青白如玉：瓷生禅意

青白如玉：瓷生禅意 青白如玉：瓷生禅意

　　撰文/梁雅佳

　　引文：蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，人由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉，自能声名远播。蝉-手工陶坊立于江南小镇之内，低调、沉着，却掩藏不住清幽的品质，雍容不迫。

　　“青白”如玉

　　“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”——《蝉》(虞世南)

　　古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故称垂绥。蝉声长鸣更是悦耳动听，着一“出”字，便把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度，清华隽朗的高标逸韵款款而来。

　　陶瓷艺术是一门古老的艺术，它是传统与自然的体现者，在陶瓷工艺水平提高的同时，也需要更加注重自身理念修养的提高。返璞归真、源于自然，感受自然之美并能把这种感受体现在陶瓷中，才能达到工艺与理念完美的结合。自20世纪90年代以来，中国当代陶瓷艺术呈现多元化的格局，观念性陶艺打破传统陶艺的审美标准而体现出唯美性，艺术家在注重个人体验和个人风格的同时，更多的考虑社会环境与自然的融合。

　　自然美是一种境界，并不是所有人都能做到这一点的。它是一个长期积累和探索的过程。要让人感受到作品上所表达的情感，而这种情感需要去寻找，去体验的，就必须走进大自然中真真切切感受它，融入生活，通过看、想、思考，找到它的美直到艺术手段表现出来。

　　蝉-手工陶坊是由两个80后的年轻艺术家所创办的，位于江西景德镇雕塑瓷厂内。他们的陶瓷器皿主要以青瓷和白瓷为主，采用釉上及釉下彩绘手法，结合景德镇特有的影青釉及哑光白釉，经过1320度高温一次性烧成。青白瓷是我国宋元时期主要瓷器品种。其釉色介于青白二者之间，青中泛白，白里显青，具有胎腻洁白，透光见影，釉面莹润，色泽如玉等特征。它不象白瓷那样雅洁素净，也不象卵白瓷那样失透，牙白瓷那样洁白无瑕，更不同于青瓷那样以青色调为主。但青白瓷也有因焙烧过程中，火候的控制、氧化还原气氛掌握不当诸多因素，而使产品呈现米黄色。据宋代蒋祈《陶记》中记载：“两淮所宜，大率皆江、广、闽、浙澄泽之余。土人货之者，谓之‘黄掉’。黄掉云者，以其色泽不美而在可弃之域也。”蒋祈所说的“黄掉”产品，就是青白瓷中所烧造不成功的炒米黄色瓷。景德镇是青白瓷的烧造中心，《中国陶瓷史》在《景德镇与青白瓷窑系》一节中指出：“青白瓷是宋代以景德但瓷质粗劣，造型和纹饰简略。从其造型与纹饰看，物华白瓷为主，兼烧其他釉色。造型有碗、碟、盘、杯、镇窑为代表烧制成功的一种具有独特风格的瓷器。”

　　蝉-手工陶坊的作品继承了传统青瓷和白瓷的釉面温润如玉，光滑细腻等特点，并在器型设计与装饰手法上，融入了现代设计元素，同时又不失宋人所追求的高远、静幽的禅意生活。

　　古今传承

　　蝉是古代延续上千年的传统说法，称蝉有先知先觉的含义，寓意知人所不知，觉人所不觉。古人说蝉有“蜕变高鸣”的属性，所以有“得中高第”的含义。

　　蝉-手工陶坊出于对陶瓷艺术的热爱，意欲打造一个属于自己灵魂的品牌。他们的作品创作灵感来源于自然，作品如同温婉的诗意江南，淡然而孤傲。有人说，“只有一个人在旅行时，才听得到自己的声音。它会告诉你，这世界比想象中的宽阔。你的人生不会没有出口，你会发现自己有一双翅膀，不必经过任何人同意就能飞。”所以，生活与旅行，能给艺术家带来经历，而经历又是他们创作作品重要的一部分。有些作品是陶艺家旅行时对生活的片刻感悟，比如《秋至》系列的作品，灵感来源于秋日北京香山上的红叶。《渔戏》系列作品，灵感来源于大理蝴蝶泉边美丽的红锦鲤。《嘉莲》系列作品，灵感则来源于夏日开满肥厚莲花的西子湖。有些作品灵感则来源于历史故事，如《飞花》系列作品，灵感来源于“拈花一笑”的佛家典故。捻花一笑者，至净至纯。《宋梦》系列作品，灵感则来源于宋徽宗一梦天青的故事。陶瓷是过人生活当中，最日常的装饰，却难以跳出传统意义上的范畴，但在蝉-手工陶坊里，陶瓷在青年艺术家手下，充满了不事雕琢的青春气息，简洁利落，色彩明快，把青、白瓷晶莹灵动的材质特征，与现代视觉进行结合，颇具诗意又极具现代气息的品质感。

　　蝉“饮清露”

　　蝉-手工陶坊在景德镇有三家实体店，他们不做任何形式的网络销售，目的是让人们真正触摸到陶艺作品的质地，感受到陶瓷让人心动的魅力，而后再想拥有一件属于自己的艺术品。他们只做关于艺术之事，欲借以陶瓷，将艺术融入现代人的生活中。

　　坐在店内，静静聆听陶瓷传递出的对自然的活力，无半点人文酸腐的气息，这与蝉-手工陶坊所在之处--江南小镇一样，内敛，却无法藏住自身强大的魅力。“江南的雨季，总是有些姗姗来迟。推开窗棂，静听那雨滴慢慢沁入青石板的声音。江南这幅烟雨山水，在那静诉自己心事时，触动了不知多少文人墨客的心。这种写意传神，不经意间在一个叫蝉工坊的地方看到。那一束束荷花在瓷器瓶上欣然绽放，一片泼墨山水般的花瓶上，燕子低旋。推开这家小院，那一把把悬挂的纸伞，瞬息将自己带回到儿时的江南。这静寂的瓷器，正是一件件独立的艺术品，陈列在案头，是别样的情趣。那颗颗樱桃在瓷器上，似散发出一股梦幻般的诱惑。不禁让人想到，那红了樱桃，绿了芭蕉，独属于蝉的季节。”

　　Tips： 

　　盘、碟、盏，是常见食用器皿，其造型特征：敞口浅腹，平底。盘，大而腹深；碟，小而腹浅，是瓷器实用器皿中的大众产品。唐宋以来，瓷盘的使用开始普遍，造型变得多样，有花口、唇口、菱口、菊瓣口以及折腰，折沿等各种盘。蝉-手工陶坊继承了这一造型，融入了现代设计的元素，使人感觉现代生活之优雅与愉悦。

　　罐，是青白瓷中常见器形，属于盛贮器。它以广口，深腹，平底或圈足为特征，有的配盖，有的无盖，一般纹饰简单。如果形状稍大者，也可以用于贮存珍贵的食物，它们总的特点是小巧精美，大部分属实用器皿，蝉-手工陶坊运用这一特性，将它打造成了可储藏珍贵之物的器皿，外表美观，内在实用。

　　壶，以小口长颈，圆腹或扁腹，平底，实足或圈足为特征。其功能为酒具、茶具、卫生用具，也有用于娱乐的。宋代青白瓷器，品类多样，造型丰富，加之饮酒，斗茶之风盛行，酒器、茶具的广泛使用，壶的制作日益精美。在此基础上，蝉-手工陶坊沿袭了青白瓷的特性，泡茶时，不会破坏茶叶，保留了原有的清香。

　　杯和盏托，均系饮用的器皿，杯直口，筒形腹或浅腹，也有敞口附把的把杯，是一种茶酒两用器具。宋代，青白瓷杯流行，分有把杯和无把杯两种。杯和盏因具有用途广泛的特点，有时在称呼上很难区分，一般是认为杯腹深，盏腹浅。杯托轻盈，所以手捧方便，怡然自得。

　　瓶，为吸水和贮存液体的器皿，也是一种陈设用瓷，也可作为贮存器具，一般体形修长，小口，深腹，平底或尖底，或矮圈足，作为陈设之物观赏时，其线条流畅优美，洁白而光滑，内敛且静谧，实为品质生活之所选。