隋唐五代书法概述

    隋代是中国书法发展的一个关键时期，虽然只有短短十七年，却上乘魏晋六朝因革发展的遗风，下开唐代逐调整趋向规范的新局。著名书法家有智永、智果、丁道护等人，欧阳询、虞世南历仕陈隋，严格说来也属于隋代书法家之列。智永闭阁学书三十年，秃笔成冢，所书《真草千字文》八百卷，分藏浙东诸寺庙，流传到北宋后期，宣和内府中存有七卷，南宋以来，仅一卷流传。沙孟海先生从字体结构上作出分类，阐述隋代真书承上启下的来龙去脉：第一，平正和美一路。从二王出来，以智永、丁道护为代表，下开虞世南、殷令名；第二，峻严方饰一路，从北魏出来，以《董美人》、《苏慈墓》为代表，下开欧阳询父子；第三，深厚圆劲一路，从北齐《泰山金刚经》、《文殊经碑》出来，以《曹植庙碑》、《章仇禹生造像》为代表，下开颜真卿；第四，秀朗细挺一路，结法也从北齐出来，运笔细挺，以《龙藏寺》为代表，下开褚遂良，二薛（薛稷、薛曜）。
　　唐代在我国历史上是统一强盛的帝国，文学艺术繁荣兴盛，书法也达到鼎盛时期。唐代书法以具有雄厚的民间基础，加之统治者提倡，官府社书学，使之成为专科。李世民本人也喜爱书法，曾拜虞世南为师，遍搜二王墨迹，潜心研究，故书法修养很高。《晋祠铭》、《温泉铭》即是他的手迹。欧阳询父子、虞世南、褚遂良、薛稷兄弟，是初唐著名书法家。欧阳询传世碑刻有《化度寺碑》、《九成宫醴泉铭》、《虞恭公碑》、《皇本诞碑》等，其子欧阳通有《道周碑》等，多是楷书，其书法妍紧技群，劲险刻厉，墨迹有《草书千文》残本，《行书千文》全本，《楚奠帖》等。
　　虞世南唐初与欧阳询地位相伯仲，评者谓“萧散洒落，真草惟命，如罗绮娇青，鹓鸿戏沼。”有《孔子庙堂碑》传世。
　　褚遂良源出于虞永兴，又进入王右军堂奥，故有“字里金生，引间玉润，法则温雅，美丽多方”之誉。
　　盛唐时期，通过欧、虞、褚诸家远追王羲之的势头依然连绵不绝，楷书虽难接踵初唐，但草书却有了新的发展。开元大书法家张旭在今草基础上发展而为“狂草”，使草书进入了一个新阶段。
　　颜真卿一生勤于书艺，真行褚体传世也最多，“真卿真行书，锋绝剑催，惊飞逸势”，传世作品有《多宝塔碑》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛祀》、《颜礼勤碑》等，并有行草《祭侄文稿》、《自书告　》等等。
　　释怀素承颜氏而笔法源于张旭，今、狂草兼优，为张旭后草书又一大家，有“以狂继颠”之誉。
　　　晚唐书法趋于盛极而衰的境况，只是柳公权本出于颜而能自出于新意，即以骨法为尚，如辕门列兵，森然环卫。有有《玄秘塔碑》、《神策军碑》等传世。
　　唐代写经书法亦十分精良，虽信笔出之，但笔法精到，可见当时民间书法也是高手林立。
　　五代的书家和传统的作品寥若星辰，可提的人物有杨凝式，他对五代书法做出了特殊贡献，《唐讨外传》谓“凝式笔亦遒劲，师欧阳询、颜真卿加以纵逸”，草书天真烂漫，横风斜雨，落纸云烟，淋漓快目，传世作品有《神仙巨居法帖》、《韭花帖》、《夏热帖》等。