成都画家姚康铃让宋词重回民间

　　宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的明珠。近期，成都著名画家姚康铃潜心十年创作的新著《两宋词律集萃》由巴蜀书社出版，该书洋洋洒洒数十万言，首次以浅显易懂的语言将词、宋词、词牌、词律进行诠释与解析。姚康铃是地道的成都人，擅长中国画、油画与书法。

　　姚康铃先后师从著名画家赵蕴玉、吴一峰、张采芹、岑学恭、邓光奇等先生，入门赵氏，乃“大风堂”画派传人。画坛公认，姚康铃的画作有厚重的文人气，这和他扎实的国学功底和诗赋创作能力不无关系。

　　词之情结

　　梦想延绵半世纪终能圆

　　作为一位醉心绘画的艺术家，姚康铃对宋词的研究颇为高深。上世纪60年代，因为绘画技能出众的姚康铃被特招入伍，成为一名在部队里专门从事宣传画创作的文艺兵。1968年，还在云南服役的姚康铃年仅21岁，有一天，他当兵所在的特务连奉命参加地方一位旧人遗物的清理工作，在最后清扫时，姚康铃从废渣中拾得一本1965年由北京荣宝斋出版的《袖珍诗韵》，这本红色封面的小册子让他震撼不已。从那时开始，姚康铃的宋词情结整整延绵了近半个世纪。

　　“我当时特别喜爱古诗词，偶得此书，有了阅读古诗词的工具，当然十分喜悦。从那时起，我开始研究宋词。由于古韵中的入声韵不易入格，于是跑遍城市所有书店，又有幸买到了1975年由广西人民出版社出版的秦似编著的《现代诗韵》。有了古今韵的对照，研究宋词的兴趣更大了。”姚康铃说。上世纪80年代初，姚康铃从部队转业回成都。复员到地方后，他开始了长达20余年的行政工作，曾任成都市文化局副局长。他还参与了成都首届国际熊猫节、民间艺术节、省第九届运动会开幕式、成都大庙会等大型文艺活动总策划。

　　工作之余的姚康铃格外重视有关宋词书籍的收集与阅读，加之自己供职于文化部门，又痴迷于中国书画，从而改善了研究宋词的条件。十年前，姚康铃退居二线工作，不久又退休赋闲于斋室，他说：“头五年，我阅读了近二十余类词书，三百余位词人的两万余首词作。近五年，按照词牌分类整理其格律，两宋词律初现端倪。后经十余次修定，《两宋词律集萃》终于脱稿，怀揣近50年的词之情怀，终于得到化解。”

　　词之本源

　　中国古代“流行乐”的歌词

　　在姚康铃眼中，宋词不光在中国文学史上有着显赫的地位，同时亦是我国韵文(包括诗赋、辞曲、歌谣，有韵的颂、赞、箴、铭、哀、诛等)体裁的重要样式，其命脉是“韵”，词韵比诗韵更宽。他介绍道，词体，发端于隋唐之际，因与新兴的俗乐(有别于雅乐的民间音乐)之曲相配的歌辞(词)而萌生；词体形成于唐、五代，因歌辞(词)随音乐演唱愈加悦耳而流行；词体昌盛于宋，因词(辞)独立于乐府后，且“倚身填词”之风甚浓而集大成。词之初始被称为“曲子词”，到了南宋简称“词”。

　　《两宋词律集萃》最吸引人的地方是该书从什么是词、宋词、词牌、词律等这些最基础的话题去研究与解答宋词要素，其成书的落脚点乃词牌之格律，便于普通读者学用。姚康铃说：“宋以前，词多为宴前娱宾遣兴之作。到宋时，词已经成为了词人或私人创作之文体，又经柳永、苏轼、辛弃疾以及周邦彦、姜夔等词大家的继承与创新，词体得到了完善，词便成为了中国文学中真正的独立之体裁。尤其在宋代的中后期，词之格律更加完善，词家巨子辈出，词作名篇涌世，竖起了时代文学之奇峰，宣称‘宋词’理所当然。”他称，词从古代民歌和古典词歌而来，一直受到古典音乐的润泽。

　　“如梦令”、“念奴娇”、“忆江南”、“菩萨蛮”……这些都是大名鼎鼎的宋词词牌名，词牌名是如何而来？姚康铃说：“词牌是填词用的曲调名，即词调的名称。它是宋词独有的象征，具有丰富的文学性和艺术性，最初，词只作为乐曲的配词用来演唱，有的依曲填入词，有的按词制曲。随着词人不断创作，词牌名不断丰富，可谓群星闪烁，为后人提供了莫大的填词空间和倾吐情志的款款标格。”

　　词之格律

　　普通人也能写出优美宋词

　　翻阅和参考了大量资料，姚康铃最终以清代万樹《词律》为基础，将约五百首词牌之格律，借用曲牌程式进行标示。记者翻阅《两宋词律集萃》发现，全词的各段用汉字数字的小写标示；句读按《全宋词》，逗号表示一句，顿号表示断句，句号表示韵位；平仄韵标注于字句下方；领字用“Δ”符号标注于领字句下方；词的段落用“片”称谓；每片句数标于其后。词例选取原则：名家必收，只此一首，多体择正，句式工整，扩大作者。除了词调的句数，字数平仄，领字用曲牌形式标示外，列［词律·词趣］和［词人·词例］，以注释词牌背后的故事，典故和词家小传，让我们加深对词牌的了解。

　　姚康铃用南宋词人姜夔的《暗香》举例说明，这首词原文为：旧时月色。算几番照我，梅边吹笛。唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。江国。正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣。红萼无言耿想忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得。

　　在接受华西都市报记者专访时，姚康铃说：“我在书中总结出宋词创作的一整套‘方程式’，只要掌握了宋词格律的特性，普通人都能写出优美雅致的宋词。”他表示，“宋词并不是那么高深难懂，我用了10多年编写出这套《两宋词律集萃》，就是想让昔日来自于民间的宋词在今天能够重回民间。”

　　词之感怀

　　以优美言韵咏叹万事万物

　　姚康铃说：“很多时候我们的内心过于浮躁，当我们面对各种丑文化的诱惑时，我们要心存敬畏，要保持文化自省和文化自觉，拾回我们的文化记忆，守住我们的心灵家园。当我们在寻求真正的自信与真正的快乐时，不妨从宋词的文苑中去享受悠然与自得。不要让我们对词的伤感传递给后代。”

　　去年年底，中国词学研究会会长、中国韵文学会副会长、武汉大学教授王兆鹏在武汉参加《长盛川赋》学术研讨会时曾说：“诗词与其他传统文化相比，可以涵咏性情，具有打动人心的力量。复兴传统文化，诗词有不可替代的作用，甚至可以充当急先锋。”致力于在当代推广宋词的姚康铃也有类似观点，他说：“宋词是中国文学的一种独特样式，它吸收了中国古人的思维方式和想象力，以优美言韵表达心灵对万事万物的感应与咏叹。若世人对宋词有所了解，并能依声遣兴，不仅能让我们的人生多一分情趣，更能保持中国人的精神与气质。”

　　姚康铃的画风雄放清雅，他经常会把生活感悟和艺术心得写进宋词之中，同时也会将自己的宋词佳作给国画“点睛”。(记者 杨帆 实习记者 曾洁)