浅谈哥窑

    哥窑的窑址

    哥窑是五大名窑存世瓷器之中谜团最多的。到目前为止哥窑的窑址至今仍然还没有定论，有人说在河南，有人说在景德镇，有人说在杭州，还有说在浙江龙泉。清人许之衡在《饮流斋说瓷》说：“哥窑，宋处州龙泉县人，章氏兄弟均善冶瓷业，兄名生一，当时别其名日哥窑，其胎质细，坚，体重，多裂纹，即开片也。”这就是说， 南宋处州龙泉县（今属浙江省）有章姓兄弟俩以烧瓷为业，哥哥章生一烧的瓷器以胎细质坚、断裂开片为特色，因而被命名为哥窑。而弟弟烧制的瓷器叫“弟窑”，也叫龙泉窑。

    但是1956年以来在龙泉县的考古发掘，发现了黑胎青釉、细丝片纹的龙泉青瓷。人们对这一说法却仍抱有怀疑，因为传世的宋代哥窑，琢器造型多仿青铜器，俨然成为宫廷用瓷样式，按理应该出自官窑；而如上所述，章生一的哥窑显然只是民间私窑。

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    另一种说法是， 哥窑是南宋皇帝在偏安江南时，仿造其皇兄建造官窑的形制， 建立了南宋官窑， 因为是学着哥哥的样子建造的窑，所以被叫做“哥哥窑”。明代曹昭的《格古要论》中记载道：“哥哥窑，旧哥哥窑出， 色青浓淡不一，亦有铁足紫口……今亦少有”。意思是说哥哥窑的瓷器， 是南宋哥哥窑生产出来的，器物青色的釉面上开有浓淡不一的纹片，也有紫口铁足的特征， 今天已经很少见到了。

    根据史料记载， 宋高宗曾“袭故京遗制，设窑于内修司、造青器，”宋高宗仿照哥哥的制瓷风格烧造御用瓷器，民间就形象地把这种具有汴京官窑风格的窑称为哥哥窑。

    但后来一些研究考证发现，二者的土质颜色不符，对哥窑窑址难下判断。随着类似文献资料的不断发现和考古资料的充实，然而奇怪的是哥窑的重重迷雾反而更加的扑朔迷离。其原因在于缺乏同代文献，而后代文献也是零零碎碎，甚至互相矛盾。虽然目前解决了一些问题，但在惊喜之后，蓦然回首，人们发现，这些实物资料以及由此而得出的结论往往与文献记述无法对应，有些甚至南辕北辙 因此，哥窑问题依然迷雾重重。

    目前，北京故宫博物院认定的宋哥窑瓷器约有60件，其中以各式瓶、炉、洗、碗、盘为最多，瓶的种类有八方贯耳瓶、贯耳瓶、胆瓶、弦纹瓶等；炉有双耳炉、双耳三足炉、筒式炉等： 洗有葵花洗、圆洗、菱花洗等； 碗有葵瓣口碗、八方形、花口碗等；盘有葵瓣口盘、菊花盘等， 此外还有小罐等。台北故宫博物院还有花插、渣斗、单把杯、壶等器型。不过， 由于前人记载的混乱以及哥窑窑址的迷踪，这些传世哥窑瓷器的认定并不十分准确， 其中很可能包含有南宋官窑、龙泉窑、元代杭州地区的其他窑口， 明清时期仿哥窑器物等。

    哥窑的鉴定

    一件瓷器的创作往往具有较为鲜明的时代特征。由于不同时代存在着不同的审美情趣，不同的生活习惯和不同的技术水平，从而制作出来的瓷器总是具有不同的特点。另外，一件瓷器的烧制也具有较为鲜明的窑口特征。由于不同的窑口采用不同的原料和制作工艺，同一窑口不同时代也常常采用不同的原料和制作工艺， 生产出来的瓷器也具有不同的特点。因此一般来说， 鉴定瓷器要从瓷器的断代、烧制的窑口以及生产工艺几个方面综合来考虑。

    具体来说，我们要认识一件瓷器，首先要认真学习陶瓷发展史，深入地了解不同时代瓷器的具体特征、窑口特征和生产工艺。在此基础上，通过对具体器型、胎釉、装饰工艺等的观察和比较，从而判别一件瓷器的真伪。

    器型方面：仿品总是刻意去模仿真品，然而在比例、大小、协调性等方面总会出现细微的差别。

    胎釉方面：仿品很难模仿到惟妙惟肖。因为胎釉的原料拣选、淘洗、配比成分、烧成火候等没有严格的标准，完全依靠古人的经验积累， 因此只要与真品进行细致的比较和观察， 就可以发现区别。

    装饰工艺方面：包括胎装饰（如镂空、刻花）、釉装饰（如色釉、开片）、彩绘装饰（如釉上彩、釉下彩）等，历代更是千差万别，仿品也是良莠不齐，只要结合实物，认真观察比较，种种仿制的伎俩就不会逃出我们的眼睛。

    哥窑最重要的特征便是紫口铁足， 金丝铁线。明代曹昭在著名的文物著作《格古要论》中指出： “旧哥窑色青，浓淡不一， 亦有紫口铁足。” 所谓紫口， 是指口部由于釉厚，露出紫色的胎骨； 圈足露胎的部分， 呈现铁褐色的颜色。金丝铁线紫口铁足是哥窑瓷器的最显著特点。

    哥窑还有一个最奇妙，又最容易被人忽视的特征， 即所谓“攒珠聚球” 。著名古陶瓷鉴定专家孙瀛洲在其《元明清瓷器的鉴定》一文中说“如官、哥釉泡之密似攒珠……这些都是不易仿作的特征”，“攒珠” 指哥窑器中之釉内气泡细密像颗颗小水珠一样，满布在器物的内壁和外壁或内身和外身上。“聚球”比珠大，数量少，一般呈圈形排列在器物之内壁。因此这成为辨别真伪哥窑的一个重大依据。

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    哥窑的审美情趣

    现代人的审美情趣往往追求华美，而古代文人的审美中，追求一种病态的缺陷美，哥窑烧制过程中形成奇特的残缺，反而成了人们大加追捧的元素。哥窑虽是民间私窑，却在后世备受人们青睐， 元明清仿制者颇多，但其制作工艺已不能与宋代哥窑相媲美。

    虽然哥窑的谜团接踵而来， 始终让人无法看清它的真正面目，但是哥窑仍然受到很多人的追捧，拥有一件宋哥窑足以傲视同侪。1992年，佳士得（香港）拍卖过一件宋代哥窑八方贯耳瓶， 虽然当时有人持不同看法，但仍拍出1000万港元以上的价格。就算是清代仿品，如今的价值也十分惊人，2006年， 一件清雍正“仿哥窑八卦纹龙耳宝月瓶”以23.2万英镑成交。随着亿元古董时代的到来，哥窑这种高占瓷的价值不可限量。