劳肇光书法赏析(图)

劳肇光书法

　　位于广州萝岗区的“玉喦书院”、“萝峰寺”和“萝岗香雪”，是广州三个著名的人文景观。玉喦书院始建于南宋，迨至明代声名远播。书院创办以来，每逢梅花盛开季节，成为了达官显贵、文人墨客聚会、雅集的好去处。他们前来参观书院、踏雪赏梅、吟诗作对、馈赠墨宝，好不热闹。现在书院内还保存着韩愈、朱熹、文天祥、海瑞、衡阳王、郑板桥、张维屏、陈澧、张之洞、符翕等名贤的书迹。光绪元年(1875)，书院重新修缮后不久，正门增添了一对耀目的隶书楹联，它出自劳肇光之手笔。  

　　劳肇光，生卒不详，字少芗。广东鹤山人。光绪十五年(1889)进士，散馆授检讨，充贵州、广西副考官(光绪十九年，即1893年)、安徽庐州知府，官四品。

　　劳肇光健在时书法颇有名望，他传世的书迹仅在民间故老相传，在市场拍卖和销售亦不多，因此，人们对其书法艺术成就不甚了解。据《广东历代书法图录》、《广东传世知见录》记录：私人藏其八言联一对、条幅一件，广东省文博单位未见有收藏条目。从劳肇光传世的书法作品来考察，擅长隶、楷、行、草四种书体。书作大多署上甲子年份，对于我们考察其不同时期的创作特点，提供了重要的依据。目前见到的最早作品是光绪元年(1875)，最迟的是光绪二十九年(1903)。我们可从隶、楷、行三种书体来分析他各个时期的创作意态及其风格的形成：

　　首先看其隶书作品：其一、“琴书世泽，俎梪名山”楹联，木刻，红底金字。创作于光绪元年(1875)，当时尚未中进士，由此可见，他的隶书成就已为世人所认可。清中叶，金石碑学的勃兴，学碑成为当时的文人学者的审美时尚。审美取向由单一转向多样，这是不争的事实。劳肇光也不例外，隶书取法汉碑摩崖。清人朱彝尊评曰：“汉隶凡三种：一种方整；一种流丽；一种奇古。”此联隶书集方整、流丽、奇古三种特征为一体，既有《郙阁》宽博厚重的体格，又有《华山》伟岸、流丽、奇古的意蕴；用笔方圆兼使，逆入平出，圆润凝重，点画波磔不明显，源于桂馥的笔法。其二、《节临曹全碑》扇面：“于时圣主咨诹，群僚咸曰：君哉！转拜郃阳令，收合馀烬，芟夷残迸，绝其本根，遂访故老商量，儁艾王敞、王毕等，恤民之要，有慰高年。” 该碑文是王敞等人为曹全歌功颂德的。款题：“乙未九月劳肇光”，下钤：“少芗”朱文印。此扇创作于乙未年，即光绪二十一年(1895)，他既忠实于原碑书法的流丽秀逸，又取《孔宙》开张的意态。章法布局讲究，将“慰”、“高”两字并列书写。这种章法的处理，吴昌硕的篆书作品也有此作法。此扇的书写时间虽在玉嵒书院门联后，但可窥其这一时期研习隶书的意态。

　　其次看其楷书作品：光绪二十三年(1897)节临习王羲之《黄庭经》楷书四屏，纸本，纵66厘米、横18厘米，款署：“玉墀四兄大人正临，丁酉春劳肇光” 此四屏从时间来推断，是在其成进士后之作。他在忠于王羲之小楷《黄庭经》原帖的基础上，融入欧、颜、柳、苏诸体的优点，虽说临作，实为融会之作。

　　再看其行书作品：无聊斋藏其行书楹联两对，是他的代表作品。兹介绍他的“秋香旧入骚人赋，银管先书茂异科”对联，红色洒银笺纸，纵140厘米、横37厘米，上联款题：“泽棠贤甥属集元遗山句”，下联款署：“癸卯闰端午劳肇光”，下钤：“劳肇光印”白文、“少申又字臣斋” 朱文印各一枚。按：“少申又字臣斋”一印，获悉其尚有“少申”、“臣斋”的字号。内容是集元问好的诗句成联：上联“秋香旧入骚人赋”句，出自《赋十月菊》诗；下联“银管先书茂异科”句，出自《元遗山集》卷十中《燕都送马郎中北上》诗。此联创作于光绪二十九年(1903)端午节，用笔、结字明显有王羲之、褚遂良、颜真卿、柳公权、苏轼、赵孟頫诸贤行书的体貌特征和用笔特点，始从“馆阁体”的书法中解放出来。既有颜筋柳骨与苏体丰润凝重的体势，又有褚赵的风姿意韵。联中的“香”、“银”、“管”、“卯”等字，带有草书笔法。此联为其成熟的佳构。