电视节目上的书法漏洞百出

　　韩剧《渊盖苏文》，隋炀帝身后屏风背景上的内容，是毛泽东的《沁园春·雪》。《墨缘》点评：是无知还是存心“恶搞”？ 　　央视播出的《中华勤学故事》中，有一集是晋代王羲之教王献之练字。王羲之提供给献之参照的内容竟是唐代刘禹锡《陋室铭》中“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。 　　《墨缘》点评：一部介绍书法史中“书圣”父子的励志片，竟如此不严肃。希望制作方解释一下，“跪求真相”！ 　　《神探狄仁杰3》中，生活在公元7世纪末武周时期的狄仁杰，居然看到公元15世纪印刷术出现之后，欧洲传来的外文书？制作一个毛笔书写的札本不过举手之劳。《墨缘》点评：狄仁杰这个偶像因此成了“呕像”。 　　在电视剧《长征》中，唐国强铺开一张四尺整宣，挥毫写下《长征》诗，与事实不符。毛泽东的书法都写在A4纸大小的信笺上。《墨缘》点评：貌似逼真，露了马脚。

　　天  鸣 

　　时下的荧屏常常“火爆”和“被火爆”，因为神剧不断。就说战争题材吧，不管什么军队，差不多清一色崭新的衣帽，时髦的发型，粉嫩的脸蛋，排比句式的华丽台词，让人感觉别扭，不真实！

　　换句话来说，很多地方不到位，太过分了就会穿帮。即以作为布景和道具的书法而言，可能因为少有人在意，常常出现时空错位、离奇穿越、粗制滥造等情况，或者作品本身出现形式错位，如古装戏中匾额自左向右书写，这可是白话文兴起之后才有的格式。管中窥豹，所以有人说，时下很多时候连基本的常识都不具备。

　　过去的电影制作中，书法应用极广，就连片名和人名单都是毛笔书写。现在的各类标牌提示，多是电脑字、印刷体代劳。虽省力却未必省心。书法作为影视剧中的场景布置和道具，必不可少，尤其是历史题材和商业场景，匾额、中堂、对联等皆不可缺，甚至客栈茶楼、土匪山寨、民居陋室，都可能有“民间书法”，书法是国人社会生活不可分割的一部分。影视剧中出现书法作品，就是影视画面的一个有机组成部分，必须契合影视的时代背景和空间环境。然而，现实中却错讹百出、漏洞不断，让人触目惊心、惨不忍睹，有时却又无可奈何、哭笑不得。

　　这在专业人士看来，“是可忍孰不可忍”。而在剧组人员眼中，可能没有什么大不了的，小节而已，可有可无的点缀。有谁在意这个？所以才会屡错屡犯。

　　其实这并非不重要，大错误往往从小错误开始。书法布景的错误也可以说是影视剧本身的错误。书法作为布景或道具，已经不是单纯的书法作品，而是影视剧不可分割的有机部分。被书法专业人士指出来，好像只是书法方面的问题。实际上，和“非书法”方面的错误，比如衣服帽饰不合某个朝代的规范，性质是一样的，都会降低剧作本身的艺术品位。

　　书法作为道具和布景，穿帮成风的主要原因在哪里？

　　各类错误率上升与制作过程过于求快的整体环境有关。有些原本只是举手之劳，能够避免的，却屡屡出现，主观上没有严谨的态度，有时偷工减料，习惯用电脑字“代劳”。同时缺少问责机制，即使有纰漏，最后都是不了了之，至多成为谈资的八卦笑料而已。

　　相关人员文史、汉字知识缺乏，演员素养不够。很多电视剧中的书写镜头，都需要替身来“代笔”。过去专门有美工，现在多半依赖电脑设计，很多时候是借助电脑来还原繁体字，但电脑有时不如人脑。殊不知，汉字简化时很多不同字合二为一，甚至合多为一了。比如：

　　发展之“发”写作“發”，头发之“发”写作“髮”；

　　丁丑之“丑”写作“丑”，丑陋之“丑”写作“醜”；

　　面子之“面”写作“面”，面粉之“面”写作“麵”；

　　公里之“里”写作“里”，里外之“里”写作“裡”；

　　制度之“制”写作“制”，制造之“制”写作“製”；

　　钟表之“钟”写作“鐘”，钟爱之“钟”写作“鍾”；

　　历史之“历”写作“歷”，日历之“历”写作“曆”；

　　兄台之“台”写作“台”，舞台之“台”写作“臺”，梳妆台之“台”写作“檯”，台风之“台”写作“颱”……

　　诸如此类，还原时千万要注意，否则容易闹出笑话。

　　“戏说”也是一个原因，历史都可以戏说，何况作为小小点缀的不起眼的书法呢？只要演员表演到位就行。说穿了，只有票房意识，缺乏经典意识。但正因为这种无所谓的态度而出不了经典。做不成经典，不可能有高票房。要想打动观众，必须真实入微，注重无数个细节，服饰、发型、台词、场景，任何一点都不能放过。让观众身临其境，感同身受，才能引起共鸣。其实，这又是最起码的要求。

　　对于书法布景和道具的错误，一定要有“零容忍”的态度。说到本质，实际上是对文化的态度，敬畏之心不必奢谈，粗心若此，少了敬业精神，可能连最起码的职业良心都让人怀疑。

　　其实，请一个专业的“书法顾问”，也花不了多少钱。

　　浙版《西游记》中，托塔李天王的塔上写的“文昌塔”三字，竟是电脑输出的方正舒体；孙悟空在如来佛手心云游时，在如来手指上写下“齐天大圣到此一游”，也是电脑字。

　　《墨缘》点评：不用电脑字，到底有多难？