精微透雕里的人间佛国

壶山雅集 清明上河图

　　东南网9月12日讯(本网记者)2006年10月，在莆田举办的首届中国海峡工艺品博览会上，一件巧夺天工的微雕作品吸引了众多客商的眼球。

　　这件微雕材质为橄榄核，在这个高不足5厘米、最宽处不足3.5厘米的微小空间里，不仅“集结”了《清明上河图》里的103名人物，而且将小桥、流水、建筑、牛马等风物刻画得纤毫毕现、栩栩如生，令人咂舌称奇。

　　据说，该作品创造了国内橄榄核雕的收藏成交纪录，至今仍无人打破。它的作者便是国家级非遗传承项目莆田木雕传承人林建军，当时他年仅27岁。《清明上河图》的成功，让林建军受到启发。从2006年开始，他将创作重心聚焦在莆田木雕的特色技法“精微透雕”上。

　　10年来，从普通的木头到名贵的沉香，从橄榄核上的《清明上河图》到檀香上的《五百罗汉》，林建军运用娴熟精湛的技法，重构了“精思、微妙、透彻”的独特雕刻语言，不断地突破局限和原有的禁忌，在那些极其有限的空间里，讲述着“大千世界，人间佛国”的故事。

　　“年轻老师傅”的“微雕路”

　　林建军，1979年出生于中国工艺美术之乡莆田。因为外表俊朗，面容清秀，凡是与他初次谋面的人，往往都难以相信，年纪轻轻的他，在莆田的木雕行业却早已被公认为“年轻的老师傅”。

　　1995年，在一位从事木雕的亲戚的介绍下，16岁的林建军正式走上木雕从业之路，而当时选择这条路的缘由，仅仅是为了养家糊口。

　　天赋异禀再加上比常人几倍的刻苦，让林建军迅速掌握了圆雕、透雕、镂雕等莆田传统木雕技法，原本满足生存需要的动因逐渐转化为对木雕艺术的热爱。

　　十年磨一剑。10年苦学，林建军的技艺逐渐获得了本土木雕业内的认可，在同龄的木雕师傅中崭露头角。尽管如此，林建军还是强烈地感觉到了向上的“瓶颈”，他发现，仅仅莆田一个地区木雕从业者便有不下10万，如果放到全国范围的话，自己是何其渺小。如果自己创作的木雕作品没有与众不同的“辨识度”、还是随波逐流的话，那么再大件的作品也会被淹没于人才济济的“木雕海洋”中。

　　如何突破现有的瓶颈呢？如何闯出一条木雕艺术的差异化道路呢？林建军陷入了思考。

　　此前，木雕创作之余，为让自己的雕刻技术不断精进，林建军往往在橄榄核上练习雕刻。有一天，他用橄榄核创作出了一尊达摩祖师的粗胚，达摩祖师双手高举，做狮子吼，神态夸张，极具表现力，林建军越看越喜欢，这时他脑中突然灵感闪现：专注创作木雕中的微雕，何尝不是自己日夜思考的突破之门？！

　　无意中的激发，让林建军仿佛看到一条全新的大道在脚下延展。于是，他开始钻进档案室、图书馆等，从浩瀚的艺术史里寻找微雕的蛛丝马迹，结果他发现，原来绵延千年的莆田木雕历史中，曾经盛行一种名为“精微透雕”的独特技法，就是在狭小的木头空间里，用精巧的构思、微妙的技法和透彻的表现手法来演绎人生百态，随着对这段历史的逐渐明朗，林建军觉得未来的方向也逐渐清晰起来，那就是“重拾淹没在莆田木雕史的精微透雕传统，将其发扬光大。”

　　然而，除了莆田木雕的历史传承外，促动林建军真正走上精微透雕之路的诱因则是缘于橄榄核雕作品《清明上河图》的成功。

　　橄榄核上绘“清明上河图”

　　2006年，为了检验和总结自己在微雕技法上的成熟程度，林建军给自己下了一个任务：在橄榄核上完成表现上百个人物生活图景的“世间百态图”。

　　素材的来源，林建军选中了名画《清明上河图》，将该画作其中的一段搬到橄榄核上。敢于挑战自己的林建军最终选定了103个人物，同时选中的还有这些人物活动该有的桥梁、河流、房屋、牛马车等景象。

　　一个比拇指稍微粗胖一点空间，要容纳一个百人生活场景，在常人的眼里，这简直就是一个不可能完成的任务。

　　但是，对林建军来说，创作就是不断地逼自己，如果完成不了，微雕这条路就走不通了。选中一个体积较大的橄榄核，林建军开始了跟自己较劲似的创作，从第一刀开始，雕刻、打磨、开脸等等，一共断断续续持续了半年，下刀不知几十万次，一个大千世界里各司其职、各显神通的芸芸众生相在一个微小的橄榄核上展现了出来。

　　在中国首届海峡(莆田)工艺品博览会上，林建军的核雕作品《清明上河图》可谓惊艳亮相，博得了众多客商和艺术家的一致激赏，并创造了核雕收藏的一项纪录。

　　但恰恰是难以企及的高峰，让林建军又强烈地感觉到“到顶了，该怎么突破”的忧虑。林建军告诉记者，核雕的局限性较为明显，无论是什么形式的果核，它们的体积永远是受到限制的，例如橄榄核，100多名人物的演绎已经是最大限度的了，从而限制了艺术表现力的发挥。

　　由此，林建军便更加坚定了选择精微透雕的道路。因为，精微透雕取材广泛，除了果核之外，更多的是各种木头，木头体积之大小可以自由选择，在上面发挥的空间便可以无限放大，不仅弥补了核雕的空间局限，而且让自己的微雕技法得以更为自在地发挥，让自己的创作思维得以更为自由地翱翔。

　　从2006年开始，林建军开始从传统大型木雕、核雕向木雕里的精微透雕转型，开启了林建军精微透雕创作的另一个“精进十年”。从今年开始，林建军再次挑战自我，对20年的雕艺生涯做一个“艺术小结”，这次他给自己选中的题材是演绎人间佛国的“五百罗汉像”。

　　半米老山檀演绎“五百罗汉”

　　据载，精微透雕，兴于唐宋，盛于明清，历经一千多年的历史文化沉淀，在我国木雕艺术领域占据重要的一席之位。现今，在北京故宫博物院现仍存有多件珍贵藏品，均系雕艺大师运用“精微透雕”手法细琢而成，细致观察可见其做工精细，巧夺天工；层次叠嶂，自成一界。而且，“精微透雕”手法尤擅对人物形态刻画，只见须眉毕现、衣纹清晰、生动细腻、形神兼备，在微小的雕琢中见大千世界之玄妙。

　　在林建军眼里，精微透雕的内涵在于“精思、微妙和透彻”，即创作之前，对待一块木材，要有精巧的构思，赋朽木以灵魂；创作过程中，要展现作品人物和题材上的微妙技法，充分勾勒艺术品散发的灵气；创作结束后，整个作品要能具备深邃意义的透彻表达。

　　为将精微透雕的艺术价值和收藏价值发挥到最大，凭着过硬的雕功，林建军从一开始便将木雕原料锁定在沉香、檀香等名贵木头上。

　　于是，我们看到，在藏于林建军精微透雕工作室的作品中，随处可见林建军的“精思、微妙和透彻”的艺术主张：《事事如意》，在一块宽约一米的老山檀香木上，中间林建军雕出了一头雄狮，雄狮周围分布着56头造型各异的小狮子，象征着大中华的56个民族；《竹林七贤》，在一块半米多高的紫檀木上，外表上看过去它是一个笔筒，在笔筒的下方，镂空处，魏晋著名的七名雅士在一片竹林中，或站，或卧，或蹲，或对月当歌，或饮酒，或抚琴，将文人的自由洒脱淋漓尽致刻画出来……

　　从2006年以来，随着精微透雕逐渐在全国木雕领域里频频获奖，林建军也声名鹊起，成为了木雕行业里一颗冉冉升起的耀眼明星，从侧面证明了林建军当初选择的正确，也反衬了精微透雕的独特性正逐渐为世人和艺术品市场青睐。

　　尽管名声日隆，类似“莆田木雕界的型男”等称呼不胫而走，但林建军似乎永远还是那么深居简出，保持着一幅不苟言笑的状态；而似乎永远也无法安于现状的林建军仍然不满足，他觉得该狠下心来给自己20年的艺术生涯好好总结一番了，该做一件精微透雕的大作品了。

　　他将一块收藏了5年的印度老山檀香拿了出来，这块檀香半米多高，宽不足40厘米，实心，稳重，是难得的好料，他觉得就是它才能完成自己的艺术理想。构思也是水到渠成，在他的眼里，这块檀香，便是一个“五百罗汉”聆听佛陀灵山讲法的“人间佛国”圣境。

　　第一刀是在今年3月份下去的，林建军给自己5年的时间，每个罗汉人物非经过深思熟虑绝不予以表现，利用见缝插针的时间，在将近半年的时间里，这块檀香的上半部已经呈现出了佛陀和200多个罗汉的粗坯造型，只见佛陀高坐山顶，达摩面壁思过，其他罗汉错落有致，灵山奇花异草遍植，仿佛有奇香瑞云环绕，一派空灵欢喜的极乐世界，檀香的下半部，林建军正准备开始动刀，他要借用“五百罗汉”的形象，继续讲述精微透雕的“人间佛教”的故事，也许他追寻的境界，乃是《华严经》中佛陀讲法的“在一粒微尘里，蕴含着三千大千世界”。