岭东板块潜力有待挖掘

王兰若《丰收》

　　文/图  羊城晚报记者  许悦  实习生  宋清

　　现代中国画界，大都以岭南画派概括广东画坛，其实无论艺术渊源、传承关系、人文传统、风格特色，“岭东”都与岭南画派有着明显的区别。

　　近代以来，潮汕人重商轻农，反映在艺术气质方面，写意风大行其道。与近代科学主义、西方写实主义和日式折衷主义催生下的岭南画派相比，潮汕人更贴近中国传统儒商文化与文人艺术。

　　但上世纪50年代全国推行统一的文艺政策，岭南画派关注现实世界的传统得到充分发扬，而岭东画家的文人画意识不但得不到光大，还被列为批判对象。在强大的意识形态干预下，多数画家自主或不自主地选择了抛弃一贯的画风，向主流艺术靠拢。

　　就像前几年广东市场深度挖掘被湮没的广东国画研究会一样，今年板块轮动则关注岭东板块。广东近期举行的一场秋季拍卖会，就专门设置了“岭东八家专场”，汇集了具有代表性的潮籍老一辈艺术家的作品。

　　但不得不承认，很多必然会被载入美术史的潮籍艺术家，却仍然面临着在市场上无人知晓的尴尬。

　　潮汕画家和海派的历史渊源

　　赵利平：盘点广东美术的中坚力量我们发现，目前活跃在广东画坛的知名艺术家过半是潮籍画家，在全国范围内，像潮汕地区如此高密度且持续性地诞生画家的地方绝无仅有。之前就有人提出过成立“岭东画派”、“潮汕画派”的建议，但最后都得不到大众的承认。这背后有什么历史渊源？

　　朱万章：潮汕的书画家群体，据我个人所知，是从明朝晚期至清朝初年的时候发展起来的，因为这一地区的文化底蕴比较深厚，这一时期的潮汕书画主要受闽派，也就是福建绘画的影响。但它真正发展起来是在民国年间，当时潮汕地区的很多书画家，都喜欢到上海去发展，很多人都毕业于上海美专，所以受海派文化的影响非常大。在这两个时期，潮汕书画跟广府的书画相比，都显现出完全不同的地域特色。

　　早在1982年春，刘海粟就提出：“潮汕画家队伍不小，力量雄厚，要敢闯，要有自己的风格，形成潮汕画派。我反对搞宗派，但提倡画派。”“潮汕画派”这个概念首次提出。后来又有人提出成立“岭东画派”，但一直也没得到认同。

　　像岭南画派、海上画派等，能以画派命名的，都是地域性比较强的，画风要比较相似。但是，潮汕的画家都比较有个性，画风并不趋同，只不过他们的籍贯都在潮汕而已，如杨之光和林墉，他俩的人物画就没有什么相似之处。所以画派一说一直没能实现，我个人认为，称为“岭东画家群”可能比较好。

　　杨小彦：和岭南画派相比，岭东自有其不同的传统与做派。从地理上讲，民国时以水路为主，潮汕地区坐船到上海远比坐车到广州更方便，所以潮汕地区与江南地区的关系也就远超过与珠三角的关系。

　　潮汕人想学艺术，基本上是去上海，很少到广州。检索潮汕地区民国年间以及稍后的绘画我们发现，海派气息甚浓，不少当地的老画家的早年作品，风格显然来自海派，根子是在江南。他们不少人终生都呆在家乡，和岭南画派的趣味有着不小的差距，把这些本地画家归入岭南画派，风格上肯定说不过去。不过，归入海派也有点勉强。

　　以王兰若早期的作品为例，毫无疑问就是受海派的影响。其实宋朝之后的文化，就是以江南文化为代表的，江南是文人画的一个重要发源地，成就也最高。这一文化从杭州、宁波、温州、福州、厦门、潮汕，一路传承下来，从地理上可以看出岭东地区和江南文化有着千丝万缕的关系。

　　本土的和到广州发展的岭东画家有何不同？

　　朱万章：1949年后，岭东画家群就分成了两个群体，一个是留在潮汕地区的本土画家，他们生长于潮汕，成名于潮汕；另一个则是离开潮汕地区，活跃于潮汕以外的书画家，他们现在不仅在广东画坛，在整个中国书画界都颇具影响力。

　　杨小彦：这主要是因为建国后潮汕划入广东省，行政区分压倒地理优势，在重新开始的文化资源的分配中，潮汕与广州的关系才比以往有更密切的发展。广州美术学院当时叫中南美专，面向中南五省(两广、两湖和江西)招生，直到最近20年才面向全国招生。当时福建没有美术院校，浙江美术学院虽面向全国招生，但报考浙美肯定不如到中南美专方便，于是潮汕地区的考生大量到广州求学，并想方设法留在那里。如果没有这个制度，我相信潮汕地区的学生还是会考到上海去。日复一日，广东美术界有越来越多的潮汕画家，最终形成了一个不大不小的群体，深刻地影响了广东美术的整体发展。

　　赵利平：留在本土的岭东画家，和到广州发展的岭东画家相比，风格上最大的不同是什么？

　　朱万章：留在本土的岭东画家，由于成长在南方，他们绘画的题材、画风还是具有浓郁的南方特色，同时受海派影响，像王兰若、佃介眉、孙星阁的画作跟广府书画明显不同。

　　由于广州自古以来就是中国的对外窗口，所以广府书画主要受西方文化的影响。而潮汕书画在传统的文化传承上更加深厚，表现的传统文人笔墨情趣更加浓郁。

　　但这里有一个很奇怪的现象。留在本土的潮汕画家如佃介眉等人，当时很多人在本地都名气不大。但到广州发展的潮汕画家，很多却闯出了一片天地。

　　赵利平：为什么会这样呢？

　　杨小彦：最好的回答还是文化地理学，广州地区所提供的平台一定会比潮汕地区要高，因为广州是省会，省会意味着各种因素更加复杂，机会更加多，而潮汕地区则比较单一。

　　岭东书画VS岭南书画

　　赵利平：建国后一批又一批的潮汕画家涌入广州，很多现在成为了当代岭南画派的代表人物，他们跟“两高一陈”开创的传统岭南画派在画风上有什么不同？

　　杨小彦：正是因为行政划省，再加上与行政划省相联系的教育体制，建国后的岭南画派就有了岭东因素。而且岭东因素和“两高一陈”开创的传统岭南画派从风格上有所不同，这种差别应该说是丰富了岭南画派的原有面貌。

　　首先是人物画。比如林墉画巴基斯坦美女，那种风格很难说是完全的岭南画派，他的色彩更加大胆，在水墨人物画里面有时候会非常大胆地引用一些素描因素，造型也更加准确、优美，相比传统而言更加细腻，所以林墉的画的的确确是丰富了岭南画派的技法；其次是山水画。比如许钦松，他一直想突破岭南的地域格局，他为什么一直画大山大水？我认为他想表达的是南方人内心也有雄强的一面，从而脱离一种地域的局限，而这背后恐怕也和岭东因素有某种关系；又比如林丰俗，他在尊重岭南画派的写生传统的前提下更强调一种境界，那种艳丽、绚烂、灵动，确实不是关老和黎老的风格；在花鸟画方面，方楚雄更加轻盈；在大写意方面，方土则是典型的海派大写意。

　　赵利平：岭东画家的融入，对广东画坛有什么影响？

　　杨小彦：我觉得从正面来看是丰富了广东地区国画的表现手法和风格。通过岭东这个中介，潮籍画家来广州的实践，非常巧妙地令广州地区的绘画和江南形成某种奇特的联系。而通过潮汕地区的过滤，又加入了潮汕文化的某种特性，这种特性相比江南文化更有一种仪式感。如果要提意见的话，广州地区众多潮籍画家形成这样一个艺术群落，一不小心可能会走向封闭的圈子，因此应有一种更包容的心态，还要警惕其中可能存在的某种趋同性。

　　赵利平：对画家而言，其实融合也是一种创新，如融合中西、融合南北、融合古今。但我们一直强调“越有民族性的东西就越有世界性”，这是否矛盾？

　　朱万章：这句话用在书画上，我觉得可以转换为：“越有个性的东西就越有世界性”，因为书画真正的价值体现在个性，如果千篇一律画的都是杨之光的人物画，那也没什么意思。民族性的东西可以演化成个性，体现民族性的就是个性。

　　赵利平：对岭东这个艺术群体，你们认为下一步的走向会是什么样的？

　　杨小彦：目前我所看到的是一种分散的表现，倒不是一种聚拢的趋势。很多潮籍画家在广州生活了这么长时间，也变成了广州人。空间更大，追求的也更加多元，这可能也和广州的开放兼容密不可分。传统的岭南画派可以说已经不复存在了，但现在这种状况我认为不是坏事。

　　朱万章：其实任何画派都一样，在信息社会，书画的地域特征将会越来越不明显。潮籍书画家长期生活在广州，大融合、大杂烩是趋势。这不仅是岭东书画的发展趋势，全国书画未来也将走向一个大融合，以前还能分得出北派、南派，以后这种地域特征将逐渐式微。

　　部分岭东画家作品受追捧

　　赵利平：目前岭东书画的市场表现如何？

　　杨小彦：现在广东画坛作品卖得起价格的，过半都是潮汕画家。这和潮籍的收藏家比较多有关，他们关注的肯定是本族群的画家。但目前广东画家的作品价格与北方画家相比差了一大截，这也说明广东美术的藏家主要以广东藏家为主，如果北京藏家也过来追捧广东画家，那就不会是今天这个价格水平了。其实这些年来广东画家的对外宣传不算少，但是广东画家在北方做的展览基本上都是主流概念和主流范畴，在相当程度上影响了拍卖市场的走向。不过，拍卖市场也不是一个主流体制的展览所能完全决定的事情。

　　朱万章：在粤港澳地区的书画拍卖，就经常设有潮汕画家专场，现在岭东板块的部分书画家，已经得到了全国藏家的追捧，这就说明它的艺术价值被人认同。就像赖少其作品的藏家现在并不局限于广东地区，北方不少藏家也喜欢他的作品。又如饶宗颐，可以说就是潮汕文化的一个代表，但他现在代表的又不完全是潮汕了，他代表的是一个学术界，完全脱离了潮汕的地域限制。

　　赵利平：朱万章老师刚才将岭东画家群分为两种类型，一种是留在本土的，一种是外出闯荡的。目前市场上走得好的，基本上是第二种类型的潮籍画家。岭东这一板块还有很多画家并没得到关注。

　　朱万章：没错，潮籍画家在市场上两极分化比较严重，饶宗颐、赖少其、杨之光、林墉等一线画家的作品非常受追捧，但一些二、三线的画家，其作品价位目前还处于严重的价值洼地，直到现在我还经常只花几千块钱，就能买到一幅民国时期潮汕画家的作品。

　　我觉得岭东板块的书画还有待进一步挖掘，很多作品目前的价值与价格是完全不对等的，这需要进一步宣传。我在广东省博物馆的时候，就主办过3个潮籍书画家的展览。一个是饶宗颐的展览，我们起到一个锦上添花的作用；一个是王兰若的展览，我们起到一个推波助澜的作用；还有一个就是佃介眉的展览，我们做这个展览，带有一种文化考古的意味。

　　佃介眉就是常年居住在潮汕地区的一个书画家代表，他一辈子没有离开过潮汕地区。王兰若他们还时不时到外地写生、举办展览，但佃介眉去过最远的地方就是汕头，一辈子的活动范围离家不超过100公里。

　　做这个展览之前，即使是很多潮汕人，都不知道佃介眉这个名字。我们发现他也很偶然，有一年我们要做一个广东历代书法展览，到潮汕地区去征集作品，遇到佃介眉的后人佃锐东，拿了他祖父的作品给我们看。一看他的作品我们都很吃惊，按照现在的流行语来说，“我和我的小伙伴们都惊呆了”。后来我们又去他家，看到了更多的作品，于是萌发做展览的想法。当年那个展览的反响很大，后来又到中国美术馆展出，在很多地方也做了巡展，现在佃介眉的作品在市场上已经走得很不错了。

　　特邀嘉宾

　　嘉宾主持

　　许悦、宋清