《美丽潇湘·文物卷》书摘：T形帛画

　　(一号墓T形帛画。西汉初期（前206—前163年左右），长205厘米、上宽92厘米、下宽47.7厘米，展示了人们观念中的宇宙图景，描绘了宇宙背景下的死亡现象：日升日落，月亏月圆，循环往复，是生命死而复生的象征；扶桑树作为太阳栖息之树，是具有不死和再生力量的神树；“不死之药”让嫦娥由人而成仙，体现了人们对于生命永恒的追求。1972年长沙马王堆1号汉墓出土，湖南省博物馆藏。)

　　T形帛画

　　——中国早期绘画艺术的杰出代表

　　1972年，考古工作者在湖南长沙发掘了震惊中外的马王堆1号汉墓，在内棺盖上发现了一幅帛画；1973年，在发掘马王堆3号汉墓时，又发现了一幅帛画。这两幅帛画形制基本相同，整个画面呈“T”形，上宽下窄，用笔墨和重彩在丝帛上绘画，因而称之为“T形帛画”，因年代久远呈棕色。两幅T形帛画都用三块单层细绢拼成，顶端横裹一根竹竿，上系丝带，可以张举；中部和下部四角各缀有青黑色麻质绦带。因有死者肖像，又覆盖在棺之上，可视为“魂幡”，出殡时引作前导，入葬时放置在内棺盖上。

　　马王堆1号汉墓T形帛画自上而下描绘了天上、人间、地下三界情景，以有序的层次表达了人们相信灵魂不灭、人死灵魂可以升入天国的观念，寄托了再生与永恒的愿望。

　　帛画上部，右上角有一轮红日和一株扶桑树，日中有金乌，扶桑树间散布着八个小太阳。古代有十个太阳的传说，十个太阳都住在汤谷的扶桑树上，其中一个太阳在树顶，九个太阳在下面枝叶间歇息，它们每天有一个轮流出来值日。左上角有一弯新月，月中有玉兔和蟾蜍，还有坐在飞龙翅上双手托月的女神。显赫的日神和月神中间，是一个人首蛇身神，有人认为是传说中的人类始祖神女娲，也有人认为是能左右昼夜、四季和风雨的烛龙神。日月神和蛇身神人之间，是盘旋的飞龙和高飞的鸿雁，兽头仙人骑着怪兽振铎作响。天界下端有一扇天门，由守门神“帝阍”和神豹守护。传说天门有九重，每重都有虎豹把守。这是臆想中的天国景象。

　　帛画中部描绘墓主人及其侍从出行的情景，他们站在由两只神豹支撑的平台上。平台下有帷帐，帐内陈设案桌和各种祭器，侍者肃立两旁，应是人间祭祀场面。两侧还绘有交缠穿璧升腾向上的龙。这是对人间出行和祭祀景象的写实性描绘。

　　帛画下部描绘的是地下幽冥世界。一个赤裸上身的巨人蹲在两条交缠的大鳌鱼上，双手撑起平板，胯下有一条赤蛇，巨人的左右两侧各有一只口衔灵芝状物的大龟，龟背上都立有一只猫头鹰。猫头鹰可能是取其夜晚双眼圆睁，守卫死者魂魄的意思。有人认为巨人是水神禺彊，也有人认为是载地的地神，托举的平板象征着大地。地下与地下交界处有猛兽和灵龟守卫幽冥之门。这是关于幽冥世界的景象。

　　这是一个人神杂处、寥廓荒忽、怪诞奇异的世界；这是一个充满了幻想、神话、巫术观念的世界；这是一个充满了奇禽异兽和神秘符号与象征的神性凝结，充满了自然气息、浪漫色彩和神秘意味，为汉代思想艺术之精品。