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风水画与山水画:萝卜白菜各有所爱

作者:佚名      中国书画编辑:admin     

  □彭利铭

  近读5月22日第39期《中国书画报》刊登的蒋洪亮先生的文章《现在时兴“风水画”了》,有一些感想。

  首先,蒋先生所写之事确实存在,而且有很多书画家在做。这样做对不对、好不好,开始我也很茫然,东说东有理,西说西有道,但冷静下来后发现,站在哪一方去看都对,所以我以为要站在第三者的立场上看待这个问题,直接否定任何一方都欠妥当。因为任何事物发展都有其两面性,换句话说,我们应历史地、辩证地对待新事物、新现象,应一分为二地去剖析,别一棒子打死。

  其二,我们常说“萝卜白菜各有所爱”,有欣赏孙悟空的,就有喜欢猪八戒的,只是需求、用途、想法不同。山水画也好,风水画也罢,它可以盛行,就说明社会有这种需求。而用来布置会议厅、会客室、居室等,挂上一些自己喜爱的、有吉祥寓意的艺术品是人们的风俗习惯,风俗不等于庸俗,尊重风俗习惯到哪说都不错。更何况风水学是一门学问,是几千年传承下来的生活总结,是在教训和失败中得到的经验,不该也不能片面地与迷信画等号。祈福生活美好、前景光明,是人人都有的愿望,就山水画而言,有人钟情青山绿水、朝霞满天的春天,有人喜欢层林尽染、收获金色的秋天,有人喜爱银装素裹、山舞银蛇的清凉世界。这都没有错,春、夏、秋、冬皆有美,一年四季都存真。喜欢什么色彩和季节,应该各随人愿。

  恰巧刚刚看到一份单位食堂的调查报告,各种菜肴着实不少,但是,我嫌甜你嫌辣他嫌咸,意见多多。我想,如果要求厨师不甜、不咸、不辣,估计意见会更多,众口难调嘛。或许站在个人口味的立场,提些意见是对的,但站在全局来看就不一定合适了。

  其三,一束花开不叫春,百花齐放才是春。随着我国社会环境的不断宽松,西方各种美术思潮也在不断涌入。现在很多艺术家创作思维活跃,创作理念发生了质的转换,他们已经不满足于画青山绿水,画彩霞满天,而开始追求变形、抽象。我认为画什么是画家的选择,牡丹是花、月季是花,梅花、荷花、牵牛……都是花,山水亦然,青山是山、荒山也是山,但不管画什么山,都应厚重、稳固,应有山的地貌特点。风水以前不曾入画,但如果气韵生动、笔墨淋漓,如果达到以理法取正,以神趣为归,重心灵描写的中国画理论高度,也不失为是一张好画。

  我觉得,何妨把山水画分为个性创作和厅堂布置创作两大类,前者无所顾及,我写我心,以“我”为主体;而后者则有所顾忌,以厅堂实用为主体。这厅堂设计大到国家重要外事活动场所安排,小到家庭环境布置,里面有许多讲究,大场所代表一个国家一个地区的形象,画大场所不仅是画家的个人艺术行为,更是社会形象;而家居环境布置则会因主人的爱好而定,多倾向于吉祥、唯美的理念。现如今一些画家所追求的作品的确不适合这样的场所布置,如:一面墙一张大纸,上面画一红色张开的大嘴,牙上还滴着血。又如:某次去朋友画室,画室的墙上挂满奇形怪状的水墨头像,令人毛骨悚然。他却说这是水墨的张力探索。我想这些作品连他本人都不会挂到家里的客厅去。这大概就是艺术个性追求与厅堂布置的矛盾之处吧。

  艺术创作需要包容。别说是画风水画,无论画什么只要是不脱离笔墨,不离开宣纸,怎么探索,我们都应予以理解和宽容,这让我想起了北京精神的解读:爱国是核心,创新是精髓,包容是特征,厚德是品质。何为包容,在美术创作史上有许多范例可举。如20世纪中国画的“徐悲鸿美术教育模式”,尊崇“素描是一切造型艺术的基础”,以融合中西的途径迎合时代,使中国画得到了长足发展;而传统中国画讲求笔墨,主张“以书法为基础”,强调诗书画全面修养,也并非没有出路。山水画中,傅抱石的皴法、张大千的泼墨泼彩、李可染的逆光、吴冠中的彩墨、张仃的焦墨等等,可以说是各走其路,各自精彩,我们能说哪个对哪个不对么?又有谁敢说这些都不是中国画呢?这不就是包容所带来的发展吗?!

  艺术无论如何创作,目的都是让社会接受,让大众观赏,这就是艺术的社会效益,或称社会性。脱离社会认知的高超艺术是不存在的。随着社会的发展进步,艺术的社会性取向开始从前段时间单一的社会价值向社会价值、经济价值双向并进转型,而经济价值在历史上,也是作品艺术价值高低的评定标准之一。虽不是唯一的标准,但也是重要标准。因此,一幅中国画作品的价值以相应的价格衡量,是非常正常的。新兴的中国艺术品市场发展至今,虽还存在着不少问题,但20余年的发展,也日趋成熟,逐渐走向正常的发展方向。现在的收藏者、鉴赏家的赏析水平也有很大程度的提高,不再那么盲目,那么缺乏理智了,大的藏家和收藏机构还有自己的智囊团和专业顾问,为其论证、把关、出谋划策。

  再从社会需求的角度说,艺术是为社会服务的,取之于民、用之于民、还之于民,市场有需要,有观赏需求,只要是健康的积极的审美需求,艺术家就应该给予支持和满足。重要的是,君子爱财取之有道,画家靠自己的劳动致富,无论画的是山水画还是风水画,都没什么见不得人的,无愧于心,也无愧于社会。不妥之处,企盼蒋先生及广大读者教正。

 

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