郑州百年窑洞发现晚清《物权法》手稿

魏树绍手拿《物权法讲义》手稿，在讲诉先祖书写“物权法”的历史(相框里就是魏联奎)

　　提起《物权法》，大家可能想到的都是2007年10月1日起施行的《中华人民共和国物权法》。而在郑州上街区一孔百年窑洞中发现的《物权法讲义》手稿却告诉人们，早在晚清时期，中国人已经开启了物权法的意识萌芽。5月14日，记者跟随手稿作者魏联奎的后人走进已经有些破败的窑洞，追寻那些即将逝去的记忆。

　　东方今报记者 刘长征/文 沈翔/图

　　【遗迹】

　　晚清大官热心河南公益

　　在郑州市上街区峡窝镇魏岗村的一处土崖下，有一个百年窑洞群，十多孔老窑洞背山面河，站在院子里就能看到远处五云山的峰尖。清末民初，河南一位热心公益的名人魏联奎就出生在这里。

　　提起魏联奎，荥阳、上街附近的老人中还流传着他巧审案“流放”老乡回家的故事。输入他的名字，网络上很容易搜索到他在河南热心公益的作为。《郑州市水利志》“治水人物”章节中也记载着他的事迹。

　　魏联奎(1849年～1925年)，又名星五，字文垣。光绪年间曾任刑部主事和法部左丞，任职30多年，判案精密审慎。辞职回乡后，他联合几个老友集资成立“郑州贾鲁河水利公司”，历时三年，垒坝修渠，灌溉贾鲁河沿岸田地10万多亩，民饮水思源，名此渠为“魏公渠”。1918年，他联合有关人士奔走呼吁削减漕运粮赋税，历时三年，终于为省内外大运河沿途54县每年减漕银元23万多块。事成后，大家在开封刷绒街“漕粮商榷会”刻石立碑，记减漕始末。

　　百年窑洞见证名人成长

　　5月14日，魏联奎的孙子魏树绍站在魏家古窑洞的院落里说：“爷爷就出生在这窑洞里，这老窑洞距今至少有164年的历史了。”

　　这里一共有15孔窑洞，全都依崖而建，拨开杂草走进其中较大的一孔窑洞，顿觉浑身凉爽。

　　与一般窑洞相比，这个窑洞又宽又深，顶端镶架木质房梁，纵横交错，像一艘倒扣的木船。“有几孔窑洞比一般窑洞大，所以当年建的时候架梁保护，避免坍塌。”魏树绍介绍。虽然历经百年，但不少横梁看上去依旧结实。

　　郑州大学建筑学院教授郑东军曾考察过这些窑洞。他说，从窑洞选址、结构、居住方式等方面看，魏联奎故居窑洞属于靠崖窑类型，在豫西地区，这种木支撑的窑洞比较罕见，可见当时魏家是个大家族，比较讲究。这个古窑洞院落是豫西村落发展历史的见证。

　　手稿里埋藏着晚清物权法的萌芽

　　在魏树绍家里，有一大包发黄的旧纸，他说，这是他在古窑洞搬家时发现并保留下来的，里面有魏联奎的字帖和一些资料、手稿。

　　在这些资料当中，有一部残缺不全的手稿，上面写着《物权法讲义》。手稿字迹工整，分章别类，包括“物权之性质”、“物权之种类”、“物权之得丧”等章节，其中包括释义、阐述，还以“甲方”、“乙方”来举例。

　　郑州民间文物保护志愿者金鑫前不久见到这些手稿，非常惊讶：“我一直以为近些年中国人才对物权法有了概念，没想到早在晚清时期就已经启蒙了。”

　　金鑫查阅资料发现，在北京大学法学院副教授李启成所著的《资政院议场会议速记录(晚清预备国会论辩实录)》里曾经记录，在清末预备立宪的闹剧中，清廷曾经设立政院，差不多就是预备国会。在资政院议场议员名录中，魏联奎赫然在列。

　　金鑫猜想：“魏联奎曾做过法部左丞，又参加过资政院会议，这部《物权法讲义》，会不会是他当时为了君主立宪而编纂的呢？”

　　虽然这一猜想还有待进一步证实，但至少从手稿上可以看到中国晚清时期物权法的萌芽。

　　魏氏遗物亟待保护发掘

　　如今，魏树绍的侄子魏其贤还住在山崖边的窑洞内。

　　他说，上世纪80年代，魏家后人就陆续从窑洞搬上了平地。由于长久没有人居住，窑洞慢慢开始破败，院子里的家庙、房子也拆掉了。

　　记者在现场看到，十多孔窑洞大部分洞口被崖上掉落的黄土埋住，内壁上的白灰受潮大片脱落，有的窑洞顶部已经可见明显的裂缝。

　　郑东军介绍，像这样的老窑洞不能空着，必须要有人使用才能保持完好，如果能结合旅游开发成景点，就能赚钱、保护一举两得。

　　而魏树绍也一直为手中的旧纸担忧。

　　“我不懂研究，也不懂保护，这些手稿资料在我手里，既发掘不出啥价值，也不知道还能保存多长时间。”他说。

　　金鑫在调查完魏联奎古窑洞院落后，已经开始整理有关的资料信息，想为古窑洞申请文物保护。

　　【文物部门】

　　不是所有遗迹都能列为保护文物

　　郑州市文物局相关负责人表示，郑州文物非常多，每年只能从中挑出一部分最具有保护价值的文物列为文物保护单位，并不是所有遗迹都能列为保护文物，像一些民间发现的老建筑，也具有一定的历史价值，一般都是由县区级文物保护部门根据具体情况进行保护。

　　但是，采访中，一位区文物局负责人说，有些老建筑有一定年头，但也说不清具体的文物价值，一旦遇到市级重点项目拆迁，区级文物部门也很“无力”。

　　郑州市文物考古研究院专家汪松枝表示，往往是大家都认识到某项文物的价值后，它才会被评为文物保护单位。而且评定某项文物为保护单位，需要历史、艺术和科学等方面的评估，还有一定的程序。一些古民居的后人意识不到它的价值，例如郑州孙庄百年翰林故居，屋主人和政府签订了拆迁协议，文物部门也难以再保护。他建议，古民居的所有人要尽早到文物部门申请保护，虽然申请过程较长，但一旦列入文物保护单位，老建筑就有了“护身符”。

　　【专家建言】

　　我们这代人手里要有留给子孙的文物

　　古民居为何会落入如此尴尬的境地？

　　曾经写过《老郑州》三部曲的郑州市作协副主席赵富海认为，首先是政府“不懂行”，古民居价值包括文物、建筑、历史多个方面，政府没有派出专业的人员来评估其价值。

　　其次，由于利益、政绩的驱使，开发企业、房改单位和政府结合起来，装作“不懂”，只要不是文物保护单位，就敢拆迁，有的甚至被列为保护单位的文物也会遭到破坏。

　　最后，群众对古建筑、老民宅认识不到位。常常想“又不是拆我家房子，跟我没关系”。很多人没意识到，一点点抹去城市的集体记忆会有多大的损失。

　　“中国的社会转型太快，我们还没做好保护的准备。”中国民协副主席、省文联副主席、省民协主席夏挽群说，河南是文化大省，应该在各个区域、不同时期都保护一些这样的古村落。社会大众，特别是政府应该有文化的远见，古村落的保护开发现在看起来不会产生多大的GDP，但是将来会有很大的开发利用价值。“在我们这一代手里，能保护住什么，意味着我们的子孙就能拥有什么”。