装饰艺术自原始时期就有,范围涉及吃、穿、住、行等各类生活现场。在20世纪20年代至30年代,西方曾发起过以装饰为主的艺术运动,其中也涉及到家具装饰的变革,包豪斯是典型的代表。
然而,早在这场装饰运动之前,中国在时代更替中,同样经历了一场艺术和文化的大洗礼。其中家具艺术的代表,就是明式和清式两大家具风格的形成。虽然在结构造型上,两磊家具是一脉相承,但装饰上却呈现出两种截然不同的艺术风格和文化走向。
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明式家具的装饰特点
明式家具是对中国上千年家具文化的一个总结,所以它除了结构上精密科学外,造型工艺也是满足了当时文人雅士、达官贵人的生活需求。
木本效果是明式家具的一大特色,它指尽可能的把材质优良、纹理美丽的部位用在表面或正面明显位置,这样即使不雕刻也具有装饰的意义。不过,一件家具完全不雕饰是不可能的,即使简练型的明式家具也会在某些位置施以适当的雕琢来加强整体效果。
明式锦地龙纹圈椅
线脚装饰是明式家具雕刻的重点部分。它指对家具的某一部位或某一部件所赋予的纯装饰手法,虽然对家具的结构不起什么作用,但线脚的使用,可以在很大程度上增添家具优美、柔和的艺术魅力。其内容包括灯草线、裹腿劈料、面沿、拦水线及束腰等。
另外,明式家具非常讲究线条的运用,它不仅指流线型的外观设计,也指在一些家具棱角或是表面上的雕刻装饰。它们不会很复杂,通常在简洁中展示精简艺术的独到美,就像八大山人的画:简洁、明了、概括。
然而,在现实生活中,明式家具也有装饰气息浓郁的类型--秾华型。它跟清式家具一样覆盖着精美繁缛的雕刻花纹或用小构件攒接成大面积的棂门和围子。虽说极其豪华、富丽,但还是逃不出明式家具自由潇洒的整体气韵。
除木材上的雕刻外,明式家具的装饰还包括用来辅助作用的金属饰件,“精、巧、简、雅”就是其区别于清式金属装饰的最大特点。它们往往艺术造型独特,在加固家具外,起到为家具增色的效果。现在很多人还以此来分辨明代及清代家具。
紫檀有束腰云龙纹扶手椅(清乾隆)
清式家具的装饰与明式家具相比,它更注重形式,并不惜功力、用料,使工艺达到无以复加的程度。为力求华丽,还会使用金银、玉石、宝石、珊瑚、象牙、百宝等不同质地的装饰材料。珐琅嵌、瓷嵌、描金、彩绘等艺术是清式家具装饰的主流手法。
像现在以东阳木雕为主的东作家具就是较典型的清式家具,它们主要以方直造型为主,并施以复杂的雕刻工艺,整体豪华、气派。
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明、清装饰图案的辨析
家具上的花纹通常是反映时代的最好依据。像明代常出现较抽象的缠枝纹,到清代花纹图案则变的完整、饱满,且通常是一些代表吉祥瑞庆的花鸟纹。同样类别的图案花纹,在明代与清代也会截然不同。如龙纹,明代时筋骨演变为在腿上全部接结线,头上毛发上冲,龙须外卷或内卷,并出现车风状五爪;清代则演变为龙头毛发横出,出现锯齿形腮,尾部有秋叶形装饰等。
不过明清家具上图案的转变,不仅仅是因为审美观的不同,也是社会生活的一种需求。
明式家具的许多纹饰题材多为承传,如祥云龙凤、缠枝花草、人物传说等,这些题材在其他艺术品中均有出现。因为明代文人雅士多好清静幽雅,因此明式家具在纹饰题材上也是有明显的倾向性和选择性,如松、竹、梅、兰、山石、流水、村居、楼阁、鱼藻等是较常见的图案。
在明式家具纹饰题材中最突出的特点是大量采用带有吉祥寓意的母题,如方胜、盘长、万字、如意、云头、龟背、曲尺、连环等纹。与清式家具相比,明式家具纹饰题材的寓意比较雅逸,颇有“明月清泉”、“阳春白雪”之类的文儒高士之意趣。
而清式家具则多以各种物品名称的谐音拼凑成吉祥语为主。如蝙蝠纹,在中国传统的装饰艺术中,蝙蝠的形象被当做幸福的象征。传统习俗常以“蝠”通“福”意,并把蝙蝠的飞临寓意为“进福”。像这样通假的寓意在清代的装饰理念中非常普遍。另外还有宝瓶内插如意表示“平安如意”;佛手、寿桃、石榴组合则是“多福、多寿、多子”;满架葡萄或是满架葫芦则寓为“子孙万代”;一支戟上挂玉馨,玉馨下挂双鱼,为“吉庆有余”;喜鹊和梅花组合,寓意“喜上眉梢”;把灵芝、水仙、竹笋及寿桃组合,是“灵仙祝寿”……诸如此类寓意的组合,在清式家具的装饰上不胜枚举。
虽然明式家具和清式家具在装饰图案上各有明显的特征,但从文化上而言它们都是中国传统文化的重要组成部分。本人在研究过程中曾十分在意两者的不同,并积累了一定的心得体会。但后来从创新的角度发现,这并不利于家具装饰的发展。所以目前正以融会贯通的实践方法结合两者的优势,并已取得一定效果。而以上是本人对明清家具的浅薄认识,希望与同行分享。