拓晓堂谈古籍善本的文化价值和市场前景

拓晓堂 古籍善本

　　北京 孔网小编/整理

　　我也看不懂的古籍市场走势

　　孔夫子旧书网主持人：您刚刚去嘉德的时候，嘉德还没有古籍拍卖吧？

　　拓晓堂：对。1993年5月份，嘉德公司刚刚成立，业务还都没有开始。国际上对瓷器和书画已经有了成熟的拍卖市场和惯例，但是对于古籍拍卖，国内并不太了解。事实上，在国际上古籍的拍卖远远早于其他艺术品拍卖。

　　见光亮：古籍市场走势怎样？

　　拓晓堂：我在这个行里从1994年做到现在已经十多年了，关于古籍书的市场走势，我不得不说我看不懂！这个不是说笑话。2003年以前，中国的艺术品市场还没有像这一轮这样大规模启动，我有一个朋友说：“你走到哪里肯定都能拿到东西。”我问为什么，他说：“你脑门上写了3个字‘人民币’，你走到哪给人家的价钱都很好。”对于一件好东西，我不愿意恶意给人压低价格去运作，我觉得那样不好，对人不公平。所以我历来实价实开，行里对我这么多年的支持，其实跟我的运作方式有点关系。

　　我是挣佣金的。但是最近几年，我已经out了(落伍了)，我给人估价的时候，对方往往马上来反驳我，告诉我在网上卖多少钱。按这样的行情，我现在有时候给人开出价格的时候，我自己都有些迷惑了。

　　古籍市场走势汹涌，跳跃性很大。1997～1998年，一部明本、宋版、天禄琳琅藏书等等，拍卖场里面卖10万人民币是不错的价格，高一点就高两三万，拍卖价到20万就把人吓倒一片了，但是2011年底的拍卖，一本这样的书拍到一百六七十万很正常。不过要问中国古籍现在贵不贵，我个人看总体上还是不贵的。

　　孔夫子旧书网主持人：还不贵？

　　拓晓堂：还是不贵，为什么呢？我们所说的例子都是特别尖端的，但事实上大多数的拍品和收藏品并不是尖端的，我们把偶然的因素剔掉，价格最低的也要剔掉，捡漏的也剔掉，这些都是非正常的，这样来看价格并不是太贵。

　　我们知道，欧美市场上有很多藏品的价格是我们不可想象的，比如说手稿本《浮生六记》，这部书不仅中国人知道，日本人也很了解这部书。这部书很重要，林语堂先生把它翻译成英文，书名是“中国两个女人”，它在海外是非常有影响力的书，手稿的拍卖价高达1000多万元。苏富比[微博]拍卖行11年前也曾经拍卖过达·芬奇的一个零散稿本，当时的成交价也是3000万元。以此类比，其实中国的书，在顶级层次上跟国际上的价格还差得很多。

　　就中国明清古籍而言，例如明嘉靖时期距今已经四五百年了，这是一个世界级的文化鼎盛时代：1450～1500年是摇篮本时期，中国的嘉靖恰恰在这个时代。如果我们看到嘉靖时代的中国的、韩国的古籍要引起重视，因为这个时期也是欧洲重要古籍出现的时期，这是有世界意义的。所以，在世界文化史的比较中收藏古籍是很有价值的。

　　现在一部嘉靖万历间铜活字古籍的价格也不过10万、20万美元而已，普通刻书就几万美元而已，这也是一个不到位的价钱。我希望大家知道欧美市场的行情。例如美国1774年印的《独立宣言》这张报纸，你们觉得应该卖多少钱？当时13州各个州都在印。实际情况是，苏富比11年前将其拍到60万美元，相当于当时的500万元人民币！我们万历(1573～1620年)的版画当时在全世界都可以说是独步，我们是当书在卖，而在欧洲，版画是艺术品，我们当年的唐诗画谱都是名家画稿，从画稿到上版都出自名家之手。你在欧洲买同样的版画的时候，一页价格在中国够买一部书。所以，从文艺价值、市场价值及以后的发展情况来看，相比于书画、瓷器和国际同类的书籍，我认为中国古籍仍然会有一个可观的前景。

　　大家可能会问到具体的某些东西怎么样，最看好哪个板块？其实我不太愿意跟大家讲这个问题，因为我始终认为收藏是一种人生体验，你也许是为投资体验，也许是为一种愉悦而体验，也许是一种占有欲的体验等等，因人而异。但有一点是共同的：贵的东西永远贵，现在你觉得什么贵，将来还是什么贵。

　　古籍善本收藏的意义在于保存和传承历史文化

　　明灯楼：收藏古籍善本有何意义？我先来回答你。讲大话，是传承文化，保护文献。说实在的，是为满足某些人的占有欲及某些投资客对金钱的欲望。总结：古籍善本卖了赚钱，当时高兴，过后只会后悔，不卖还可添书香。这是最根本的魅力所在！

　　拓晓堂：这个朋友回答得没错。我来说说大话。其实藏书最早是藏典，是国家收藏。典实际上是法律的补充，是国家现行制度运转的一种规定和制度。所以，书籍从来都是与国家的礼制、与国家的运行密不可分的一个东西。

　　最早出现的国家收藏书籍，是殷墟里发现的大量甲骨文，记载了关于国家的重要活动。国家没有法律和制度是要乱套的，所以历来的国家首先就是一个大的藏书家，中国3000年以来都是如此。至于说民间的收藏拍卖，我当然还是有图书馆情结的，我愿意首先给国家提供，愿意对国家能够有点贡献。虽然有市场的作为，但国家收藏依然是我希望的。当然，如果说是国家有了，藏宝于民现在也是一个方向。

　　在历史传承的过程中，藏书家作为一分子曾经保护了中国的文化典籍，同时又赚到了钱，我认为善莫大焉，不要划得过于绝对。比如我们讲毛晋的藏书，既要赚钱，还要研究学术，你就不好去划分，因为他把好书收进来以后要去刻，要去赚钱，不然他哪有钱来买书。其实赚钱不赚钱和国家命运、民族命运是结合在一起的。假如说现在国家经济不景气了，民族衰落了，收藏什么能赚钱呢？所以不要把自己的收藏看得太小了，这其实是一个大事。

　　不能只收藏宋版。比如天一阁主、明代著名收藏家范钦，他收藏的就是当时最不值钱的书，如《进士题名录》。他还收藏当时的地方志，这在当时是最不起眼的东西。但是，过了400年、500年之后，他的藏书得到了世人的尊重，因为这批藏品到现在已十分罕见了。所以藏书者不要小视自己的收藏，说不准你就是未来的范钦呢。

　　就收藏者的人生来讲，我觉得你自己玩好了最主要，如果说随着国力的提升，藏品同时也在增值，这真的是一件很好的事情。可是如果完全把收藏作为投资的话，买了藏品看都不看，就是为了赚钱，那你就买股票去吧，可能比买藏品增值更快。