中国建立到现在,中央政府、各地政府通过财政补贴专项资金的方式购买流散的中国历代书画名迹作品时,有80%的资金购买方向是选择书法,从这个角度来说,我们可以看到书法在整个文博系统,博物馆收藏、公共收藏里面是非常重视的。但是在市场方面,情况实际上不是这样,因为在改革开放初期,艺术市场受港台艺术市场影响很大,香港收藏家当时都喜欢什么呢?喜欢漂亮的东西,一般绘画性的东西他喜欢,书法相对来说进入低沉期,在整个上世纪80年代、90年代很长的时间,书法的价钱要比绘画便宜,很多收藏家那个时候就为书法抱不平。现在回来再看这个时代的时候是收藏的黄金时间,这是价值和价格背离的时间。”
而进入21世纪以来,书法进入了价格增长时期,赵力认为:“看艺术市场就要看到艺术品所对应的价值,艺术是有尊严的,某种程度来说需要价格来体现。”
古代字画中手卷更有价值
从2000年左右宋高宗的《嵇康养生论》进入拍卖市场引起惊艳,到2009年北京保利将曾鞏的《局事帖》成功拍出1.08亿,书法市场的亿元时代终于到来。“这件作品上了1亿元以后代表了什么呢?代表古代书法作品进入了一个真正意义上的高价时代,整个这个时代用十年时间达到了这样的变化,这个变化是和整个社会经济有关系的。”赵力解释。此后,书法作品的拍卖表现越发耀眼,最新的纪录是由黄庭坚的手卷《砥柱铭》,以4.3亿创造出的。
赵力认为,古代书画收藏与当代书画作品有很大的不同,当代许多书画家为了迎合美术馆策展方式与展示效果,而刻意画大尺幅的作品来寻求视觉冲击,而在古代书画中,最好的品种是“手卷”。“从收藏的角度来说,现在书法的收藏成为了非常热的方向,有一些摹本也有了很高的价钱。在目前的市场方面来看,相对来说手卷是最贵的,和我们现在当代的书画创作不一样。古代手卷作品有非常高的圈子性和私密性,画给自己和画给自己的朋友,很多作品带有私密性的交流,私密性交流就有真性情的表达,不是为商人画的,真正意义上自己的艺术领悟和创新都会表现在里面,这样的情况下,手卷类型的作品是非常重要的。美术史上也是如此。”
赵力认为,近现代作品拍卖创纪录是具有偶然性和必然性的。2011年是近现代书画作品的阶段性高点,书画作品所占市场份额为61%,过亿的近现代书画的创作者齐白石、张大千、傅抱石、徐悲鸿全部都是近现代书画巨匠。2012年行情回落,而今年的行情是“温和地回暖”,更注重电子交易平台销售。
赵力分析:私人购买力的增长是目前中国艺术品市场的增长动力,因此也导致我国艺术品市场会受到宏观经济的相关影响。因此他提醒,投资艺术不能只从价格去看,而要对艺术品本身有所把握。以在2011年占据市场高点的齐白石和张大千为例,经典艺术大师的作品价格一直处于平稳波动的状态,从上世纪90年代及2008年两次危机中都可以看到这些经典作品具有明显的抗跌性,也具有明显的抗风险能力。他预计,近现代名家书画市场将持续上涨,成为最具有发展潜力的一个拍卖板块。
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什么才是收藏家眼里的好书法?
什么才是好的书法,在收藏家的眼里是什么样的标准?赵力认为,收藏的标准是四个要素:时代、名家、名迹和流传有序:
“不是所有的时代都出书法家,有丰年和一般欠收的年份,唐代、汉代出现很多书法家,魏晋南北朝经济、社会、文化是走向低谷,但是在这个时代里也出现了很多鼎鼎有名的书法家,王羲之就是那个时代的。所以说时代是一个非常有意思的标准,但不是唯一的。”
“中国书法史上有很多人,真正意义能进入收藏标准里的叫做名家,中国人强调名家书画,有名的艺术家才能进入收藏的体系,其他的说的是只是会写书法的人,喜欢绘画的人而已,所以如果不是只为了欣赏而是要有意识地收藏的画,找名家的字非常重要。”
“有名的书法作品才能叫做名迹,名迹都是以书法的名字来命名的作品,比如说苏东坡的《寒食帖》,苏东坡写了很多字,但真正做成帖的很少,宋之前能被认为是真正意义名迹的,刻在石头变成存画和帖的不会超过500种,这是宋之前。宋之后加起来不会超过1000多种,这又是缩小范围。”
“最后是流传有序,原来那个东西从创作以后开始被保存到现在,经过谁的手收藏在什么地方,谁品评题跋过,又是怎么转到下一位藏家手里的,都要很清楚。这四个标准综合起来看,可以看到故宫达到全部标准的书法作品不会超过一百件,这是国宝级的东西。”