唐卡的制作工艺

    青海地区称唐卡为热贡艺术，唐卡为藏语译音名称。唐卡是藏传佛教专门用以绘制宗教图像的一种特有的艺术形式，实际上是用彩缎装饰后悬挂起来用于供奉的一种卷轴画。在西藏、青海、甘肃、四川、云南等地的藏传佛教寺庙以及普通百姓家庭中都很常见。唐卡无论在寺院还是民间，都是藏族人民生活中具有很高地位的艺术品，是藏文博中一个极其重要的艺术门类。故宫博物院所藏唐卡全部是清代皇家的藏品，汇聚了18世纪以来西藏与内地画师创作的一批珍贵作品。这批唐卡无论材质、颜料、绘画水平还是装饰都堪称是唐卡中的精品，代表了西藏唐卡艺术在内地传播发展的面貌。由于受到保存条件的限制和环境因素等的制约，致使故宫所藏的唐卡出现了不同程度的损坏。有的画布开裂；有的颜色起翘、脱落，为此需要对这批唐卡进行修复保护。为了能提出有针对性的修复方案，我们专程到西藏考察了唐卡工艺的制作过程、使用的颜色等情况。

    在藏期间我们主要以青海唐卡艺术大师夏吾才让的学生--娘本先生的唐卡画坊为考察对象，并带去了一幅待修唐卡，与娘本先生进行了唐卡制作及唐卡修复方面的交流。娘本，藏族，1971年生于青海省黄南藏族自治州铜仁县吾屯上村，现任青海美术家协会会员、黄南州热贡艺术协会会员。他从12岁开始跟随夏吾才让学习唐卡艺术，足迹遍及青海、云南、四川、内蒙等地，目前在拉萨从事唐卡艺术创作。

    1、唐卡的制作

    唐卡一般绘制在纯棉布上，也有部分唐卡绘制在丝绢上。绘制唐卡在画布的前期处理上有其较为特殊的方法，与传统国画用胶矾进行画布处理的方法有所不同。其方法是：首先将纯棉画布绷紧在画框之上，并涂上一层牛骨胶（明胶）水，再涂一层白垩土或石膏粉，然后用石头在画布上反复进行碾压，使白垩土或石膏粉全部进入画布纤维的缝隙之中，从而使得画布表面平整而且光滑，为下一步作画提供了良好的基础，这一处理过程很重要，关系到以后唐卡绘制的成败。尤其是胶水的浓度需要掌握好，不能浓也不能稀。胶水过浓容易造成底色的开裂或起翘，胶水过稀又会造成底色不牢固，时间长了有可能出现脱落现象。因此需要根据经验调整胶水的浓淡。据我们观察，他们处理画布时使用的胶水浓度大约在5%-7%之间。画布经过如此处理以后，表面洁白、光滑、细腻，非常适宜进行下一步的绘制。随后即可在处理好的画布上起稿勾描了。唐卡的绘制一般有着严格的规定，佛像的造型比例、姿势形态，背景的处理等都须按规定进行。勾描好画稿后，即可进行上色工序了。此后的唐卡绘制过程与传统国画的工笔重彩画法基本相同。绘制唐卡多使用矿物质颜料，植物性颜料使用较少。绘制唐卡着色多采用平涂技法，分染技法、晕染技法运用比较少，其他方面基本与传统国画技法相同，这里就不再详细介绍了。

    绘制唐卡所用的颜料基本来自藏区产的天然矿物颜料，也有少部分使用传统国画颜料。绘制唐卡的颜色可分为主色和副色两种。主色分为：黄、白、绿、红、蓝等色，一般都是矿物质颜色或是藏区特产的土质颜色。其中白颜色来自于后藏仁布地区的一种白色石头，将其磨成细粉即成为白颜色，称为“仁布白粉”。另有一种白颜色来自羊八井地区，它是一种白色土粒，研磨后即成为白色，称为“羊井白粉”。黄色主要是来自产于康巴地区的石黄和雄黄，它们也属于矿物颜色。还有一种产于印度的自然黄丹，称为“印度黄丹”。红色主要是朱砂，据说也有用珊瑚磨成粉用作红色颜料使用的。还有一种产于洛扎地区的大红色颜料，称为“免采”；产于后藏地区的色相较深的大红色颜料叫“藏采”。以上两种颜色也都是矿物颜色，其加工方法是先把矿石粉碎，然后在石臼中湿磨多日即可。石青石绿两种颜色属于同一种矿石，经过加工后分离而成。首先将矿石粉碎后用石磨磨成粉，然后放进陶罐内加几滴植物油再加适量的水煎熬，浮在上面的即为石绿，沉在底部的是石青。再将石青石绿分别用石臼研磨多日，用水沉淀法又可分为三青（绿）、 二青（绿）、头青（绿）。花青色产于察隅地区，是一种叫“欧然”的草加工而成。胭脂色产于察隅地区的一种黄色树皮内，置于罐中加水煎熬而成。黑色一般使用碳粉加胶即可。以上这几种主色之间相配所产生的各种混合色称副色。一般常用的副色有32种，如：红白、黄白、橘黄、淡黄、粉红、橘红、深红、胭脂红、深青、淡蓝、草绿、松石绿、粉绿、茶色、深绿、肉色、紫色、灰色、灰黑色等混合色。将这些矿物颜色与明胶混合后即可作画。矿物色是靠胶定着在画面之上的，所以加胶的多少十分关键。胶量过少颜色颗粒之间结合得较松散，容易造成颜色的脱落。胶量过多时颜色表面会形成胶膜，不易使颜色颗粒很好地反射光线，从而不能显露出矿物色的真正魅力，且日后容易造成颜色的开裂或起翘。故宫现藏的一些唐卡中出现的颜色开裂或起翘现象，一方面是由于明胶年久失去胶性的原因，此外还可能与当初绘制时加胶过多有关。金属颜色（泥金）在唐卡的绘制中使用得较为广泛，其技法又可分为贴金和绘金两种。贴金是将金箔直接贴在画面上，一般多用于“立粉贴金”的绘画技法之中。首先在画面之上用白粉按照画面内容“立粉”，立粉干后，在需要贴金的地方刷好胶水，然后将金箔贴在上面即可。绘金是将金箔事先研成为“泥金”，绘制时在泥金中加胶后进行描绘。

    2、唐卡的修复

    我们这次携带了一幅唐卡到藏区进行唐卡修复方面的交流。这幅唐卡为红地勾描金线和金地勾描红线的万寿佛像。其主要问题是画面内容有部分缺失，且有严重的颜色脱落现象，甚至当初画布所填充的高岭土也有脱落，在画面上出现了较明显的网格状漏洞。同时有部分画面受到尘土和霉斑的污染。修复时首先在画面受污染的地方进行除尘清洗工作。在底色脱落严重之处用约5%左右的明胶液涂刷表面，然后将干的高岭土均匀地撒在脱落处的表面，再用坚硬且光滑的硬物（如瓷碗的缘口）反复在脱落处表面进行碾压，使得高岭土充分地浸润到画布的缝隙中，从而将画布脱落处填充起来。这一过程可以反复进行，直到将画布脱落之处彻底修复为止。在修复好的画布之上即可进行画面内容的修补接笔工作了。

    下面以金地勾红线部分为例记述修复过程：首先在已修复好底子的画布上平涂金色（金色须事先研好）。金色必须要涂均匀，可以分多次进行渲染，这样可以使金色渲染得非常均匀，从而达到理想的效果。在金底之上用朱砂色勾描画面内容，勾好以后需要对所修复的画面进行做旧处理，这样可以很好地去除金色的光泽，使金色看上去不那么明亮，从而达到一种古旧的效果。红色部分在修复时首先将红颜色（朱砂色）用全颜色的方法在颜色脱落的地方补全，并随时进行做旧处理，使得所补全的颜色与原画的颜色尽量协调一致。之后用淡胶矾水对朱砂颜色进行固定，随后用金色勾描佛像图案。金线也要进行做旧处理，使得补全的金线与原画的金线新旧程度相仿。

    我们这次赴西藏考察唐卡的制作与修复技术，通过与娘本先生座谈交流和观看娘本先生的实际操作，使我们初步了解了唐卡的制作过程，收获不小， 同时对唐卡的修复过程也有了一个初步的了解，尤其是对绘制唐卡所使用的颜色有了一定的认识，对我们今后修复故宫的唐卡将会有一定的帮助。