修书匠云兴刚：寂寞行业坚守者

　　文/首席记者 辛 一 摄影/本报记者 辛永红

　　寻找老行当

　　上世纪八十年代中期，内蒙古的一份报纸登出了一则“免费招收学员”的广告，引起了云兴刚的兴趣。

　　当时云兴刚不到30岁，在内蒙古图书馆任职。此前一年，他刚刚在上海市图书馆参加了为期一年的业务学习，学习内容是文献修复。

　　按照报纸上所登地址，云兴刚兴冲冲地跑去，在一间平房里见到了一位年届七旬的修书匠。

　　修书匠向他吐露心声：“我不是做广告，是在找一个能传承我手艺的人。”

　　能够鉴定真假古籍

　　“我们的责任就是为古籍创造良好的保护环境，及时修复，加固破损古籍，尽可能延长古籍的寿命。”云兴刚说，“现在，出于保护，图书馆里有些年代久远的书已经不允许我们接触了。我们能接触到的就是一些清晚期的古籍善本。随着时间推移，古籍流通在继续，古籍破损程度和破损数量都在继续上升。古籍修复工作必将是一项长期而巨大的工程，需要几代修复工作者不懈努力。”

　　为了更好的修复一些古籍，云兴刚自己制作了一些工具，这样有些活儿做起来才会得心应手。

　　像毛泰纸、毛边纸、桑皮纸、棉纸、宣纸等修书时必备的材料更需要准备齐全。

　　云兴刚告诉记者，如今河南省的一些厂家还在生产修复古籍的一些工具，至于材料，就需要国家古籍保护中心到南方的一些造纸厂去专门定做了。

　　1983年，在上海参加培训学习时，云兴刚遇到了平生最难的一次修复。当时，老师拿出了一套共48本的古籍，可能是书主人生前比较喜爱这套书，书随其一起埋入了地下。后人发现并出土时，整套书已经粘在了一起，很难分开。而且书的纸张已经发霉，失去了强度……把这么棘手的修复问题拿了出来，显然，这是老师在锻炼这些来自全国各地的学员。

　　“手艺人，永远学无止境。”云兴刚一边遗憾自己在这一行的所中断，一边又庆幸自己有机会重操旧业，“作为一名文献修复师，我很自豪。因为在学习的过程中，《永乐大典》我摸过，唐伯虎的书画我也看了看……”

　　从事这一行的时间久了，自然能够分辨出书籍的新老。目前市面小摊摆出的一些仿旧书籍，很难逃过云兴刚的“法眼”。“那些书太假了，无论仿旧手法，还是所用纸张，都太拙劣。究其原因，主要是这些仿旧书籍上面没有遗留相应时代的历史信息。”云兴刚说，“当然，现在在呼和浩特市的部分古旧书店，还是能见到一些古籍的。提高鉴别能力的方法就是多接触，多看真正的古籍善本，慢慢体会新老书籍之间的差别。”

　　修复要保存古籍原样

　　由于时间久远，一些古籍文献会自然老化，如纸张失去强度，装订线自然腐朽以及书籍边角磨损，还有水泡、火烧、虫蛀、鼠咬、撕毁、霉变等因素造成的破坏。

　　对待每一种破损，云兴刚采取的修复方法也不尽相同。

　　拿起手中的工具，云兴刚感觉分量很重。这是一份儿责任，不能轻松对待。据研究者查证，修书这个行业，距今已有1000多年的历史。

　　进入现代，随着人们对传统文化尤其是古籍本身研究的更加深入，对古籍修复也提出了新的要求，如“整旧如旧”、“抢救为主 治病为辅”、“修复可逆”等原则。

　　“任何一本古籍都有其时代背景，修复的意义就是对古籍的原样尽力保存，包括内容信息、版式信息、纸张信息、装帧信息，以及古籍文献流传过程中留下的历史信息。尽量保持原样，有利于各学科文献研究者日后进行多角度、全方位的研究。”云兴刚说。

　　至今，云兴刚仍念念不忘上世纪八十年代的那次学习：“老师先简单讲解，再给大家发教材，然后是老师实际操作，老师修得很认真、很细致，基本上是手把手教学员。”

　　在培训学习的过程，老师将理论与实践结合，从纸张、技法、油墨、装帧等方面进行了详尽讲解。

　　授课过程中，老师讲了一个例子：曾经有位老师在修复一卷敦煌书卷时发现，书卷的书页在早年前已经撕裂，而且曾经保存过这一书卷的先人对其进行了修复，修复的方法就是用纸绳对撕裂处进行了简单的连接。由于年代久远，修复用的纸绳也有了磨损。到底该怎样继续修复这一书卷？是拆掉纸绳重新按传统方法修复？还是尽量保持原状？这位老师也是第一次遇到了这一问题。后来，几位业内人士研究了半天，决定还是沿用先人的做法，在原有的基础上进行加固。