献给四川美术学院2004级所有人

　　10年前，我们都还是少不经事的毛头小子

　　我们或曾还不知道什么是理想

　　也不清楚未来路在何方

　　今天，我们回望10年前

　　你会喜欢那个青涩的自己吗？

　　我们在找你，也在找自己

　　(1)2004级的必要性：2004级可以说是在四川美术学院黄桷坪校区学习的最后一级，之所以重提黄桷坪经验，是因为我们无法脱离四川美术学院的文脉语境。追溯到上世纪80年代初期，“伤痕”和“乡土”曾在全国范围内引起了巨大的轰动和关注。无论从当时中国当代艺术的政治和文化语境还是突破意识形态禁锢来讲，“伤痕”、“乡土”都有其积极的、现实的推动作用。黄桷坪作为重庆市一个普通的城乡结合部，正因为四川美术学院的存在而具有了特殊性。90年代，王林陆续策划了“中国经验展”、“个人经验展”等，都在黄桷坪存在着其视觉经验和文化体验性的根基。在这样的艺术史语境中，我们不难发现，对人性的关注以及对社会现实的洞察已经潜移默化地形成了四川美术学院的特点。作为具有黄桷坪经验的2004级学生而言，我们不仅要梳理黄桷坪文脉在他们身上的显性存在，还应洞察到作为艺术家个体对社会现实、黄桷坪经验隐性的差异性。

　　(2)2004级的特殊性：从四川美术学院历届毕业生而言，2004级有其自身的特殊性和个案性研究性。无论从黄漂艺术家群体，还是从国内主要艺术集聚区艺术从业者群体，2004级可谓是规模最大、创作面貌最丰富、多元的一级。首先，从四川美术学院教学体制改革和招生情况而言，四川美术学院从2003年开始了新一轮的学生扩招，这不仅为能够进入四川美术学院深造学习的学生基数打下基础，间接地也为川美创作的多元面貌和发展可能性打下基础。随着中国经济的迅猛发展，以及千禧年互联网时代的开启，卡通在世纪初的几年时间里呈现出活跃、迅猛的态势。2004级的特殊性，正是表现出与曾风靡一时的“卡通绘画”的疏离。不难发现，无论从2004级最初的创作面貌，还是从当下的艺术创作事实来分析，这一级普遍表现出与“卡通绘画”的疏远。这不仅与批评界对“卡通绘画”的学术批判有关，也与艺术家的自我审视和深刻反思有着很大的关系。

　　(3)2004级的偶然性：批评家王小箭曾经将四川美院人才的出现比作庄稼收成，因为他们总是隔几茬成批涌现。从美术学系这16年来的发展来看，最初几届毕业生如今已是当代艺术批评界、策展界的活跃人物。由于美术学系内部结构调整和2003年开始的扩招政策，美术学系学生在理论基础和知识体系方面些差强人意。但随着教学体制改革和对学生实践经验的培养，美术学系开始涌现出一批具有潜力的批评家和策展人。如今，2004级美术学系毕业生已经在当代艺术体系的机构、链条中占据重要位置，他们有着自我的价值判断和研究方向，对四川美术学院的生态发展而言，这做到了艺术理论和艺术创作的共同发展，相互支撑。

　　(4) “此在·彼在”的发生意义：虽然海德格尔不愿意用人这个概念，他要寻找一个专门的概念即“此在”来表示他的哲学观点。在外延上，此在就是人，但在内涵上没有任何规定。此在有两个特征：一是此在总是我的存在没有一般的存在，此在是单一性的，不可替代不可重复的。二是，此在的本质在于他的存在，他不是事先规定好的，而是在起来从存在中去获得本质。

　　此在是个正在生成的但目前仍然是个尚不是的东西，指的是人的生成过程，换句话说，就是指正在生成、每时每刻都在超越自己的人。但他不是指一般意义上的名词的人，而是生命活动的动态的人。“此在是在世中展开其生存的”，是人在成长过程中呈现其生命价值。2004级虽然还没有涌现出极具影响力的艺术家，但他们的艺术创作正在发生，我们只是在2014年这10年的节点中做一个静态呈现。彼在虽然是一个哲学意义，但从2004级整个团体而言，希望作为独立艺术家的彼此个体能够相互交流和切磋中找到自我的个体价值，彼此相互博弈，各自存在。

　　崔付利