莫道民间无宋钧

钧窑渣斗 金代

　　文/刘英杰

　　只承认馆藏重器，不承认民间国宝，不仅让民间收藏者对宝物失之交臂，让不少专家“闭目塞听”，更让民间珍品遗落草野。

　　笔者前段时间访谈某位业界小有名气的钧瓷收藏家，其珍藏丰富让人眼花缭乱，确有不少珍品，但睥睨傲人之中认为民间再无宋代钧瓷，传世钧瓷仅余五百件的笃定让笔者不敢苟同。以此收藏家之名望资历，其说法虽说不是一言九鼎，但拥趸甚众，以讹传讹，遂成定论。加之宋钧无价之宝，海外拍卖都在数百万乃至千万之数，仿品赝品无数，倒也佐证其说。但是，珍品宋钧固然难得，“仅余多少件”却是“想当然耳”，试想当年两宋三百年窑火升腾之中的庞大钧窑体系，烧制的精品钧窑不计其数，现今收藏市场真正的民间宋钧 “无人敢认”，对于一个时代的文化乃是莫大的损失。

　　若以中国古典四大美女类比汝哥官定钧五大名瓷，钧瓷无疑兼具貂蝉之美艳妖娆和昭君之雍容典雅，一瓷“坐拥”两美，可谓难得。纵然羡煞“群瓷”，然而在各擅风流色彩斑斓的中华瓷器史上“扬名立万”谈何容易，钧瓷的历史蹭蹬坎坷。

　　钧瓷创瓷于盛唐，大兴于宋，又断代于宋，复烧于金元，延至明清而仿制不绝，历经千年沉浮。以其“釉具五色，艳丽绝伦”的秉性来讲，钧瓷的兴盛应该更合大唐风范，“入窑一色出窑万彩”的神奇窑变在“红裙妒杀石榴花”的丰腴宫女裙裾间方能更显潇洒。而以盛唐之富饶却有唐玄宗“钧不随葬”的奇怪禁令，钧瓷的珍贵程度可见一斑。然钧瓷并未因垂爱而成就盛唐，无论唐朝皇帝如何“求瓷若渴”，也无论督窑官怎样呕心沥血，钧瓷巍然不动，依旧是高达百分之七十以上的残次品面对世人，精品更是可遇不可求。可无论怎样，“唐钧”为后来“宋钧”的盛装面世开启了先声，更为难得的是，“唐钧”的坎坷之路为“宋钧”的大规模烧制创造了条件，积累了宝贵的经验。

　　兵马俑属于秦始皇，金字塔属于法老，草原和骏马属于成吉思汗，而钧瓷属于那个富丽温顺的北宋。澶渊之盟后的北宋政治稳定，社会经济非常发达，社会经济生产总值达到了当时世界的百分之八十，钧瓷终于捡了一个最好的时机华彩登场，甫一面世，便惊艳一时。钧瓷不但在色彩上鹤立他瓷之上，在造型和施釉方面也独辟蹊径，自成体系，仅“变”一字，便幻化出无数色泽狂想。宋徽宗时成为御用珍品，诰封“神钧宝瓷”，每年钦定生产36件，禁止民间收藏。“黄金有价钧无价”的盛誉，“纵有家产万贯，不如钧瓷一片”、“雅堂无钧瓷，不可自夸富”的俚语从此而来。正因如此，官窑“宋钧”存世量极少，这也是如今业内“不认”宋钧的理论依据。

　　然而，以两宋三百余年的绵延窑火，窑工数十万的庞大规模，何至于只存数百件精品。想来不过是根据宋徽宗时期每年钦定36件臆想而来，而钧瓷在两宋三百年烧制史中，宋徽宗诰封钦定不过一时一地而已。所以，宋钧之珍贵处在于釉色上的“宋钧无双配”，却不是数量上的“民间无宋钧”。