丰富绘画内涵之人文精神

    我国古代的文人，忧国忧民，悲天悯人，往往以诗文宣泄自己的才情，表达内心的追求，而至宋代苏东坡起，文人介入了以往被忽视的绘画领域，从而产生了中国文化史上独具一格的“文人画”。并在宋末元初的鼎革变化中得以迅速地发展。赵孟頫就是被后人称作“敞开文人画大门”的关键人物。他在绘画中溶入诗文，寄托了人文精神，既加深了中国国画的文化内涵，又拓宽了文人表达思想精神的领域，对尔后中国文化的发展起到了积极的影响。

    赵氏在其绘画中传达的人文精神主要有两方面，即忧国忧民的入世思想，和人格独立的出世思想。这种矛盾面统一的心态，一直伴随着他，成为其创作的不尽动力。先从其所绘的国画“人骑图”、“竹石图”来阐述赵氏的这种人文精神。
    赵孟頫的人骑图不仅是他绘画的主要题材，如传世的《浴马图》、《秋郊饮马园》、《奚官调马图》等，也不仅是以高超的技能给人以形象美感，更重要的是，他往往在这些绘画作品中寄托着自己的思想情绪。赵氏笔下的马，雄姿英发、皆有千里骏马之相，而实则是拟人的，是他人才自许的象征，流露了他忧国忧民行义达道思想，与怀才不遇之感。

    赵氏年轻时发愤苦学，《元史》称其“该洽之学，经济之才”，他亦自视甚高，曾曰“世俗方向同兮，余独异乎今人”。他出仕元廷，就有效忠皇帝，治国平天下的欲望，而这种欲望，归结到底就是中国士人的忧国忧民之心。然而赵氏因身世问题，始终未能得到元廷的重用，只是徒有虚名闲职，无法施展政治抱负，整日在发颂词、写经文中消磨时光。对此他十分苦恼，既难以摆脱元廷的羁绊，又壮志难酬，宛若和平时代禁苑中的千里马，只能充当“太平盛世”的点缀物。故而其笔下之骏马，虽然蹄势潇洒，毛色亮丽，逸态飞腾，矫健不凡，却只能在奚官的调教下活动于禁苑，百无聊赖。他所作的马图，用意深沉，并为当时许多与他有同样境遇的文士所知晓，从而引起强烈的共鸣。如元末杨维祯在观赏赵孟頫的《五马图》后，不禁写下“将军铁甲抛何处，独趁奚官缓步行”的诗句（见《铁崖先生诗集·题松雪翁五马图二首》），以表达对赵氏不能实现政治抱负的同情。