凤凰的艺术形象体现和谐观念

商代玉凤 清 陈锦兰《百鸟朝凤图》

　　凤凰是中华民族创造的神鸟，传说它出于东方君子之国，翱翔四海之外，它的出现是天下和平的象征。而它的形象和举止，也处处体现出一个“和”字，它集五种动物特征于一身，身披五彩羽毛，能发五音，身上有五种像五德字样的纹理。而“五”在古代数字观念中是中间数，也是“和”数，代表和谐。理解了“五”的含义，我们就可以理解古人赋予凤凰的文化内涵和吉祥寓意。

　　文/ 钟葵

　　图：资料图片

　　解读中国古代“四灵”

　　龙、凤、麒麟、龟合称“四灵”，在中国古代被人们视为最神奇的吉祥物。“龙为百鳞之长，凤为百禽之长，麒麟为百兽之长，龟为百介之长”。“四灵”的形象常常出现在古代艺术品、古代建筑装饰及室内摆设中。即使到了现在，“四灵”仍是人们最喜爱的吉祥物之一，许多公司、企业、家庭都装饰摆设有“四灵”的图案或塑像，以图吉祥。

　　“四灵”当中，龙与凤关系密切，龙是男性及阳刚之美的代表，凤是女性及阴柔之美的代表。作为百鸟之王，凤与龙同为中华民族的图腾，也是中华民族精神的象征。凤的起源及历史类似于龙，在秦汉以前，古人倾向于认为它是真实存在的动物，秦汉以后才逐渐被神化。

　　五彩之鸟有三名

　　《山海经·南次三经》称，丹穴山中生长着一种鸟，它的形貌很像鸡，身披五彩的羽毛，名叫凤凰，它头上的花纹成“德”字形，翅膀上的花纹成“义”字形，背上的花纹成“礼”字形，胸部的花纹成“仁”字形，腹部的花纹成“信”字形，吃喝都自由自在，经常自歌自舞，它是吉祥的象征，只要它出现就会天下太平。《西次二经》称女床山中生长着一种鸟，它的形貌像长尾的野鸡，而身披五彩羽毛，名叫鸾鸟，只要它再现，便会天下太平。《海内经》称：“有鸾鸟自歌，凤鸟自舞。……见则天下和。”《大荒西经》称：“有五采(彩)鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。”可见凤、凰、鸾都同属一种鸟类。《瑞应图》则认为这种鸟雄者称为凤，雌者称为凰。

　　凤凰出现 天下和平

　　对于凤凰出现则天下和平的传说，古人是深信不疑的。据《韩诗外传》记载，黄帝即位后，施行仁德之政，宇内和平，但却没有见到凤凰到来。黄帝百思不得其解，便向天老求救，天老告诉黄帝：“夫凤，鸿前(头部像大雁)，麟后(后半身子像麒麟)，蛇颈而鱼尾，龙纹而龟身，燕颔而鸡喙。戴德、负仁、抱忠、挟义(指花纹形状)。小音金，大音鼓。延颈奋翼，五彩备举。鸣动八风，气应时雨。食有质，饮有仪。往即文始，来即嘉成。唯凤为能通天祉、应地灵，律五音、览九德。天下有道，得凤象之一则凤过之；得凤象之二则凤翔之；得凤象之三则凤集之；得凤象之四则凤春秋下之；得凤象之五则凤没身居之。”黄帝说：“原来是这样！以我的所作所为，怎么配得上凤凰出现呢！”于是，黄帝便穿上黄袍，戴黄色冠冕，祈求凤凰的到来。没多久，凤凰便遮天蔽日飞来。黄帝叩头再拜，说：“皇天降祉，不敢不承命。”凤凰便栖于黄帝宫殿东园的梧桐树上，以竹为食，没身不去。

　　《尚书·益稷》、《史记·五帝本纪》记载，帝舜在位时任用贤能，天下大治，“四海之内咸戴帝舜之功”。于是大禹举行庆祝盛典，由夔主持奏乐。琴瑟、玉磬、钟歌之音响起后，祖先的灵魂降临了，前代帝王的后裔、帝舜的宾客也就位了，各方诸侯、首领互相行揖让之礼，百兽也闻乐起舞。《箫韶》之乐演奏九次之后，连凤凰也飞来参与歌舞。《山海经·大荒东经》也称，有五彩之鸟，相向婆娑起舞，只有帝舜能把它们招来。《国语·周语上》记载，周朝兴起之时，有凤鸟在陕西岐山上鸣叫。《诗经·大雅·卷阿》中“凤凰鸣矣，于彼高岗”就是讲凤鸣岐山之事。

　　但凤凰是难得一见的，正如明代诗人王世贞一首诗所说：“飞来五色鸟，自名为凤凰。千秋不一见，见者国祚昌。”春秋时期，诸侯争霸，强弱兼并，礼崩乐坏，天下大乱。孔子感叹道：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”这几句话的意思是：“凤凰不飞来了，黄河也没有图画出来了，我这一辈子恐怕是完了吧！”古代传说当圣人受命时，黄河就会出现神兽，神兽身上有图案，称为“河图”。春秋时期凤鸟和“河图”都没有出现，故孔子十分失望。

　　秦汉以后，有关凤凰出现的记载寥寥无几。《汉书》记载，汉时凤凰数至，鸟身高五六尺。《后汉书·光武纪》称：“建武十七年，有五凤凰见于颍川之陕县。”但两汉是谶纬迷信盛行的时代，史籍中所记许多祥瑞之事往往不可信。

　　凤凰能感知天下治乱兴衰，在古代成为国家兴亡的晴雨表，其形象必然有独特之处。在中国文化中，凤凰形象本身就是和谐观念的产物，它不仅表示自然界之“和”，也表示人类社会之“和”。这个“和”字主要体现在凤凰的形象特征“五”字上面。

　　凤凰不折生草不啄活虫

　　据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰的主要特征是“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾，五彩色”。《山海经》称凤凰身上有像五德(仁、义、礼、智、信)字样的花纹。古籍又称鸾鸟能发五音，“雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵”。按照古人对数字的理解，“五”是中间数，它与代表阴阳的“二”代表阴阳五行，阴阳五行的生克平衡代表“和”，因而“五”也是“和”的象征。凤凰具有五种动物的特征，身上有五彩羽毛，能发五音，又有五德纹理，其形象寓意正是一个“和”字，难怪古人将凤凰出现视为天下和平的象征。

　　在生活习性方面，凤凰也处处体现出和谐观念。古书称凤凰“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴”。它不折生草，不啄活虫，不群居，不乱翔，非竹不食，非灵泉不饮，非梧桐不栖。梧桐为树中之王，相传是灵树，能知时令。《闻见录》称：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰。”

　　武后称帝铸鎏金凤作标志

　　尽管凤凰也分雌雄，但通常代表阴性，是女性的象征。在中国古代，龙通常代表皇帝，凤通常代表后妃，凤从属于龙。

　　在历史上将凤凰提高到至高无上地位的只有武则天，她在称帝后刻意将凤凌驾于龙之上，把中央机构的中书省改称为“鸾台”，把门下省改称为“凤阁”。

　　在建造新明堂时，武则天命人专门铸造了一个二丈高的鎏金铁凤安装在建筑物顶端，作为自己称帝的标志。后来这个巨大的鎏金凤被大风损毁，才改成群龙捧珠的塑像。