曾经著录于艾克先生《中国花梨家具图考》中的黄花梨圈椅,于2006年由其夫人曾佑和教授,捐赠给恭王府永久收藏。
寿字纹椅整体架构上仍是典型的明式圈椅,但座面下的牙条并非常见的壸门造型,而是双混面直枨加角牙的形式。
两侧及后面的角牙有别于正面,是简单的素牙板。通过仔细观察,我们发现在横枨下方,留有凿空的榫眼。显然,这些素牙板并非椅子上原有的部件。我们有理由相信,这件圈椅最初的面貌并非如此,座下四面的角牙装饰,都应该与正面的一致。
在恭王府锡晋斋,我们看到另一对黄花梨螭龙纹圈椅上,带有极为典型的壸门轮廓。
成对的圈椅选用上好的黄花梨木,色泽匀称,金黄的底色尊贵高洁,弥散出如琥珀般的温润光泽。
柔顺的马蹄形椅圈纤秀匀称,曲线顺滑舒缓。下沿至两端甩出圆润的鳝鱼头,盈盈一握之间把玩心悦。椅背独板,纹路飘逸逍遥。两侧修饰曲线玲珑的垂牙,亦从背板一木雕出。两牙之间于视觉重心的位置,以均匀的双线开出如意云头,内雕回转的螭龙。
圈椅鉴赏:
黄花梨花卉纹藤心圈椅(明)
黄花梨螭纹圈椅(明)
椅圈下四只圆足穿过椅盘直达地面,为一木连做,收分明显稳健挺立。座面软屉藤席,柔软而富有弹性,坐感舒适。座面下的壸门轮廓,起伏跌宕蜿蜒有致。
“天圆地方”是中国文化中典型的宇宙观。圈椅是方与圆相结合的造型,上圆下方,以圆为主旋律。圆是和谐,象征团圆幸福;方是稳健,宁静致远。圆是虚--象征宇宙无边无际,方是实--象征大地;圆是活跃的,有动感;方是规矩的,以静制动。因此圈椅的上圆下方诠释着“动与静”“虚与实”的明式哲理。
圈椅的扶手端头顺圆势略向外转,像张开的双臂,虚怀若谷,独具匠心。
《家具里的中国》系列:
《家具里的中国》之玫瑰椅