梅十方：范氏骗局

　　中国目前社会文化的现实状况正处于新旧转换的艰难阶段，两种文化意识冲突严重，我之所以把下面所要讲的现象称为“范氏骗局”正是基于此，为何叫“范氏骗局”就不多解释了，大家懂得！

　　“范氏骗局”是指在文化艺术创作领域，艺术家利用社会人群文化意识发展不平衡，通过强化成熟文化经验的合法性获取利益，这种利益包括经济利益和精神利益，因其强调固有经验绝对合理性，因此这种文化的传播对社会文化发展危害很大。

　　前面一篇博文我谈到社会文化意识的三个层面，他们是大众文化、精英文化和病态文化，之所以有这三个层面存在主要还是个体在社会中发展不平衡造成的。说实话，在这里这样去划分文化阶层定会招来口水，因为这不符合现代文化价值尊重观，但我们社会实际状况就是如此，也只是谈谈而已。

　　我们今天现实社会支撑我们多数人精神价值的依然是“奴性文化”，它的主要特征是，个体不具有独立自主的世界观，个人精神世界的形成是依据统治者拟定的价值感打造出来的。虽然近百多年来文化界一直在提现代文化启蒙，但实际状况并不乐观，甚至代表社会先进发展方向的知识分子大有沦陷的可能。“大众文化”的现状在前面谈到，估计大家也都清楚现实状况，本身而言任何社会文化形成均有其合理性，但是无论我们愿意和不愿意，世界文明已经进入现代文明，因此中国文化的发展不是我们自身所能决定，向现代文化发展也是必然不可阻挡。

　　使用“范氏骗局”方法的艺术家我们如何去判断呢？它有几个以下特征。

　　其一，这类艺术家强调传承的权威性，甚至可以把文化形态合理性上述到数千年前，通常的办法就是用老祖宗的言论吓唬别人。这种现象不但在“国画界”比较普遍，在所谓的“油画界”也很盛行，只是这个祖宗变成西方大师而已，实际作用差不多。

　　其二，把艺术作品的价格和价值混为一谈糊弄大众，我们通常会把艺术品的价值泛化，但在真正的学术领域，价格个价值多数时候没有什么关系。

　　其三，对权威的绝对服从，在中国表现为对政治权力的绝对服从，由于大众意识仍处于“奴性思维”状况，因此这类艺术家通常喜欢把“领导喜欢”挂在嘴边。

　　我个人也是最痛恨这点的，本身社会文化需要不断的解放我们才能走向现代文明，但这类人非但不去强调人性的解放，反而不断强调个体应接受奴役。

　　其四，这类艺术家普遍是以迎合大众需求为艺术逻辑起点，由于我们整个社会是一个历史文化的结果，所以大部分人会以形成自身价值观的取向去交流。

　　我相信能在“艺术国际”晃荡的朋友对上面我说的现象比较明白，这里就不多啰嗦了。

　　另外我觉得需要提醒中国艺术界的实际是“范氏骗局”的变种，可以说社会不断在发展，人肯定也会变得越来越聪明，中当代艺术圈有人通晓“范氏骗局”的技巧，但又碍于使用这种方法过于低劣，于是对于这种骗局进行演化推出，而且目前似乎大有发展前途。

　　个人认为近几年当代艺术圈有人提出的“回归传统文化”，“新水墨”等观念均是范氏骗局的变种，揭开外衣我们会发现，这些人通晓当前艺术消费市场的实际状况，也就是今天的中国人普遍奴性较重，于是设定了一个古典传统和未来期望结合的架构，其中一方面安慰了国人难以割舍的身份认同感，又满足了大家对未来发展是必然性的期许。本来能够打造繁荣的艺术市场是好事，包括我本人也是希望能卖掉作品让自己生活得好些，我在作品创作时也经常设定了些骗局的成份，糊弄着过日子而已，但有些是大是大非问题，容不得作假。有句话说得好“我们也许不能改变社会，但至少我努力做到不为它添砖加瓦”。或许这些操盘手认为找到了一条文化艺术和市场之间结合的阳光之路吧！真的是这样么？多自问。