从曾国藩收藏皮货看当下文物造假风潮

　　虞舜客

　　曾国藩收藏皮货，源自他写给祖父祖母的一封信。信中说：“上半年所付黑狸皮褂，不知祖父大人合身否？闻狸皮在南边易于回潮，黑色变为黄色，不知信否？若果尔，则回潮天气须勤勤检视。又凡收皮货，须在省城买‘潮老’，其色如白淮盐，微带黄色，其气如樟木。用皮纸包好，每包约寸大，每衣内置三四包。收衣时，仍将此包置衣内。又每年晒皮货、晒衣之日，不必折(当为‘辄’)收，须过两天，待热气退尽乃收。 ”

　　读曾国藩“收藏皮货”的故事，笔者既感叹于“组建湘军、威震四海、挽救大清的‘中兴名臣’”曾国藩对长辈的孝敬，又惊叹于“虎帐点兵、一呼万诺、介胄之士”不敢仰视的主儿对于收藏皮货的在行。是的，对于曾国藩，其于皮货是既懂“收”又知“藏”的。 “闻狸皮在南边易于回潮，黑色变为黄色”，说明他深谙狸皮的特性，故而其所购狸皮当为真货，绝不至于上当受骗；而“潮老”(类于如今的樟脑丸)于何处购买，其色其味如何，又该用怎样的纸包裹、包成多大，每件衣服放几包，他都详尽说明，可见其对皮货之“藏”要义把握的精当。

　　或许，对于曾国藩这样的高官，很难让人相信其会去亲自操作皮货的“收”与“藏”，但其能有板有眼说出这番行话，至少说明他是经常耳闻目睹的，所谓“熟能生巧”是也。想起上个世纪50年代，有人买了一块古玉到处显摆。可溥仪一看，就说是假的。问之，则曰：“从前在宫里，各式各样的古玉不知看了多少，真的看多了，假的一到面前，还用看第二眼吗？ ”溥仪善于甄别真假的“火眼金睛”，靠的就是“看多了”，唯眼熟耳。

　　“知己知彼，百战不殆。”战场若此，收藏市场亦是一样。在假冒伪劣不断肆虐张狂的今天，你既不具备相应的收藏能耐，又不清楚假冒伪劣制造的手段、特征，你怎么敢言收藏，又怎不碰得头破血流？

　　时至今日，尤其是随着现代科学技术的不断发展，收藏市场的造假水平和能力也在不断提高，从而给收藏者的鉴别带来了更大的难度。前不久，媒体爆出“中国文物造假地图”，而一份涉及中国文物的《地下作旧产业调查》的公布，让人们对中国庞大的文物造假其形成分工明确、体系严密、高度专业化的庞大产业链感到深深的震惊和不安。这一“产业链”告诉人们，有人想假冒什么就完全有可能假冒什么，且假冒得十分逼真。

　　话说上个世纪90年代初，有人帮朋友在东南亚某国古董街一家古玩店里挑选出康熙青花瓷共20件，这些打捞瓷器，虽经海水长年浸泡，有的还粘有贝壳，但仍不失青花瓷的艳丽和高雅，动人心魄的魅力一点不减。但由于该国规定，文物禁止带出国界，于是就暂时寄存在一位当地旅游经理的家中。可故地重游时，他却发现这批瓷器放在一家古玩店里。原来，是旅游经理将这20件瓷器照相做模，在景德镇请仿造高手仿制了无数套。运回后，放入海中浸泡，让海水浸掉瓷表面贼光，同时在瓷器里放进贝类喜欢吃的东西，让贝聚集、繁殖，不少贝壳粘在瓷器上而显得年代久远。采取掉包术，看的是真的，而运出的是仿制品，这个经理屡屡得手，骗了不少游客。既“照相做模”，又“在景德镇请仿造高手仿制”，并且还“放入海中浸泡，让贝聚集、繁殖”，这样的假冒技术可谓绝矣，如此“种古董”亦可谓让人“大开眼界”。

　　然而，终究是“道高一尺，魔高一丈”。不论假冒达到何种水平，不论高仿到何种程度，在真正的收藏家面前，假冒的藏品定然会原形毕露、落荒而逃。因为真的假不了，假的真不了，假的就是假的，假的定然会在不经意间露出破绽。比如玉器，“战国汉代所选的玉材，除黄玉外，其白玉、碧玉、青玉绝大部分都有如雾似霰的墨点”，而仿制品中的墨点是点状的。同样，其沁色，古玉因了埋藏时间久远而呈从里到外透出来的沧桑感，仿制品利用高温化学原理制作，故少却了应有的过渡，其所谓的“沁色”只是停留在表面。此外，古玉器有其自我的形制，尤其是边缘、厚薄、纹饰皆随着时代的变化而变化，且流传有序，仿制品大多只是参照图录进行平面的死板的仿制，又怎能尽其细微之“形”而传灵动之“神”？

　　由此看来，真要跨入收藏之行去，得须好好武装一番自我，千万莫要不懂装懂，匆匆上阵，否则，“轿车开进去”必然“自行车推出来”，以至是“只剩裤衩狼狈地逃出来”，这样的教训实在太多。真要搞收藏，更须端正心态、放平心态，权且把收藏当作一种学习提升、心智调控、审美体验、操守陶冶的过程，而不是单纯为了增值。如此，才能在缓慢中积累，在积累中精明，在精明中高明，在高明中在行。