詹氏三代书法：一门三代墨韵书香

　　陈永正

　　岭东，真是人文荟萃之地。明、清以还，不少骚人墨客，家学渊源，父子祖孙相承，形成所谓的“书香世家”对乡邦文化的发展起着促进作用。百余年来，澄海詹氏，一门三代，在书法艺术上取得杰出的成就，更为广东以至全国书坛所瞩目。

　　詹哲明先生，出生于清末，一生寄情于诗文书法，少时致力“二王”行草，兼从明末诸家，打下良好的基础，书风峻爽清新，在家乡一带颇有书名。中年临习颜真卿楷书，吸取其雄强之笔力，笔笔中锋，体格沉厚。后复转研何绍基行书，扬弃其颤笔颓唐的习气，而专取苍劲浑朴一路，逐渐形成个人独特的书风。近年出版的《潮汕历代墨迹精选》一书，仅录其行书条幅一帧，评云：“用笔熟练自如，浓淡相宜，秀整匀净，丰满遒劲。”此仅皮相之言，未能点出詹老先生书艺的精要。笔者认真拜读其力作《司空表圣诗品》(书于一九三六年春)，可用文中“返虚入浑，积健为雄”八字作为总评。近世学颜、学何者，鲜见有如此沉雄劲健之制。书于三年后的《唐三藏圣教序》，为训子而作，笔笔精严，堪为范本。行草“朕才”一帖，尤为特出，用笔生新，自然清劲，方之历代名家，似无逊色。

　　詹砺群先生为哲明先生季子。二Oo一年春，“詹砺群书法作品展”在海南举办，本人应邀往贺，并为其书法集作序。略云：“詹老的书法，各体皆能，我认为最能代表其成就的还是行书。探其渊源，当植根于“二王”，旁及苏、米及文徵明诸家，然似于欧阳询《千字文》、《梦奠》诸帖得力尤多。其中年所书，秀朗挺拔，自具骨力。晚年则简淡冲和，已臻化境了。詹老的书法，被同行称为“詹体”，形成自己独有的风格，这正是一位艺术家毕生追求的最高目标。”砺群先生得其父之心传，哲明先生在手书《唐三藏圣教序》跋中云：“……适季男砺群鲍江肄业，暑假归来，述爱此文丽辞佳句，时乐吟哦，请书一篇，既藉览观，且资临习，喜其留心翰墨，酣志临池，素于楷行均得门径，而其精要处尚须指提，故为书楷行两篇，以示趋向，如日法书法帖，固未可言，庶几归而求之，有馀师在。”跋文中深意拳拳，既作书以示趋向，又指出要转益多师，故砺群先生之书，能于其父之外，别树一帜。“学前人而不为所囿”，这也是每一位习书者都应置于座右的。序中又云：“书为心画，书如其人”。詹老先生恂恂儒雅，诚挚待人，他的书法正是其内心世界的真实体现。詹老先生最可贵之处，就在于他那种深刻的理性精神；每一点画，都恰到好处，每字结体，均谨守法度；谋篇布局，浑然一体。每一篇作品，都是艺术家心力所聚，力求尽善尽美。这是詹老先生给我们的重要启示。回观当代的一些书手，往往轻率地否定传统，轻视笔法、结构，把书法艺术的理性部分都摒弃了。他们所谓的创新探索，也只不过是擅埴冥行而已。

　　詹冰莹女士是砺群先生的长女，从小随父习书，如今已是中国著名的女书法家，并任海南省书协副主席。女子书法，有其特具的风格。女性富于感情，善用文艺形式来表达个人的感受与内心体验，对艺术尤有天生敏锐的感悟力。出于女性之手的书法，既反映其感情上的诉求，也表现女性独有的优雅气质和纯美的心灵，因而别具艺术魅力。冰莹女士的书法，正是传统的女子书法典型之作。笔者认为，女子书法，就应有女性特色，这种特色是男性书者所缺乏的，也是无法取代的。当代一些女子书家，放弃其独有的特色，而盲目去模仿男子，追求所谓刚健雄强甚至是狂野险怪的书风，其结果只能是失其故步甚至丧失自我。冰莹女士的书法，典雅灵秀，充分展示岭南女性的才情、气质、天份和能力，也不乏朝气蓬勃的现代精神，这正是女性在书法艺术领域上成功和崛起的标志。诚然，冰莹女士的书法，在艺术修养和功力上，与其父其祖相比，尚有一定的差距，希望冰莹女士能更充分地发挥女性自身特有的创造潜能，努力进取，在书法艺术上实现新的突破。

　　我近年不常为人作序，每惧有违心之言，今应冰莹女士之请，谨撰此文，以志对哲明、砺群二老的深心景仰。