十鹿游春砖雕组画：北雄南秀

清·砖雕“十鹿游春”局部 (扬州博物馆藏)

　　“十鹿游春”砖雕组画

　　砖雕“北雄南秀”，具独特的扬州风格

　　清代扬州，经济文化曾经空前繁荣，其时财力雄厚的盐商们，大肆建造庭园住宅的同时，还纷纷在扬州建立“会馆”，精心装饰，他们尤其对于门楼的装饰更是不惜重金。在今南河下、丁家湾一带曾为昔日盐商们的聚居之处，至今还留存有不少当年的砖雕门楼。这其中，“十鹿游春”砖雕组画应是其中的代表作，尤令观者赞不绝口。

　　“十鹿游春”砖雕为一幅带状组画，由九块长方形砖拼合而成，用于门楼的门楣装饰。每块砖长32.5cm，宽24.5cm，厚5cm，总长度292.5cm。第一块和第九块均用如意纹样为边框，并将树木山水和两只鹿巧妙置放于画面中。其余七块则雕有八只鹿。此组砖雕采用了能开能合的构图，砖与砖之间既巧妙分割又有机联系，也就是说，每块砖既独立成画，连起来又是一幅完整的组画。画面主题突出，层次分明，内容丰富。

　　细品“十鹿游春”砖雕组画有两大特点：一是寓意吉祥。明清时期，我国装饰图案已发展到“图必有意，意必吉祥”的境界。题材多来自于人们所熟悉喜爱的事物。它符合人们的使用要求和风俗习惯，利用求全、谐音、象征、隐喻等手法来寓意喜庆幸福。“十鹿游春”砖雕组画的砖面上刻画的是阳光灿烂、风和日丽、花草遍野、树木茂盛的春天，六棵大树枝繁叶茂，贯穿了九块砖的上半部分；潺潺流动的溪水，连绵的山脉，宽阔的草地串连了九块砖的下半部分，中间的主要形象是十只鹿和主山体。整个组画场景开阔、树林深远、景致幽静、春意盎然。鹿的形象栩栩如生，有静有动，体态各异。此砖雕中，以“鹿”谐音“禄”，寓意“高官厚禄”，以吉祥数字“十”寓“全”，以“春天的景色”寓“万象更新，生机勃勃”；二是以刀代笔，雕刻刀法多变，融“北方之雄，南方之秀”于一体，形成独特的扬州风格。在二厘米厚的雕刻层里，山、树、鹿、溪水、草坪分了好多层，有高浮雕、半浮雕、圆雕、透雕、浅雕和浅刻等多种手法，层次丰富，错落有致。刀也随着形体和层次的变化而变化，足见作者不凡的功力。

　　砖雕门楣虽属装饰小品之列，但却能在咫尺方砖上体现出所属时代的雕刻技艺和装饰绘画水平。清初的扬州，如孔尚任所云那样：“广陵为天下人士之大逆旅，凡怀才抱艺者，莫不寓居广陵，盖如百工之居肆焉。”真可谓“海外文士半在维扬”。在这样的时代背景下，“扬州八怪”应运而生，继而又影响了“扬州八刻”。“扬州八怪”对“扬州八刻”在构图、立意上的影响非常巨大。这从“十鹿游春”砖雕组画上就可看出端倪。可以这么说，如果没有其时“八怪”绘画艺术的影响，则包括扬州砖雕在内的装饰就不可能有如此深邃的意境，也不可能成为装饰绘画，而只能成为装饰图案。也正是得益于绘画的影响，“扬州八刻”方与“扬州八怪”一样闻名。“十鹿游春”砖雕组画现藏于扬州博物馆。

　　吴炜