勿留字画累儿孙

　　洪惠镇

　　中国传统文化在30年前遭受“极左”政治摧残，我曾有诗痛心地劝告友人“勿买诗书遗子孙”，以免不小心招来“文字狱”大祸。近30年来则被“暴富”经济荼毒，我又无奈地主张“勿留字画累子孙”。

　　怎么“累”？首先是字画作为书画家的主要财产，身后如何分配？看看近年来不断公诸媒体的遗孀子女争夺遗产的报道，最后都不得不诉诸法律，把亲情彻底埋葬，就可理解会“累”到什么程度。

　　书画作品的家族传承本来很正常，古今中外虽然不免存在财产纠纷，例如刚去世不久的旅法画家赵无极去世前后也深陷其中，但并不普遍。中国近年这类纠纷几乎涉及各地书画名家，势同“中东战火”，甚为火爆。原因主要有四：

　　一是社会突然转型，书画价格随之暴涨到不可思议的程度，原本尘封蛛锁弃如废纸的字画遗作都拥有了“含金量”，甚至比黄金增值和价稳，自然成了家族最重要的财产焦点，引发继承人的争夺纠纷。

　　二是比较著名的书画家都到耄耋之年，接连辞世。他们的作品多半已有不菲价位，身后看涨。生前又有机会接触、结识乃至亲炙或师从20世纪的前辈书画大师，手头拥有大师的墨宝，有的还有丰富的古董文物收藏，所以一个个都是“富矿”，遗产之贵重可知。

　　三是文化传统一旦被摧残破坏，最严重的后果不是物质损失——寺庙推倒可以重修，而是精神灾难——全民缺失伦理道德无可救药，才会为了财产而争夺得你死我活六亲不认。再加上书画家往往不止结缡一次，长寿者也多半原配先故，原配子女与续弦的夫人及其后嗣缺乏感情，遗产争夺起来更加不顾脸面。

　　四是经济上的“暴富”，催生全社会的拜金主义，使得国人物欲横流，唯利是图，以致不择手段，损人利己，别人的尚且想占为己有，自家的财产焉能不争？

　　这是留给儿孙最大的后患，还不仅仅是“累”。第二种“累”是遗作的保护。如果不存在财产分割的矛盾，遗孀子女各自保管他们份内的字画，问题不大。万一感到那些遗作很有价值，家族的共识是集中统一保管，那就有两个方案，一是献给国家博物馆或美术馆收藏，一是自建美术馆保护。

　　乍一看，献给国家是天经地义应该赞许和提倡的，殊不知没那么简单。国家博物馆美术馆不是“废品收购站”，绝非来者签单照收，自有严格的收藏标准，所以要么被拒之门外，要么只挑好作品收藏。某省有位很有成就的画家，过世后遗孀子女舍不得出售遗作，想全部捐献给省博物馆却遭拒收。最后还是画家的学生通过关系，让省领导下令给博物馆才不得不接收。可是那些遗作日后的地位待遇如何，就不言而喻了。

　　个人美术馆似乎好办一些，只要子孙有能力购地建馆就行，其实也未必然。这其中存在几个先决条件，一是作品的艺术地位与价值够格，值得“建庙供奉”。二是作品数量够多，足以支撑一个小型美术馆。三是美术馆的所在地城市够大，人口够多，能达到一定参观流量才有意义。

　　第一二条问题不大，如果是著名画家，又是享年绵长，作品数以千计乃至万计(齐白石弟子许麟庐的儿子在遗产诉讼时向媒体披露其父遗作多达2万件)不在话下。第三条就常出问题，许多名家是从小地方奋斗出来，在大城市成名的，去世前都有落叶归根的情结，想对桑梓回报生养之恩，选择在故里建馆。起初也很受欢迎，各地都把画家当作家乡的骄傲，甚至白送建馆的土地。可是开幕的热闹过后，便是门可罗雀的尴尬，还不如田角路边的土地庙有人烧香，最后大多形同虚设甚至不得不闭馆了事。

　　这样建馆就已让子女受“累”不小了，紧接着的拖累还有：第一，美术馆运作的经费是个无底洞。个人美术馆往往有三种建制，一是完全私立，二是公私合营(美术馆由政府建设掌握产权，遗作产权归私人所有)，三是完全公立。私立美术馆经费来源主要靠书画家子女筹措，如有大款子孙支撑问题不大，后患是中国向有“富不过三代”的铁律，将来家道中落，美术馆如何保住？

　　实际上有的私人美术馆不得不出租场地补贴经费的不足，甚至拍卖遗作来维持运作，这样能维持多久？遗孀儿女还在乎书画家遗命，孙子辈就难说了。私人美术馆在中国是新生事物，到底能走多远，无人可以逆料。

　　另两种建制起初都可能令书画家后人振奋，可是小地方的财政往往捉襟见肘，再加上不同“父母官”对文艺的爱好差别甚大，何况前任的文化建设政绩不能给后任沾光，遭受冷藏就在所难免。此外，美术馆产权不在书画家家族手里，即便拥有作品产权，自己管不了，日久美术馆便成了地方文化设施，挪作他用，徒留空名，意义何在？如果结局只是留个空名，何苦如此兴师动众。

　　第三“累”是遗作的宣传。顶级画家生前就拥有令自己满意的名声，其他级别者不满足就寄望于甚至遗命于后人宣传拔高。后人也认为先人应该享有更大名声，或者希望通过宣传炒作使遗作增值，所以字画的遗传，还不是仅仅分给子孙就了事的。

　　许多书画家自觉作品出于种种原因没被充分认识，临终会交代子女将来找有地位的学生或有权威的评论家办画展，写文章，登报刊，上电视，广作宣传介绍，好让社会“发现”被“埋没”的“梵高”。子女也克尽孝道照办，那当然需要大钱。

　　如到北京展出，动辄以百万计，请“大腕”评论家撰文吹捧，每篇也需数万、十数万甚至数十万元人民币，上媒体同样要钱(多以书画作品作为硬通货)。问题是效果如何？现今社会，金钱被视为“万能”，但却买不来“真理”。书画作品及其作者的学术与历史地位是买不来的，作品价格不等于艺术价值。

　　有一位老画家，生前曾同我参观一家私人美术馆，了解到馆主为其先人维护宣传遗作的艰辛，感慨地对我说，他决不这样拖累子孙，后来也放弃了到中国美术馆举办个展和出版大型画册的计划。逝世后其遗孀曾想替他完成画册的出版，结果也作罢。她先为其夫出版了一本文集，自己一个八十多岁的老人 冒着盛夏毒日，提着笨重的书籍四处送人，差点中暑累倒，想必醒悟到了其夫生前放弃出版画册的道理，自己也不得不放弃。

　　2014年6月24日于漳州宾馆