韦力的珍藏古籍

　　于是

　　在纸质书式微的今天，读一本精心讲述古书之美、藏书之乐的妙书。

　　对中式美学情有独钟的安妮宝贝，采访了著名藏书家韦力，走进他的芷兰斋，赏析千年古书，也跟着他走进阴暗沉静的古书仓库、江浙的古代藏书楼。

　　韦力收藏古籍逾十万册，四部齐备。“唐、五代、宋、辽、金之亦有可称道者，明版已逾八百部，批校本、抄校稿、活字本各有数架。”也曾主编《藏书家》等专业期刊，并著有《古书收藏》、《古籍善本》、《批校本》、《中国近代古籍出版发行史料丛刊补编》、《芷兰斋书跋初集》等。

　　他将我们带入一个脆弱而珍奇的文字世界。宋嘉定六年刻成的《施顾注苏诗》盛名鼎鼎，流传在藏家手中的典故各有惊险；宋刻本天禄琳琅《纂图互注尚书》细腻的黄麻纸，五色织锦封皮，七枚乾隆印章；《册立光宗仪注稿》刻成于泰昌元年，证明了明光宗朱常洛登基的艰险及短促……每一册，每一卷都看似稀薄柔软，却经得起数百年时空的穿梭和人文的审视。

　　韦力一共解说了10本珍藏古籍内容、版本递传、背后故事，配以大量精美的古书照片，内容严谨详实而雅趣盎然。每一册具有收藏价值的古书，都如一道魔法门，需要你有丰富的历史人文知识，才能从脆弱的棉纸界面穿越到古世人间。古书收藏不在于聚敛。古人把收藏叫“选学”，“如果你不能将收藏升华，只停留在聚物的层面，就没有太大意义，只是一个仓库保管员而已。”

　　收藏古籍的过程里也必然少不了参与拍卖，韦力的经验之谈不得不读，无论你是想投资还是自赏。当然，也有古书的初级入门知识的详解，诸如，何谓宋元本，何谓嘉靖本；何谓写刻本，何谓影刻本？何谓页眉的批、行间的校，书前的题记，书后的跋语？又如，为何古人认为手卷品位最高，其次是册页，再次是扇面，最俗是立轴？卷轴装的系统术语包括：包首、隔水、诗塘、题端。再如，装裱工艺中失传的缂丝技术究竟是怎样的？

　　古书在版本、纸张、装裱、刻印等方面精致至美，工匠技艺之精湛、古法用心之体贴，分门别类都值得细说。

　　长篇访谈之后，他们又谈愉悦，谈日常，谈童年，谈古今纸张之差，谈自己砸钱仿制古纸、刻印经典的事，也谈及藏书家从古书中获得的真知，他说自己从一个喜爱风花雪月古诗词的文艺青年，蜕变成通读经史的行家，因而懂得“中国至今为止的思维模式和体系，都是以经学系统作为主线建立起来的，对经学的抛弃是学术的没落”。

　　两人的恳谈不止关乎古书的拍卖、收藏等专业情趣，更涉及当代商人和文人的审美观、价值观。平凡的生活实景，坦荡的商人心得，亦是本书惹人深思之处。

　　韦力的专职身份是商界高管，作为一个每年投资数百万在古书上的收藏家，他却叹道，自宋元到民国，藏书历来是中国知识分子的传统，“而今天，如我这般小人物都能得到，对我而言是幸运，对社会而言却是悲哀。这么好的东西，如此轻易聚在一个小人物的手上。”

　　古书之美，若仅在美学之中，只能停留在肤浅的审美层面，虽肤浅，却也是当今社会中的一种奢侈雅趣了。作为收藏家，韦力历练出一套深邃且有实据的学术观，古书也像特殊的媒介，连贯了古与今、物质和情怀，让他成为一个在现世活得有风雅亦有风骨的人，这，应该是关于古书的这场漫长修习后的意外收获。这让“收藏”这件事更内向指涉灵性，而非金钱或市场。