卢禹舜是当代中国颇具代表性的画家,近年来他深入井冈山、延安、韶山等革命圣地采风,沐浴伟人情怀,感悟时代气象,创作了《乾坤大义》等系列佳作,成为当代中国画坛的一道靓丽风景。
艺术,是时代的审美结晶。从某种意义上说,中国绘画史就是一部中国文人为时代立言的心灵史。当代中国绘画发展正向文化本源回归,承载着新时代的价值理念。卢禹舜说:画道即时代之道,这一深刻的美学命题颇具人文使命感。从“诗言志”到“文以载道”到“笔墨当随时代”等,都堪称中国画论的大义之言。中国画是一种文化形态的审美表达,艺术家寄情时代抒写的是一种境界、一种思想、一种观念。卢禹舜说:创作《乾坤大义》系列作品对自己来说是一个挑战,因为以往所熟悉的表达方式承载不了这样丰厚的思想内容,也满足不了内容对表述方式的客观需求。当今的时代是伟大的时代,是一个智慧充和、大美至上的时代,艺术家对时代的体悟有着不同的审美情韵,卢禹舜以诗化的绘画语言和浪漫的想象情怀,把春暧花开之时代百景图融合于山水、人物和花鸟一体之中。这种大中国画的美学范畴不能简单地归类于或山水或人物或花鸟。他的作品没有对时代具体场景的描写,他所创造的图式,是心源之美的时代画像,力求以《乾坤大义》系列创作构建当代中国画发展的时空新坐标。
中国绘画的文化内核是“以形写神”“神合形具”,这也体现了毛泽东文艺思想的辩证法。从这个意义上讲,中国画所蕴含的天行健、仁民爱物和厚德载物等理念,无不与《乾坤大义》系列作品中伟人的理想观念融会升华。为此,天地大美、宇宙洪荒的意境与革命领袖的忧患意识、家国之思与山水精神自然而然地融合到一起,形成了一种对天地人的新的理解和感悟。卢禹舜说:在进行这样的创作实践的时候,我并没有丝毫的刻意和目的性,完全是在深入井冈山,漫步延水边,景仰韶山等,明确以人民为主体的生活体验和学习新的理论之后,水到渠成形成了这样的创作冲动。这正如郎绍君先生所言:写生,是卢禹舜学习与把握山水画艺术的主要途径,从写生获得技巧、获得感受、获得山水想象与山水境界的资源,也获得对笔墨的熟练把握。倘若要补充一点,那就是写生开启了画家主题创作的心智,同时也获得了来自生活、来自人民和来自伟人情怀的灵感。
《乾坤大义》这件作品的时空和地域摆脱外界物象的局限,体现了画家心灵的超越和放松。为天地立心,就是要以人民为主体,展示人民创造历史的灵光和风采。卢禹舜说:近几年在创作过程中,越来越深刻地体会到,新的艺术实践面临着自身精神理念和笔墨语言的换代升级,继承传统、掌握技能但却要创新发展和超越技巧。卢禹舜从讲述遥远北方故事到执着于静观八荒,始终立志绘天地图卷,作大美文章,在整体的精神家园建设中,以比较纯粹的中国图式积极探索时代意志的审美表达,从艺术的本体和生活本源出发,形成凸显时代精神、张扬审美个性的主流美术观,正是从这一点上讲,卢禹舜的《乾坤大义》为中国画的主题创作积累了宝贵经验。