文征明的虎丘诗卷鉴藏

虎丘诗卷

　　在陆承亮先生的云起楼闲聊，说起苏州博物馆刚刚闭幕的“衡山仰止——吴门画派之文征明特展”，这时，承亮兄告诉我：“家里正好有一件祖传的文征明书法真迹《虎丘》诗，一直舍不得拿出来，今天既然说到，不妨让你欣赏欣赏。” 

　　这是一件书法长卷，大字行书，纸本，510×43厘米，共74字，每字如拳大。诗云：“短簿祠前树郁蟠，生公台下石孱颜。千年精气池中剑，一壑风烟寺里山。井冽羽泉茶可试，草荒支涧鹤空还。不知清远诗何处，翠壁苔花细两斑。嘉靖丁未八月十又二日，书于大雅堂。”可见书于1547年文征明77岁时(见图)。此卷由多纸接成，包首有题笺：“文征明大书虎丘诗卷。丙辰四月观复道人吴永题。”并钤吴永收藏章。丙辰，应为公元1916年。 

　　虎丘，早在2500年前，就是吴王阖闾的游憩处，据说死后即葬于剑池之下。同时殉葬的还有他一生搜集的大量名剑。自从东晋王珣、王珉兄弟舍宅建寺后，虎丘更成了苏州主要胜迹之一。王珣曾任桓温府主簿，因身材矮小，时人戏呼“短主簿”。中国寺庙都筑在名山之中，是“山中寺”。唯独虎丘，面积仅300亩，反而被容纳在寺庙里，又被形象地喻为“寺里山”。 

　　不过，虎丘虽小，胜迹极多。剑池之外，尚有憨憨泉和千人石。憨憨泉，梁武帝时高僧憨憨所凿，水质清冽，僧人汲来煮茗待客。寺僧虚堂有诗：“陆羽(有茶圣之誉)若教知此味，定应天下水无功。”千人石在剑池附近，平坦如坻，因东晋高僧道生在此讲经而得名，“生公说法，顽石点头”。所以千人石又叫生公台。 

　　随着时代变迁，有些名胜消失了，如养鹤涧。原来，古时有位清远道人在此养鹤，明僧南印在此建造过“放鹤亭”。现在则亭倾涧涸了。

　　当然，虎丘胜迹尚有许多。这里仅就文徵明诗中提到的几处，作些阐释而已。 

　　承亮兄介绍说，这件祖传的墨宝是祖父陆伯龙得到的。陆伯龙师从海派巨擘王一亭，诗书画俱精，又富收藏。至于真迹流入陆家的情况。从包首吴永题笺，我们或许可找出其中的脉络。 

　　吴永(1865-1936)，斋名观复斋，浙江吴兴(今湖州市)人，曾国藩孙女婿。官怀来知县，民国后任山东提法使、国务院秘书。工书画，又是著名收藏家。我们知道，王一亭和陆伯龙都是湖州人，他们与吴永都名满乡梓，又同为书画中人。文征明真迹通过这层关系，从吴永转到陆伯龙手中，应是可能的。 

　　陆伯龙得到这件墨宝，自然喜不自胜。到上世纪80年代，已是上海文史馆员的他，曾给同为馆员和收藏家的钱君匋鉴赏，钱先生赞不绝口，还借回家去看了多日。等到送还时，画上已多了一方钱先生的“心赏”章。这方章是钱老专门在欣赏名作后钤盖的。 

　　现在，陆伯龙先生作古多年，画传给了承亮兄。他深有体会地说：“我们搞收藏就是要通过学习、分析、研究，找出其文化内涵。这才是真正的意义所在”。 

　　华振鹤