险些失传的非遗艺术

“非遗”传承人蔡照普正在创作麦草艺画

　　蔡照普说：我相信文化可以改变人的命运，这也是我坚持创作麦草艺画的原因。

　　51岁的蔡照普，祖籍河南，现在是麦草画全国唯一一位省级代表性传承人。8年前，老蔡落户大渡口，四代传承的技艺也随之落地生根。

　　重庆晚报记者 易守华 陈再/文 任君 毕克勤 通讯员 杨亚斌/摄

　　九宫庙藏着中国民间艺术一绝

　　2006年的一个偶然，这项民间艺术被九宫庙街道挖掘出来了。从那年起，当地喜欢麦草艺术的居民被组织了起来，街道成立了九九工艺社，麦草艺术受到了重视与保护，技艺不断推陈出新，逐步实现了产业化发展。

　　老蔡说，麦草艺画，最早是东汉宫廷工艺品。它和剪纸、布贴同属剪贴艺术，有“中国民间艺术一绝”的美称。明朝中叶，姑娘们开始剪贴麦秆画作为馈赠意中人的定情之物；至明代末年，这种手工艺在明间流传开来，河南、浙江浦江和广西均有人从事创作。

　　“麦草艺画是以麦杆为原料，融合国画、烙画、刺绣、剪纸等诸多艺术手法，经30几道复杂工序制作而成的。它的画面古朴典雅，散发自然光泽，有很高的艺术价值，可以做为礼品和装饰品。”老蔡说，九宫庙的麦草艺术已生产出人物、花鸟、动物、山水等近百种规格不同的系列产品。

　　政府扶持麦草艺画走向市场

　　去年，公司的麦草画销售额达到600万元。“如今更引入陶瓷、金箔纸等创作元素，茅台、汾酒也成了我们的客户，把麦草艺术搬上酒瓶，走艺术品实用化路线，预计今年销售额能达到2000万元。”

　　从一个濒临失传的工艺到如今的产业化发展，政府的帮扶功不可没。昨日，老蔡掰着手指给记者历数：2006年，“麦草艺画保护工作领导小组”在街道成立；2007年，街道对传承人每月给予经济补助；2008年，在九宫庙街道的支持下，重庆九萱工艺品有限公司成立，其前身是街道组织成立的九九工艺社。同年，被列入重庆市非物质文化遗产保护名录。迄今，九宫庙的麦草艺画获得四项国家专利。

　　“虽然每一步走得都很不容易，但有了政府的支持，我们扎扎实实地走了过来。”老蔡说，让他印象最深刻的是，公司资金有限，街道千方百计，用最优惠的价格找来加工场地，400平方米的独栋一年5000元租金租给他们，一直到现在。

　　麦草艺画带动困难群众就业

　　“我相信文化可以改变人的命运，这也是我坚持搞麦草艺术的原因。”蔡照普说，在该公司95%以上的员工是低保下岗等特殊困难人群，这里也成了“重庆市新生人员帮扶教育基地”。

　　“社会要和谐，社区首先要和谐；民心是根本，是铸就社区凝聚力、提高社会和谐程度的基石。”九宫庙街道相关负责人表示表示，发展麦草艺术，不仅仅是对古代文化艺术的传承保护，更是该区探索经济发展与创建和谐社区的有机结合。

　　据悉，由劳动部门、街道合作培训开班，目前，麦草艺术班已培训了500多人次，50多人通过麦草艺画技术实现就业，其中技术好的工艺师，每月收入能拿到5000多元。

　　记者手记不能降分的民意调查

　　一次年末考核中，九宫庙街道对社区居民进行入户调查。当他们问一户居民，对社区干部的工作是否满意时，这个居民说，不太熟不好评价。就是这句话，让这个社区在民意调查中得了低分，从而影响到了综合考核的分值。最终这个社区的排名从第一掉到倒数三名。

　　这个社区的干部觉得很委屈，就去找街道党工委书记杨建明叫屈，要求降低民意调查的分值。社区干部的理由是回答问题的居民有可能受情绪影响，不客观作答。

　　被调查的居民的回答决定着社区的得分。而在对社区干部的综合目标考核时，民意调查占基本分的20%。这个分值与被考核者的年末奖金和升迁休戚相关。

　　民意调查的分值能不能降？我们采访得到的答案是，不仅不能降，反而会看得更重。社区是党委政府的神经末梢，与群众直接接触。只要社区干部全心全意为群众办实事，解决困难，将心比心，群众难道还能在调查时乱说？

　　九宫庙街道推行的凝聚力工程，说到底还是为群众服好务。不把民意调查放在重要的位置上，怎能检验出凝聚力的效果？