从汉砖赏中国文字之美

海内皆臣 岁登成熟 道毋饥人 践此万岁 海内皆臣 岁登成熟 道毋饥人 践此万岁

　　◆王双强

　　老祖宗知道文字的尊贵，把文字用了个绝。甲骨钟鼎，石鼓青铜，砖瓦权量，处处可见文字的踪迹。同样，循着这些承载文字的文玩宝物，今人得以穿越时空，回归过往，知悉我们的前世与来路。

　　在这些宝贵文玩当中，汉砖是当之无愧的一个重要品类。其中，尤以“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人，践此万岁”十六字方砖为翘楚。汉代属于封建社会的青年时期。那一时期，她拥有了生机勃勃的文字、语言、族群、服饰、体貌，雄踞天下绝大多数版图，英姿飒爽，血气方刚。强悍的政治、经济、文化，引得四方少数异族屈膝礼贡朝贺。这般得意，刘邦的《大风歌》“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”、汉代画像砖的游猎图、骑马怒射图、汉代的马踏飞燕、鼓乐陶俑等均可见得。这般得意，就是十六字方砖的前四个字“海内皆臣”了。

　　大汉王朝信天、祭天、畏天、敬天，她以为自己的强大是顺应了天意，所谓天时、地利、人和，所谓《易经》乾卦的元亨利贞。同样，维系王权统治也离不开天意与天佑，即风调雨顺，五谷丰登，即十六字方砖的后八个字：“岁登成熟，道毋饥人”。有了好的天年，道路上就不会有逃荒的、讨饭的，汉王朝的“海内皆臣”才得以永世不殆。最后四个字“践此万岁”是统治者给自己提的醒，汉王朝还很年轻，要想经世不朽，就得顺天意，行人道，确保老百姓最基本的吃饭问题。用现在的话讲，“岁登成熟，道毋饥人”即民生问题，吃得饱，住得好，享受基本的教育、医疗福利。

　　中国社会从个体到家园，都崇尚“文”治。个人有个人的字、号、书斋名、座右铭；家有家训，譬若著名的《颜氏家训》《朱子家训》等；“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人，践此万岁”正是大汉帝国的国训。为了表示虔诚与决心，汉王朝还将之镌刻在用于重大建筑的方砖上。

　　汉代“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人，践此万岁”十六字方砖，根据出土地点的差异，其书风、结体、气息亦不完全相同。但据笔者所见，总体上笔画流畅开阔，雍容大度，是汉隶当中最富态饱美者，且魏碑之俊俏殷实暂露端倪，颇具金石气。

　　兼具了文字之福与书法之美，传世的“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人，践此万岁”十六字方砖，更加辉光耀世，弥足珍贵。