遥望钓鱼岛：重读王蘧常先生《抗兵集》

王蘧常墨迹 王蘧常著作《抗兵集》与《国耻诗话》

　　书法家王蘧常是位极具强烈民族主义气质的爱国学者，他在抗战期间冒着日寇、敌伪、汉奸的恐吓、威逼，大义凛然，表彰忠义气节，撰写了许多可歌可泣的诗文，发表在申报、大公报、新闻报等报纸杂志上。1948年初嘱弟子吴丕绩，择其有关抨击寇乱者诗文各为一卷。诗65首，文50篇。其中不乏有关上海抗战史料，如“1·28”时作《胡烈士歌》等。

    王运天

　　先师王蘧常是位极具强烈民族主义气质的爱国教授，他在抗战期间冒着日寇、敌伪、汉奸的恐吓、威逼，大义凛然，表彰忠义气节，撰写了许多可歌可泣的诗文，发表在申报、大公报、新闻报等报纸杂志上。其著《国耻诗话》自云“作于倭祸初起，弦诵都息，杜门悲愤，遂有国耻诗话之作，始鸦片之役，著国耻之所始，讫淞沪之战，痛国难之未已，辑孴诗材，达百数十种，厘为四卷……”。1948年初嘱弟子吴丕绩，择其有关抨击寇乱者诗文各为一卷。诗65首，文50篇。始自清甲午战争，讫1931年“9·18”、1932年“1·28”、1937年“7·7”、“8·13”(人称淞沪战役)，直至1945年东寇受降日。师取老子语，命曰《抗兵集》。丕绩先生有言“盖吾师涕泪民物之志，粗具於是。且所作语无苟设，归於必信，表扬气节忠义，尤不绝于篇章，可以观世变，可以作民气，即谓为抗战史，亦无不可也”。近现代史上，专门以抗战为题材，以文言以诗为纪实手法，出版专门著作，无出其右也。今东国起事，重温旧梦，侵略野心继之钓鱼岛事件又起，日本右翼分子再创事端，是可忍，孰不可忍！重读《抗兵集》，恍若“9·18”、“1·28”、“7·7”、“8·13”事变犹在眼前。钓鱼岛及其附属岛屿，再也不可能是“9·18”的翻版，如日本再挑事端，我们必须反击，不失一寸国土。先师王蘧常是一位刚强的文人，胸中自有强烈的民族气节，其笔下铿锵的文字，如炮如枪，如子弹如大刀，如风驰电闪，如疾风暴雨，如地动山摇，鬼神泣壮烈。假孟子语“读其书，不知其人可乎？”先师六七十年前的诗文，依然激励着今日我对日本右翼分子的看法。特选数篇，光我中华。其中不乏有关上海抗战史料，如“1·28”时作《胡烈士歌》、《胡阿毛烈士传》、《六十亡名烈士传》；“8·13”时作《哀宝山》、《八百孤军》；东寇受降时作《题雄鸡独立图》等。以飨读者。

　　闻警 辛未

　　满天烽火舞婆娑，换得家山一曲歌。事已难为陵化谷，棋犹不定鹳为鹅；书生慷慨空挥涕，朝士从容尚议和。太息辽东歌浪花，那堪画地到黄河。

　　胡烈士歌 壬申

　　胡烈士，头垂白，日日御车奉母食。 一朝海畔胡尘起，劫使沙场载弹药。弹药千万馀，胡酋立交逪；烈士色然喜，私计慨一诺。我虽有母，然又有国。国亡母我皆不活，母固可爱国尤甚，宁杀吾身报吾国。国存身虽杀，吾母犹堪托。车掷江涛百丈高，下为河岳上日月。

　　大刀勇士

　　勇士者，二十九军金振中营士兵，陈永德、赵金标两壮士也。卢沟之役，深夜大雨，仗大刀，袭寇营。寇仓促不得发枪炮，斫死九人，竟夺卢沟桥。营长迎之，呼为第一英雄。余友杨钱二子，皆有诗张之，余亦继作。

　　双刀如雪出严城，背水奇功一夜成。胜似班生三十六，长桥血徧不闻声。

　　哀宝山

　　寇犯宝山，营长姚子青熙寿与所部六百人，力战死之，时九月七日也。

　　东北满蛇豕，流毒到江涘。宝山扼江口，与沪相首尾。如何肆狂嚼，横断吴淞水。桓桓姚城父，孤军独排抵。黑云压城头，夜半鼓声死。伤心六百人，千古土花紫。从此淞沪间，如臂丧手指。

　　八百孤军

　　上海国军西撤后，惟八十八师第五百二十四团团副谢晋元，营长杨瑞符，率所部八百人，苦守闸北四行仓库不退。屋颠破碎，国徽尚飘扬空际。余隔河载拜，挥泪赋此。

　　飞角长围势已成，伤心棋又送残枰。三军鼓早声如死，百战身犹力似生。要使国家留寸土，不辞血肉葬同坑。凄凉十丈青红帜，賸照残阳万里明。

　　闻平型关捷报

　　兄弟本同根，枝枝分一树。奈何参与商，干戈曰抵捂。皇天诱其衷，秦越合肺腑。幡然阋墙争，戮力御外务。北封一丸泥，突入土囊怒。出地奋惊雷，百里破蚩雾。赤云悬大旗，紫塞回日驭。捷报天外来，喜极泪如注。

　　郝将军歌

　　郝将军梦麟守晋北南怀化，歼贼甚多，于十月十七日阵亡。临发，致其家书曰：“沙场为余归宿地。”能雠其所言。壮已，悲已，为挥泪赋此。

　　猰貐满野森齿牙，西驱千里骨成麻。管涔盘郁号山祖，横截万蹄空爬沙。山中将军人中虎，长剑耿耿天倚杵。贼来贼来腥吾刀，舑舕龂龂都变鼠。讵知一虎当众兽，铁额铜头困拏斗。大猛火聚神鬼焦，可怜天险终不守。八千子弟同一烹，将军虽死犹虎睁。积恨浮天云不流，积血入地草不生。传闻将军初受命，蚤以一身许宗国；有家不归归沙场，煌煌大义炳天日。回头三晋烽连霄，将军一去成漂摇；雄关日照四面开，河上大帅方逍遥。

　　王将军挽歌

　　蜀军王铭章师长，转战济南滋阳间，屡摧强寇。寇愤，以飞机狂炸，卒殉于滕县，所部万余人，从死者半焉。

　　守滕北，战兖南，千里百里安如山。凶鸟徘徊，神惊鬼猜；风雷开阖，城崩池摧。可崩可摧城与池，不可摧者将军心，不可崩者将军师。将军之心有断头，将军之师无屈膝；将军魂来蜀山青，将军魂去济水黑。

　　张自忠将军挽辞

　　垓下鸡鸣已十围，三军俱墨泪空挥。驱车虎口完忠孝，北事既坏，将军变服挽车穿贼地数百里，始与大军会，慨然曰：余不能贪生辱家国。裹革沙场定是非。初国人颇有致疑于将军者，及殉国大义始白于天下。虽死应留声响在，馀威还使海涛飞。精魂绕向团河畔，团河为佟麟阁、赵登禹两将军殉国处。一样丹心照落辉。将军与佟、赵同首守南苑。

　　题雄鸡独立图

　　谶言年月值酉，东寇当走，果于今岁乙酉八月请降。我受降则九月，正夏正八月也。酉于十二属为鸡，严子振绪工绘事，于是月酉日酉时，以鸡颖作雄鸡独立图两帧，一以贻余。为之乐而起舞，各繋以诗：

　　独立苍茫何所之鸡鸣曲有何所之云云，雄冠佩剑拟神姿；长鸣风雨天终晓，莫忘闻声起舞时。

　　先师之诗是纪事诗，先师之文是纪事文。

　　老师发表在1931年12月16日申报的《旅顺义丐传》、1932年8月26日《论倭不足畏》，其立意高论，作文之法皆前无古人，六论倭寇必败原理，读之震撼，因文长，不录。1932年4月12日申报刊其《六十亡名烈士传》：

　　六十亡名烈士传

　　呜呼！自海上军兴以来，将士之死事者多矣，然未有如蕰藻浜之役，决死者六十人赴死之烈也。六十人者，隶十九军，多粤籍，不能详其名氏。今岁二月，倭既娄败不获逞；十三日，复驱五千馀众，誓必死，犯我蕰藻浜之阵垒；势如摧山排海，呼声动天地；数里之内，血肉横飞；我军苦战，自辰达酉，势已濒危。六十人者大愤，慷慨请决死，各缠巨爆弹环其体，并以火油濡上下衣，分伍潜入贼阵，突仆地搪牚，弹齐发，骨肉皆糜碎。贼出不意，当者亦糜碎，远近相应，仓促中，以为大军袭至，遂大溃。我军乘势逐北，十馀里而后止。后十馀日，复有四十人踵此，破江湾之贼军数千。

　　王蘧常曰：昔人有言曰：杀一贼而死，足自偿，死无恨；杀二贼而死，则为国立功矣。况诸烈士之什伯于此者乎？吾知诸烈士其身虽死，其心弥乐而无所恨。念泯泯无所偿而受死者为可恨也。无所偿而受死，牛马也。世惟牛马死之是求，不知杀贼以自偿也，哀哉！

　　胡阿毛烈士传

　　民国二十一年一月二十八日夜半，日寇犯我上海闸北，我十九路军奋起御之，凡三阅月，大小数十战，杀伤过当，义声所布，虽编户之民，皆知为国死；而胡烈士死事尤烈。烈士讳阿毛，上海市人，驾汽动车为业。初庸于秦姓，既执役南市消防会。平居深沉寡言笑，与人不款曲。及寇作；忽激昂喜论事，每闻捷报，踊跃曰：好男子不当如是耶？一日至虹口探其戚，虹口为贼踞，纡道及中虹桥，骤与逻骑遇，露索得驾车凭，色喜作华语曰：大善，遂锢于别舍。翌日向明，四寇挟之登广车，车中累累皆弹药也，胁其驾往公大纱厂。烈士遽驰，将至突旋轸向江头，驶入江心而没，竟与贼同命；时二月十八日也。呜呼烈已，年四十有一。

　　王蘧常曰：我闻之与烈士同锢同驾者尤三子言如此。又谓车行凡三辆，三子缀烈士后；烈士行独驶，车入江，激浪高十馀丈，天风骤起，触岸树槭槭作悲鸣。寇虽强悍，皆木立咨嗟为色变云。又曰：烈士有老母，年六十馀，无妻子。

　　王蘧常老师文章通篇激昂有正气，以笔代枪而尤甚于刀枪，虽无弹药而字字命中倭寇。于文言中纪现代事，精炼而文字华美，声色俱全，开一代新风，具成诗史，读而再读，慨然壮志，继而正气也。19世纪东倭对华有日清战争，我谓甲午战争(清光绪二十年甲午，公元1894年)，以我方失败而耻辱。20世纪，1931年东人发动“9·18”事变，侵我东三省，建立伪满洲国；1937年全面发动侵华战争，八年抗战，我国以牺牲3000多万同胞的惨烈代价，与国际社会迫使东寇在战降书上签字。今已是21世纪，东人继而拜鬼，又在蠢蠢欲动，所谓一二不过三，所谓东人每几十年就有一次扩张野心，从甲午战争到20世纪30年代，近半个世纪；二战至今又逾半个多世纪，时间到了，东人右翼分子又放周期性狂语与行动，国人欲高度保持警惕，于今之特殊时期尤应知此。