《功甫帖》真假之争背后：眼光和眼界从何而来

　　文 方翔

　　“无论这个《功甫帖》是真是伪，它都将在中国收藏史上留下一个坐标，提醒人们：一个历史文化悠久的泱泱大国需要有文化鉴别力和优雅的姿态，需要显示自己的眼光和眼界。”新华社的这番话，让这些天备受关注的《功甫帖》真假之争又有了更深层次的意义。钱多可能会买到真品，但买不回来的却是眼光。

　　综观近现代的收藏史，赝品总是绕不开的一个话题，但也诞生了许多佳话。张学良在年轻的时候，十分喜好石涛的作品，常常耗费巨资想方设法搜罗石涛的作品，其中就有张大千仿制的赝品。上了当的张学良不仅没有震怒，反而对张大千这个人大感兴趣起来，后来还请张大千赴宴，中国现代史上两位身世经历，禀赋才能截然不同的文武奇才，因此而结下了深厚的友谊，而张学良的“定远斋”收藏，也成为了书画界的一个传奇。

　　翻开中国的书画史，伴随着的也是一部造假史。一些名家本身也是一个对于市场影响极大的造假者：高士奇在《江村书画目》中就耍过不少的小算盘，特别是在购买到赝品之后，就通过种种手段呈现给康熙皇帝，而自己则留下真迹，而这些赝品有些还进入到了《石渠宝笈》中；早年，任霞、任堇、倪田、江寒汀等都是临摹任伯年的高手，市场上赝品的数量非常大，其中一些后来自己也成为了书画名家，有些甚至被其他的造假者所看中。

　　如何提高自己的眼光和眼界呢？首先就是应该抛开功利性，关注真正的艺术。近日，申城画家何曦在其微信上展示了其儿子何佶佴在16岁创作的一幅作品，就引起了许多业内人士的专注，抛开了绘画的功利性，何佶佴在绘画中充分展现了自己的天赋。而在今年的元旦，朵云轩举行的“东方神韵—吴山明、吴扬、高晔、吴高岚迎新联展”上，来自浙江美院(现“中国美术学院”)64届中国画系的名家们在分别50年后重新汇聚一堂，探讨着自己对于艺术的理解。

　　收藏究竟为了什么？我们或许会用诸如“陶冶情操”这样冠冕堂皇的词语来回答，但事实上，从古到今，真正能够被历史记住的收藏家，其收藏的最重要目的就是为保留并传播物品背后的文化。正是因为有了这种想法，才有了张伯驹将《平复帖》等众多“国宝”级藏品捐献给国家的事例。

　　随着时间的推移，《功甫帖》真假之争肯定会尘埃落定，希望这也能够让人们更加关注收藏的眼光和眼界。