徽墨的起源、发展和辨伪、选购

    徽墨是华夏先民对中国文化乃至世界文明的一项重大贡献。徽墨是我国制墨技艺中的一朵奇葩，也是闻名中外的“文房四宝”之一。因产于古徽州府而得名。它是书画家至爱至赖的信物。古人曾云：“有佳墨者，犹如名将之有良马也。”

    徽墨起源与鼎盛

    徽墨，作为“徽州所产之墨”的统称，起始于北宋宣和年间（1119-1125年），而此前则誉为“新安香墨”。徽州制墨历史，不晚于唐朝末年，名声鹤起，则在南唐后主李煜执政之时。

    从现有史料来看，徽墨生产可追溯到唐代末期，由于安史之乱，大量北方墨工纷纷南迁，导致制墨中心南移。易州墨工奚超父子奚超、奚廷一家由河北易水南迁至徽州，为黄山白岳之奇和练溪、新安之妙所吸引，遂定居歙州。奚氏父子本是制墨能工，此时得皖南的古松为原料，又改进了捣松、和胶等技术，终于创制出“丰肌腻理，光泽如漆”，经久不褪，香味浓郁的佳墨。南唐后主李煜，雅爱书法绘事，将召奚廷担任墨务官，井赐给“国姓”的奖励。于是，奚氏全家一变而为李氏。李廷成为古今墨家的宗师。宋宣和年间，就出现了“黄金易得，李墨难求”的局面。奚廷成为古今墨家的宗师，新安（徽州）之墨名声倍增。这样又招未了易水另一位名墨工张遇。张遇利用徽州的优质松烟、（桐）油烟制墨，将徽墨由单纯的松烟墨；推向了与油烟墨并举发展的新时期。全国制墨中心也南移到了歙州。制墨高手纷纷涌现，如张遇、耿氏、潘谷、戴彦衡、吴滋等，徽州墨业进入第一个鼎盛期。

    徽墨的特点

    徽墨是以松烟、桐油烟、漆烟、胶为主要原料制作而成的一种主要供传统书法、绘画使用的特种颜料。历代徽墨品种繁多，主要有油烟、漆烟、全烟、松烟、净烟、减胶、加香等。高级漆烟墨，是用桐油烟、麝香、冰片、金箔、珍珠粉等10余种名贵材料制成的。徽墨集书法、绘画、雕刻、造型等艺术于一体，使墨本身成为一种综合性的艺术珍品。徽墨制作技艺复杂，不同流派各有自己独特的制作技艺，密不外传。

    徽墨的成名

    宋时，随着制墨业的繁荣，形成了“徽人家传户习”以及“新安人例工制墨”的盛况。黟县的张遇、黄山的沈桂、新安的吴滋、歙州的潘谷等等，都是10-11世纪制墨业的著名人物。宋善和三年（公元1121年）歙州更名为徽州，李墨及其他各家之墨，遂统一定称为徽墨。“徽墨”之名逐渐形成并相沿至今。

    到明代，经受万元朝贵族严重摧残的制墨业重新复苏；制墨工人激增，文人兼作制墨成为一时的风气。特别是明朝嘉靖到万历年间，由于资本主义萌芽的刺激，引起了制墨业的剧烈竞争；并随着徽州商业的繁荣，使徽墨传遍全国，乃至海外。

    这时期的制墨特点是“桐油烟”、“漆烟”被广泛采用，并加入冰片、麝香、金箔等十几种贵重原料，不仅质量精良，而巨墨谱的图式、墨模的雕刻，也各尽其美，达到历史上最高水平。制墨技艺也不断进步，墨的图案绘刻和漆匣的装潢制作，都达到了登峰造极的境界，名工与名品层出不穷。程君房、邵格之、方于鲁、罗小华被誉为“明墨四大家”。明代徽墨是继唐宋后的鼎盛时期。

    清代，徽墨制作分为四大名家系统，即曹素功、汪节庵、汪近圣和胡开文，其中汪近圣和胡开文两位都是绩溪县人。他们对徽墨在原有的基础上进行了改进创新，终于制成了有如“金不换”的文苑珍品，其中龙香剂墨、天琛墨、仙桃核墨、紫薇恒星图墨、鱼戏莲墨、西湖十景墨、地球墨等均为绝世之作，使徽墨形成了“落纸如漆，色泽黑润，经久不褪，纸笔不胶，香味浓郁，奉肌腻理”的特点。咸丰、同治年间，经过鸦片战争风云，徽墨由盛转衰，唯有胡氏独呈一时之秀。到道光末年，胡开文制墨已称雄于诸家之上。

    解放前夕，徽墨业已处于“风前残烛，瓦上晨霜”的衰微阶段。新中国成立后，绩溪、屯溪、歙县等地的墨厂墨店重新恢复和发展；久负盛名的徽墨获得新生。广大制墨工人在继承传统技法的同时，不断加以革新，工艺精益求精，品种日新月异。目前，安徽的各家墨厂不仅大量生产书画用墨，还继承明清两代的优秀传统，制作了成套的集锦墨。

    古徽墨辨伪及选购

    古徽墨一看墨质，真正的古徽墨坚硬如玉，墨质如漆，仿品的墨质粗糙，形同土块，用手敲击声音喑哑，体轻而呈现灰白色，第二是要看它的重量，徽墨的制作工艺十分讲究，它的重量应该很沉。仿品的重量一般很较轻。第三就是要看纹饰，每一种徽墨的墨模和它的纹饰是固定的。仿作的墨刻意去模仿，难免有生硬的感觉。第四就是看图案，古徽墨一般讲究花纹象犀牛毛一样清晰，加上年代久远会出现裂纹，但这种裂纹象瓷器上的开片，是有纹而不裂，而仿品在风化的情况下就都裂开了。

    选择徽墨要根据以下几点：

    一看、观察墨锭是否光滑细润，是否有开裂、变形、残缺，彩绘是否均匀有光彩。 　　

    二闻、闻闻墨锭香味是否纯正扑鼻。 　　

    三听、手指轻弹墨锭听其声是否清脆。 　　

    四掂、用手掂掂墨锭是否坚实。