孔子庙堂碑

　　【碑刻·介绍】
又称《夫子庙堂碑》为虞世南撰文并书写。原碑立于唐贞观初年。楷书35行，每行64字。
碑额篆书阴文“孔子庙堂之碑”六字。碑文记载唐高祖五年，封孔子二十三世后裔孔德伦为褒圣侯，及修缮孔庙之事。为虞世南六十九岁时所书。此碑书法用笔俊朗圆润，字形稍呈狭长而尤显秀丽。笔势舒展，横平竖直，一片平和润雅之象。宋黄庭坚有诗赞曰：“虞书庙堂贞观刻，千两黄金那购得。”
【拓片·种类】
拓片有三种：
1.宋代王彦超摹刻本，因石在陕西西安，谓之“西庙堂碑”（又称陕西本），字迹腴润。
2.元代至元间摹刻本，因石在山东城武，谓之“东庙堂碑”（又称城武本），字迹瘦硬。
3.清代临川李宗翰藏本，原为元代康里氏所藏，有谓东西二庙堂初拓合为一本，然笔画与二庙堂多有不合者。据〈增补校碑随笔〉判断，“若非原石也是相王旦重刻之石”。此拓本被称为“临川四宝”之一，今在日本。此外据载有曲阜本、饶州景江书院本，今皆不传今据此三本互为校勘，并参以虞书其它刻本，校补其残缺，使成“无缺字放大本”，或可表现虞世南书原刻风貌。

虞世南简介：

　　虞世南：南朝陈武帝二年。（公元558年）——唐太宗贞观12年（公元638年），终年81岁。越州余姚（今浙江）人。

　　字伯施。他在陈、隋二代都做过官，入唐时已上年纪，唐太宗让他当了“参军”。贞观七年封为永兴县子，又一年进封为县公，故后人也称虞永兴。虞世南幼年学书于王羲之七世孙，著名书法家僧智永，受其亲传，妙得“二王”及智永笔法。虞世南为人沉静寡欲，志性刚烈，议论正直，深得唐太宗器重。他的书法，笔势圆融遒劲，外柔而内刚。论者以为如裙带飘扬，而束身矩步，有不可犯之色。他的书法，得到智永的传授，继承了二王的传统，收到很好的效果，称得起接魏晋之绪，启盛唐之作，与欧阳询、褚遂良、薛稷号称初唐四大书家。他的楷书笔圆体方，外柔内刚，无雕饰气。

　　虞世南作书不择纸笔，却很注意坐立姿势和运腕方法。他认为，只要姿势正确，手腕轻虚，即使是粗纸，秃笔，信手拈来也能挥洒自如，别出新意。

　　相传有一次，唐太宗把虞世南召来说：「朕近日来，已命人将大明宫的巨幅屏风装饰一新。你才思敏捷，书法精妙，快把一百零五名烈女的小传用工楷写在屏风之上。」唐太宗边说着便拿出稿本，把这些烈女的主要事迹一一介绍给虞世南听。虞世南听完圣意，来到大明宫，凭着自己惊人的记忆力，一边挥毫，一边构思，在屏具上写了起来。为了保持脸部与屏面平行，虞世南忽而垫凳而上，忽而又弃凳蹲下，笔法纯熟，姿态稳健。只花了一昼夜的功夫便完成了任务。虞世南写毕屏风，犹无倦意，细心校阅一过，竟一字不误，一笔未改！

他的传世书迹刻石楷书有《孔子庙堂碑》；行书有《汝南公主墓志铭》可与《兰亭序》比美。

　　1、《汝南公主墓志铭槁》：行书，温润圆秀，笔意近似宋代米芾，所以也有说是米芾的临本。唐太宗贞观十年（公元636年）书。

　　2、《孔子庙堂碑》：楷书，为历代书法家公认之虞书妙品。

　　唐高祖李渊武德和九年（公元626年）十二月立碑。记唐高祖立孔德伦为褒圣侯并新修孔庙事。