上海博物馆展出王鉴王翚精品

王翚《仿范宽溪山行旅图》。 王翚《六境图卷（部分）》。

　　深圳商报记者 楼乘震

　　继2011年上海博物馆成功举办了“南宗正脉：上海博物馆藏娄东画派艺术”特展，主要展出了王时敏、王原祁及其传派的作品后，日前上博又推出“集古大成：上海博物馆藏虞山画派艺术”特展，在丰富的馆藏作品中遴选王鉴、王翚两位大家，以及他们的弟子如薛宣、杨晋、宋骏业、顾昉等精品力作共计92件/组。展览至2014年3月2日闭幕。

　　画史上的“四王”

　　清代画学家、画家方薰在《山静居画论》中指出：“国朝画法，廉州(王鉴)、石谷(王翚)为一宗，奉常祖孙(王时敏和王原祁)为一宗。廉州匠心渲染，格无不备；奉常祖孙独以大痴一派为法。两宗设教宇内，法嗣蕃衍，至今不变宗风。”后来即将王时敏、王原祁及其传人称为“娄东派”，王鉴、王翚及其传人称为“虞山派”，构成了画史上的“四王”。他们共同继承与发扬了传统文人画精髓，在笔墨的经营与整合中，开拓了新的境界，是清初绘画艺术的重要代表。

　　“虞山画派”影响深远，清代中晚期的奚冈、戴熙、陆恢、吴谷祥、顾麟士，近代吴琴木、冯超然、吴湖帆、张石园等，皆从此脉络化出。

　　“后学津梁”的王鉴

　　展览第一部分：《后学津梁》，展出王鉴的作品。王鉴(1598年～1677年)，字玄照，后避清圣祖玄烨讳改字符照，一作圆照，号湘碧，又号染香庵主。江苏太仓人，王世贞曾孙。王鉴不仅得董其昌嫡传，且能自出新意，倡导兼融南北二宗，形成了鲜明的自身特色。好提携后进，有“后学津梁”之誉，王翚便是其入门弟子。过去因其籍贯被视为“娄东画派”，近年有学者从其创作旨趣，将之列为“虞山画派”。

　　“山水清晖” 的王翚

　　第二部分《山水清晖》，展出王翚的作品。王翚(1632年～1717年)，初字象文，后易字石谷，号耕烟散人，又号乌目山人、清晖老人。江苏常熟人。少时拜同里张珂为师，后被王鉴、王时敏相继收为弟子。王翚功力全面、画艺超绝，形成“以元人笔墨，运宋人丘壑，而泽以唐人气韵，乃为大成”的画学理念，成为当时饮誉南北的“画圣”。他对古画的鉴赏、临摹功力极深，宋代以来许多失传的古画，借王翚的临摹得以传世。王翚为清廷皇室所推崇，康熙三十年(1691年)，由宋骏业、王掞推荐，入京担任制作《康熙南巡图》的首席画师。告竣后，获皇太子胤礽接见，并赐手书“山水清晖”四字。为“虞山画派”创始人，受其画风影响者以及门徒众多。

　　影响深广的“嫡学传派”

　　第三部分：《嫡学传派》。除王翚外，师从并受王鉴画风影响的画家另有薛宣、黄柱等，他们中有的甚至为王鉴代笔。而王翚的弟子与受其影响者更多，如这部分中的杨晋、顾昉、宋骏业、陆道淮、徐溶、释上睿等；此外，吴暻的《山水图页》，似亦受王翚影响。

　　近现代的江南地区是“四王”书画流散与聚集的重镇。因此，诸如吴湖帆、庞莱臣、顾文彬等近现代收藏大家有甚多机会得到“四王”的精品。上海博物馆所收藏的“四王”作品大都来自于他们的旧藏，具有一定的系统性与代表性。

　　此次特展涵盖了“二王”早、中期的代表作品，从中观众可以极好地了解两位大家的风格特色与艺术成就。另一方面，作为“南宗正脉”的姐妹篇，“集古大成”特展的推出，将有助于公众与学术界对“四王”总体的艺术成就与深远影响，有更加深入、全面的认识与理解。

　　(图片由上博提供)