现藏北京故宫博物院。
熹平石经残石,拓本纵:29.2厘米,横:11.8厘米、22.4厘米、12.5厘米。
此为宋拓本,二开半,黄易鉴藏,题跋并钤“黄易之印”、“小蓬莱阁”印。
石经刻于汉熹平四年(175年)。石经内容包括《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经,并《公羊》、《论语》二传。隶书字体方正,结构谨严,是当时通行的标准字体,传为蔡邕所书。熹平石经又称一字石经、一体石经。系东汉末年蔡邕、李巡等奉诏,为正定经本文字以隶书一体写成,于汉灵帝熹平四年(175年)刻石立于洛阳太学前。此举意义重大,影响深远,史书多有记载。《后汉书·蔡邕传》:“邕以经籍去圣久远,文字多谬,俗儒穿凿,疑误后学,熹平四年,乃与五官中郎将堂谿典,光禄大夫杨赐,谏议大夫马日磾,议郎张驯、韩说,太史令单飏等,奏求正定六经文字。灵帝许之,邕乃自书丹于碑,使工镌刻立于太学门外。于是后儒晚学咸取正焉。及碑始立,其观视及摹写者,车乘日千余辆,填塞街陌。”惜汉献帝初平元年(190年),董卓焚烧洛阳宫庙迁都长安,石经遭到损坏。魏初有所修补,以后一再迁徙,屡屡废毁。至唐贞观初魏征收聚石经,已十不存一了。至宋代已有残石出土,如洛阳张氏发地得十余块,约九百七十余字,为《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《公羊》、《春秋》、《论语》等。另有翻刻本,如胡宗愈刻于成都西楼,洪适刻于会稽蓬莱阁,还有越州石氏本等。民国后亦多有残石陆续出土。
旧拓仅孙承泽本和黄易本而已,二本相同,同归端方,又归衡永,今皆入藏故宫博物院。残石现藏河南洛阳博物馆、偃师商城博物馆、陕西西安碑林博物馆等处。
黄易《小蓬莱阁金石目》著录。