童大年

童大年(1873——1953)
    如果您到过西泠印社，也许会被一副石刻篆文联吸引住：“西泠印结千秋社，东汉石传三老碑。”联旁记曰：“西泠印社30周年纪盛，癸酉春仲童大年题。”这副对联，文既工稳而又切题，书则颇得两周金文之神韵，可知是前辈老手。
    童大年生于清同治十二年(1873)；卒于1953年，享年81岁。原名暠，字幼来，又字大年，以字行；号心龛，又作心安、心庵、惺庵、惺堪、性涵、星盫、醒盫、恂谙、省●等，均以谐音出之；其他尚有●道士、四香佛子、蘧道人、古瀛处士等名讳。所居名依古庐、安居、雷峰片石草庐、敏树斋、醴芝室、嘉荫堂等。曾得大块天然绿松石，状如卧云，故以架供之大厅而又增绿云盫及绿云山房之名。祖居江苏崇明，今属上海市。崇明有古瀛州之传说，故名讳中有古瀛处士。
    童氏之父兄，皆名于时。诗文之外均以金石书画受到公众的承认。在这样的环境熏陶下，身居老五的童大年自幼也便不同凡响，显露出艺术的多方面才能来。8岁那年，就能治印，写篆亦颇具体势。1895年，进沪宁铁路购地局工作。1899年，与武进黄山寿一同游宦天津，同任哈达端方伯及文劭儒观察莲幕。
    1900年，直隶总督请哈达端介绍，欲请童氏去襄理政务。童氏以其人乃祸国之辈，不屑与之同流合污，乃与黄山寿南归。归途备历艰辛。黄氏为绘《鳌峰归隐图》以赠。童大年于图上题诗一首以见志：“仓卒且离鼙鼓声，亲衰敢不惜余生。从今归作鳌峰隐，不愿诸候问姓名。”南归后，曾短期在沪宁一带实业界任职，然其精力仍在金石书画，名声鹊起。1920年，因厌于公务及人际关系遂辞职在家，靠艺为生。30年代初，应挚友胡朴安之请，曾任江苏省民政厅秘书年余。1932年“一·二八”后携家居杭州。1937年"八·一三”后举家寄住胡朴安府，直至1948年返杭。除西泠印社社员外，未闻有其他头衔。
    童大年自幼受父兄之熏陶，与金石书画结下70多年不解之缘。其父松君，字叶庚，江苏崇明人，科举出身，曾任德清知县，喜西泠之水木清华，晚年即移居湖上。童父学识渊博，诗文鉴赏以及金石书画皆都精擅。所创《益智图》，比七巧板更为奥妙。又用《益智图》人印，可谓独一无二，寒舍即藏有“庚”、“长寿”两钮。生五子，大年最幼，故又号“松下第五童子”，或“金鳌十二峰下第五童子”，均曾刻之为印，而所作印谱则称《童子雕瑑》。三兄名晏，字叔平，为有名的奇土，画、印、诗可称三绝。有如此龙虎般的父兄，这个童子果然不同凡响，英雄一世。
    我一直认为：童晏应该是西泠印社社员，而今日社方不承认是不公平的。最重要的证据，在于印社四个创办人之一丁辅之曾有一份有关社史的重要著作，即集《论印绝句》之诗而成的《咏西泠印社同人诗》。此诗共写了社员20人，每人系七绝一首。此诗全文刊载于叶为铭、秦彦冲所编之《西泠印社志稿》卷四。20人中，童晏是第一位。兹将童晏这一首录于此：“疾邪聊示铁肝肠，制钮璇玑最擅长。何似白描图画里，犹余遗迹在钱塘。”以上四句诗，分别摘自丁敬、倪印元、冯念祖(后两句)之诗。
    童氏的四兄异、字季泰，也是金石书画界人物，而且学问渊博，有“万宝全书缺只角”之美誉。只是英年早夭，名声不彰，作品也少。

    童大年在西泠诸老中，是位很有影响的大家。西泠印社于民国23年(1934)曾集当代印人作品成10册《现代篆刻集》，一册十页。一般每家仅占一页，而第8册《童心龛刻印》则为童氏专集，其印之为世所重者如此。
    童大年如其父兄而身兼众艺，论者皆认为以印为首。其作品曾集谱行世者，除上述两种外，还有《依古庐篆痕》。此外，童氏的自用印、摹古印、瓦当印、古人名印等，大多由我珍藏，总数在200方左右。大半是童氏青年时的习作，往往是一丸小石刻上两三面。这些印，是1962年冬由印社收购后又放出来的，当时我每月跑印社一次，倾囊货石而归。童氏之作品不致散失，亦缘也。从这些印中，可以看出童氏当年治印方面曾打好两个基础：“模”与“创”。模即摹仿，他曾临摹过古玺、汉印以及明清印作百余钮，都是遗貌取神的力作，极其精妙。创即创作，他曾为许多古人刻名印，有的还连刻多方，可知是进行创作上的探索。这两个基础，显见是十分重要的，缺一不可。
    童大年的印作，很难加以概括。我认为：在近百年来的印人中，能身兼众长、手幻多彩的首推两家：童大年与王冰铁。这两位前辈可以在各种印材上创作各种印格，真可谓“方寸之间，气象万千”了。当年，吴昌硕、陈伏庐、邵裴子等均极推重童氏，赞他“刻什么是什么”，论交数十年，轶事甚多。尤其是邵裴子，曾得童氏为之刻印数十方，方方精妙。并多引经据典，在边款中标明该字的出处。

    我从童氏印章中查到有几方印是模赵穆(字仲穆，号印侯)的，其他印中也有不少流露赵氏风韵之处，可知当年他是颇喜赵氏印章艺术。童氏长于西泠，自然能刻浙派；尤服膺赵之谦，对之研究颇深；但这类作品在数量上不多。他的斋称为“依古庐”，曾用此名作印谱，可知他是以古玺、汉印为主。童氏承父兄之馀烈，三代彝器之类均有收藏，故尤多以钟鼎人印。印人中能如吴昌硕那样独创一种高古雄浑的面目，开一代之宗，固然可敬。但能如此者，千古又有几人?所以，我认为能像童大年这样“印兼众长”，也是十分难能可贵的了(见印例38—41)。
    童大年的书法在艺术界亦颇有地位。童氏的书作，各体都有，以篆文最为重要。他在七八岁时，即由父兄教他《说文解字》，并要他写篆文。从八岁会刻印以后，对于篆书的研究与书写就更加自觉了。其父是当过官的，家里收藏丰富，学起来更觉容易些。他十七八岁时，凡见到各类金石以及印章上的篆书之奇特者，一一细心双钩下来，以作为写篆字或治印时的参考。后曾加以整理，辑为《依古编》四册。叠经战乱，稿本已尽散失。由于有过这一番功底，所以童氏所写篆书十分严谨，陈伏庐曾赞他“字字皆有来历可言”，确非诳语。当年，他每与人争辩某字可通，某字不可通，并引金石为证，如数家珍。
a    所作篆书，高古淳厚，使人望之直如一纸精拓，古韵喷薄而出。其线条柔中带钢，有誉之为“化百炼钢为绕指柔”者。由于这个原故，景区与金石书上，每见其题字。除了前述“西泠印结千秋社，东汉石传三老碑”外，据《西泠印社志稿》卷四曾另有二联。一为石交亭联：“石交几辈共晨夕，山色两湖无古今”；另为宝印山房联：“彝鼎图书自典重，金石刻画臣能为”，下署“癸丑十月初吉，崇明心安童大年集句作篆补壁。”
    童氏书法，寒舍藏有数品，一系临颂敦中堂；一为隶书斗方，落款题称“汉祀三公山碑篆势奇肆，纯任自然，心安摹”；另一系以古砖甓文写的对联。从其散件，可见其楷书敦厚如其人。
    书法以外，画亦精妙，尤以所作没骨花卉与焦墨山水最为世人宝爱。童氏治艺极勤，数十年挥毫、奏刀从未间断，故作品面貌时呈新样。晚年所作没骨花卉，在花、叶之向背、正侧上甚用功夫，每能以写意之画而出写实之形神，是为一绝。童氏哲嗣启熊兄当年曾以画稿数纸相赠，因其有印而未落款，遂往沪上求其至交朱孔阳老人为之题端。朱老以隶书为作“心龛遗墨”，后并称“心安是我金石旧交，死后复活，为我多活一日。今题此，不禁挥泪而书之。云间朱孔阳，年在八十二。”朱老写时，果真涕泪并出，唏嘘不止。
    民国23年9月，由余绍宋主编之《东南日报》副刊《金石书画》第一期出版，上有童大年先生之润例一则，兹录于此：“童心龛先生，名大年。精篆隶，兼工铁笔。历50载，名重寰瀛。近居武林，颐养多暇。研究金石，乐此不疲。凡慕先生手笔者，件交沪杭各笺扇庄、西泠印社均可代收，或径交杭旧藩署宾官弄60号本宅。详细润格，函索即寄。邹适庐、项兰生、余越园、陈伯衡、高野侯、邵裴子同启。附录略例：堂幅6尺12元，3、4尺8元，5尺10元。屏条减半，楹联6尺8元，3、4尺5元，5尺6元。扇、册4元。石章每字朱文2元，白文元半，牙章加倍，墨费加二成。”
    在《童子雕瑑》中，有年逾古稀的童大年自己写的一篇序言，对研究童氏很有价值。该书出版数量甚少，今特录此以餮很读者：
    先大夫松君公少擅书画、铁书，壮乃渐辍。叔平三先兄继起。余6岁，伯英、仲文两先兄与先姑母陈    次第教之识字读书。每于灯下见叔兄治印，辄喜而不寐。及旦，视拓文，且甲乙之。8龄习篆，泥其削正。数年后，稍能自刻。光绪甲申秋，随任德清署，延师课读。不喜时艺，暇仍刻画。戊子秋，先大夫既得请卸任，回省，不数月，吏绅因婪索不遂，诬陷镌级，泊如也。
    已丑冬，与叔平、季泰两先兄合作《无双谱》、《剑侠传》人名印，缩摹《秦汉瓦当文印》三种。旋得青田原坑石数十斤，就其材解为大小数百方。六面刻之，刻尽复磨，磨尽复刻，再磨再刻不已。尝作《高士传》、《列仙传》人名印，及摹周、秦、汉、魏官私玺印若干方。随作随弃，乐此不疲，亦从吾所好耳。

    性刚才拙，落落寡交，而喜从长者游，与名流耆硕相契合。年18，率刊《韫王山馆润格》为贳酒资，亲故不斥其妄而称许之。嗣乃钩摹金石文字，及玺印原拓各谱，究心殷契、籀篆、分隶之学，以期取法平上。但竭60余年之精力，应寰宇人士之索取，所作不下万千计，而犹未入古人神化之境，阐发印学精微之蕴，能无惭憾乎。10余年来，又以作画故铁书时复间断。人皆惧其衰也，趣以自用各印之什一拓行之。
    嗟乎。扬子《法言》曰：童子雕虫篆刻，壮夫不为也。况予一生坎壕，艰苦备尝。自幼而壮、而老，未得从容宁息。水厄二遇，火厄三遇，兵燹复五遇，余尤多难堪之状。姑举其略，识于各印边跋中。览者如逢其人，如闻其语，知其梗概，即作童子雕篆观可耳。
    癸未岁寒古瀛处士童大年跋于沪西安居寄庐绿云盫，时年71。
    由于童大年既继承父兄之收藏，复自己在杭、宁、沪、津间广为收集，所以所藏石刻、玺印、玉器、金石、青铜器、陶瓷、书画、砖瓦、造像、奇石等实是不可胜计。他自幼研究有得，眼光牟利。能辨其真膺，别其优劣，所以古董贩子反倒要来请教他。
     童氏自30年代辞职在家，以艺术自赡。对于各类古董，他主要是爱好收藏。和友人交流，互换藏品，也是常有之事。在印款及书信上，常见到以金石送邵裴子之记载。我认为，偶而也有出让之事，但他是学者，是艺术家，决非商人。
    在《东南日报》副刊《金石书画》中，每见有“崇明童氏绿云山房”藏品的图文。其重要者如：“商画象壶”(此与美术博物馆之“商四耳彝”同类)、“师显敦盖”“孟辛父鬲”“鹄叔鼎”“北魏太和二年乐安公主造涂金石像”“北魏比丘尼法光为弟刘桃扶造像”等。可见，其藏之富恐是浙杭之冠。