从萧宽书法编入中小学书法教育用书说起

　　好长时间没上萧宽老师的博客，都是我的工作特忙。近日有闲，又进入萧老师的博客，才看到他把我去年写的文章《萧体书法再创神话》又转贴在他博客上，加之得知萧老师的书法作品《财智人生》被编入中小学书法教育用书六年级上册，先在这里深表祝贺。

　　以前我写萧体书法的文章总感到言不尽意，在此，再换一个角度谈谈我对“萧体书法”的认识。当然谈“萧体书法”可能就三道快枪最权威，只因他为萧宽老师写了一本10多万字的评论大著《萧宽套住太阳》。引用三道快枪的评论说：萧体书法达到游刃玄学深奥的禅意，以至于达到出神入化的境界。或者说他是把一种玄幻随笔上下翻飞、左右挥洒而成。一个字，可以观照四方，可以通达天地。一个笔划也可以将一种超脱与豪放个性释放出笔墨气韵的“字外有字，画外有画”。 萧宽将这种超然的思想通过字体变幻和流动表现得想象和内省具有一种哲学深度。在玄学的深邃深厚中彰显一种禅性图腾的随心随性，一种豁达乐观之“内象”神韵达到沉静内敛，在宣纸上便有腾升之感。

　　按三道快枪说萧体书法有“腾升之感”的美味，并具有“字外有字，画外有画”的深奥禅意，这种“深奥禅意”于我的理解，也许就是一种古意幽然的立体“书画”，正如书家被选入中小学书法教育用书中的《财智人生》：落墨简洁，勾划明确。笔笔滋润灵动，观其行笔线条，如同纸上芭蕾，在一转一折之间，尽显书道墨韵中的一种超脱与一种豪放的个性释然。在运笔的墨色变化中“财智”二字“智”的左上部，好似一个人头的轮阔，似达摩坐禅面壁十年头破壁，并于疏密有致的动感视觉中，近似白描的孙大圣在狂舞，尽现一个智者的朝气蓬勃。“智”字与之对称左边的“人”向左上斜出的捺笔如一座山峰伸出的“焦墨”，活像姜太公钓鱼与两边“生”与“智”相互呼应，撑起了画面动势逼人的视觉震撼。此“画”最妙之处在于“智”与“人”淡似水墨，而“智”的头部则以线描墨色的变化，厚重而不凝滞，淡淡几笔似点缀一个传神的“智”者，不但使书体更丰实圆润，也显得更加出神入化。他的笔墨线条，疏而不散，凝而不滞，简捷流畅，老道圆熟，再辅以视觉上的立体感，气韵境界全出。它是那种古朴雅拙，气定神闲的洒脱笔力充满着生命的张力，彰显出心物一体，从心所欲的书道至高境界。细品之处，有难以言表的审美快感。一时心就被它抓了去，眼睛迟迟不肯离开，不禁大让我惊奇：谁想到在我们这崇尚书韵审美的中小学教学中，还有如此旷逸风雅之人？

　　“天地有大美而不言”，“ 萧体”有大美我言说。我们在它面前的唯一选择是敬畏。换种说法，只有这种敬畏之心来欣赏“萧体书法”才能提供给人类无穷的大美感。各取所需，于是就延展了多元审美的萧体走笔，他是随心所欲，风格又难以模仿，意境充满诗情多意，而这一“诗情多意”的本质审美应该是以柔克刚，或是在这以柔克刚中，它永恒审美的价值取向都是自然生发的哲思禅意。它们不是艺术家先验理念设定的产物，它们也不是喧嚣的商业社会一方心灵的家园寄托，它更多是艺术家的生活姿态以自己微不足道的努力来缔造众志成城的一个书道奇迹。

　　或是一个书画家、思想家，他为学为艺的历历成就为世人所瞩目。不矫饰、不作做，性情率真豪放、学养宽厚博大，他所弘扬倡导的艺术审美，吹来一股纯正清新的典雅之风。其诗其文，又书能画惟有独一无二、不可复制的萧宽却是那样强烈地打动了我的心扉，震撼了我的心灵，使我不能不一遍又一遍地咀嚼消化，并长久地回味着它、思索着它。这也许是因为萧宽本人的人格魅力以及他书法蕴藏着的学识、品行、才情、人格、胸襟，也反映出他内心世界何等博大恢宏的天才气节，无意中成就了萧宽独特的精神气质与“萧宽现象”的文化符。

　　那只属于萧宽不可复制的“萧体书法” ，让网民井喷，让心灵高贵，以神奇的文化内涵，让人们惊奇于它的超脱与豪放，一种东方书道文化的图腾艺术。这种艺术是痛苦的，充满了人性的困惑；更是幸福的，它象征着人性的不断超越。(作者：何文娜)