木雕佛像后背有个长方形的洞：便于装金银珠宝

展出的木雕造像栩栩如生 展出的木雕造像栩栩如生

　　本报记者 王丽 本报通讯员 傅佳雁

　　杭州江干区笕桥镇，有座江南锡器博物馆，这几日，博物馆里来了一批特别有意思的宝贝——30多尊木雕造像。从宋元到明清时期，这些造型各异、饱经风霜却依然保存较为完好的造像，展示了我国传统木雕工艺在佛教造像领域的广泛应用和历史变迁。

　　30尊造像

　　

　　源自江苏万缘堂

　　“这30尊造像都源自江苏的万缘堂，堂主吴小刚是我的朋友。”江南锡器博物馆馆主，浙江省文物考古研究所特聘研究员陈建明说，人家收藏的木雕造像可是有上千件了，为了让杭州的藏友们分享，这回特地选取了其中较有特色的30多件展品。相对于具有浇铸范本的金属造像来说，木雕以其特色各异的木料、匠心独具的造型、精工细作的流程、各类材质相嵌的技艺，而显得格外珍贵。

　　关于佛像，其实有蛮多知识要科普。比如佛像的安置形式，一般有四种。一种是石窟造像，比如我国著名的云冈石窟、龙门石窟。第二种是寺庙造像，材质有泥塑、木雕、铜铸等等，都要彩绘鎏金。第三种是家庭佛堂供奉。这类佛像小巧精致，以观音菩萨最多。材质金银铜、玉石、瓷器、木雕都有。还有一种就是随身携带珍藏的，比如玉雕、牙雕，也有名贵木材雕刻的。

　　而这次在江南锡器博物馆展出的，主要以家庭佛堂供奉为主，大多源于民间，很“接地气”。

　　造像造型各异

　　元代之前的稀有而珍贵

　　30多尊木雕造像，最小的高十多公分，最大的高五六十公分。

　　有布袋和尚的造像，圆圆的大肚子，那笑容特别纯真无邪。有句话是这么形容布袋和尚的，“大肚能容，容天下难容之事，笑口常开，笑天下可笑之人”。

　　有长眉罗汉的造像，长长的眉毛一直拖到地上，人家是绾发，他却是在绾眉，动作栩栩如生。

　　有关公的造像，关公又称“关圣帝君”，所以造像上的关公可是身着龙袍。

　　一尊清代的雷公(雷震子)造像，眼睛黝黑特别明亮。陈建明说，这是因为造像的眼珠是用琉璃镶嵌而成的。

　　一圈看下来，除了啧啧称赞木雕工艺的巧夺天工之外，小记也发现了几处特别有意思的地方。

　　不少木雕造像上都有许多密密麻麻的小孔。这到底是怎么回事？陈建明说，这都是被虫蛀的。原来木雕造像的保存特别讲究，要考虑空气温湿度、防虫等因素，太干还容易开裂，不易留存，所以元代之前的造像就比较稀有而珍贵了。

　　造像后背有个“洞”

　　古人在里面装金银珠宝

　　最有趣的是，小记发现不少木雕造像的背部，都被挖出了一个长方形的洞，有的甚至在背部和头部都有。陈建明介绍，这些洞是用来“装藏”的。

　　“装藏”是藏传佛像特有的一个术语，指佛像必须按照佛教仪规在佛身开洞，将经卷珠宝或名贵藏药等装入、封藏的程序，后来借指佛像上的装藏洞。最早的装藏过程神秘而隆重，无论佛像大小、材质为何，都要请大德上师斋戒诵经后举行，装入的物件也必须经过念经、开光、点洒金露等过程，如此之后佛像才能接受供养祭拜。

　　“古人在里面放上金子、珠宝，还有写上自己心愿的小纸条，来诚信供奉，据说这样佛祖就会把你的心愿记在心里，让愿望实现哦。说不定，封在洞里的物件比造像本身还金贵呢。”陈建明打趣。

　　不过，宋元以前的佛像没有“装藏”，而明朝和清初的佛像就有两个“装藏”，分别位于头部和后背——头部的“装藏”内装小粒宝石、金银锭等，多为绿松石。背部的孔洞内装五谷种子和藏药粉末的丝绸小布袋。清中晚期的佛像只有一个背部“装藏”，民国后完全没有了。所以，造像有没有“装藏”，还是断定佛像基本年代的重要依据呢。

　　这次展出，将一直持续两个月。地址在笕桥镇机场路250号6幢2楼。除周一闭馆外，每天上午9点半到下午4点半开馆，免费参观。

　　(原标题：佛像后背为啥有个长方形的洞)