“‘床’前明月光”被误读 “床”原来不是床 古今异义的5句诗词

    CCTV《百家讲坛》知名讲师、著名收藏家马未都曾考证过《静夜思》中提及的“床”是“胡床”，然而，胡床到底是什么样的，却极少有人见过实物。下图就是真正的胡床--即交杌(jiāo wù)。

    交杌，即腿足相交的杌凳，由于它可以折叠，在携带、存放上都比较方便，所以千百年来广泛被人使用。明式的交杌，最简单的只用八根直材构成，杌面穿绳索或皮革条带。比较精细的则施雕刻，加金属饰件，用丝绒等编织杌面。

    北京展出的交杌系黄花梨木材，是比利时收藏家菲力浦.德巴盖“侣明室藏黄花梨家具展”中的一件，座面原为织物软屜，现以绳索编屜代。圆材杌足皆以透榫纳入杌面横材与杌足下横材的卯眼，轴钉贯穿前后两足，出卯处垫有黄铜菊花纹和如意头饰件加强牢固。

黄花梨木材交杌

    这一展览同时还将展出70件明式家具，涵盖椅凳、桌案、柜架、床榻、文玩类等，此前这批文人家具曾先后在北京故宫、法国巴黎吉美东方艺术博物馆、南京博物馆展出。其中的重量级精品：黄花梨香几、黄花梨四出头椅、黄花梨展腿式半桌、黄花梨冰绽纹方角柜等罕见家具将全部亮相。

    中国古代家具，尤其是明清以来的家具，以其精湛的工艺价值、极高的欣赏价值和历史价值对东西方许多国家产生过深远影响。18世纪开始流入欧洲各国与美国，虽只限于漆家具和竹藤家具，但对西方家具的发展产生了相当程度的影响。1944年，德国人艾克出版了第一部介绍中国古典家具的著作《中国花梨家具图考》，让世界认识了中国古典家具之美。

    菲力浦•德巴盖即是一位长期致力于中国家具收藏的外国友人，其收藏的大量精美的中国硬木家具更是独具特色。其中，明式家具是其收藏品中最为重要的一部分，这些作品延续了明式家具的风格特征，从某种意义上讲仍然属于明式家具的范畴。德巴盖先生的藏品不仅数量丰富，而且材质精良，做工精细，大部分都是用优质的黄花梨制作而成，虽历数百年时间，至今仍然严丝合缝，十分坚固。

    喜爱中国传统文化的德巴盖长期以来一直以近乎虔诚的态度收藏中国家具，随着藏品不断增长，他将房子增建新翼来放置中国明式家具，亦萌生“生活于明”的念头，于是有侣明室藏品之诞生。

    小知识：交杌

    交杌(jiāo wù)俗称“马闸”，一种可折叠的坐具，也作“马扎”。直接来自古代的胡床。它自东汉从西域传至中土后，千百年来流传甚广，基本形式，由八根直木构成，长期不变。清梁绍壬《两般秋雨庵随笔•马闸子》：“今人以皮为交床，名‘马闸子’。官长多以自随，以便于取挈也。按唐明皇作逍遥座，远行携之。如折叠椅，盖即此之权舆乎？”

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    古今异义的诗词

    很多古典诗词已成为公众耳熟能详的语句，人们往往能脱口而出。然而，由于现代生活远离古代社会，诸多常识性的文字也日渐生疏，原本的字义已产生了变化，难免以讹传讹，出现“千年误解”。

    1、床前明月光，疑是地上霜。--李白《静夜思》

    对于这首诗中的床，民间有2种观点，一是指床即马扎，因为以前的汉民族是席地而坐的，没有凳子与椅子。马扎来自胡人，又称胡床，是蒙古民族挂在马背上的小板凳，下马的时候可以坐着休息一下。杜甫在《树间》一诗中曾写道：“岑寂双柑树，婆娑一院香。交柯低几杖，垂实碍衣裳。满岁如松碧，同时待菊黄。几回沾叶露，乘月坐胡床。”明白解释了胡床是一种坐具。在这首诗中，杜甫和李白一样，在庭院里的月光里，坐着小马扎观景。

    另有一解认为，床是“井栏”的意思。《辞海》里明确注释，床是“井上围栏”。李白的《静夜思》作于公元727年，现在的湖北安陆。古人把“有井水处”称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。--杜甫《饮中八仙歌》

    2、床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。--杜甫《茅屋为秋风所破歌》

    屋漏，不是屋子漏雨，而是方位名词，指屋的西北角。

    《辞源》修订本“屋漏”条的第一个义项是：“房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。”这句诗以借代的修辞方式，举出室内的两个具体地方，“床头”和“屋漏”，代指整个屋子，是列举部分以代整体。两句诗是说：整个屋子都没有干地方了，但还是雨脚如麻下个不停。不直言漏湿而说“无干处”，下句的“雨脚如麻”才无语义重复之嫌。

    3、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。--王勃《滕王阁序》

    “落霞”，不是云霞的意思，而是指“零散的飞蛾”。

    宋代吴曾在其《能改斋漫录•辨霞鹜》中说：“落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹜耳。”宋代俞元德也在其《莹雪丛说下》中说：“王勃《滕王阁序》‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’，世率以为警联。然落霞者，飞蛾也，即非云霞之霞，土人呼为霞蛾。至若鹜者，野鸭也。野鸭飞逐蛾虫而欲食之故也，所以齐飞。”

    另外，“落霞”之“落”也不是“飘落”的意思，“落”在句中与“孤”相对，意思当相同或相近，是“散落、零散”之义。零散的飞蛾被孤单的野鸭在水面上追捕，就形成“落霞与孤鹜齐飞”的千古绝唱。

    4、红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。--陆游《钗头凤》

    “红酥手”除了指红润的手指外，还可解释为一种点心。

    这是陆游写给表妹唐婉的词，词中以“红酥”形容肤色，寓有爱怜之意。另有说法认为，“红酥手”、“黄縢酒”都是桌上的饮品糕点--“黄縢”意为“用黄泥密封”，也有的版本用“黄藤酒”或“黄滕酒”，其中“黄藤”指酒坛泥封上罩的用细藤编成的罩子，“黄滕”则指在泥封上扎的一块黄布。

    5、船，不是船只，而是“衣襟”的意思。

    杜甫在诗中写了当时八位著名的诗人，其中一段专门写李白的醉态。据说，唐玄宗想亲自召见八位诗人，但李白却显得很“大牌”。所谓“不上船”，并非不登龙舟，而是敞开衣襟，连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载：“衣领曰船”，“或言衣襟为船”。