从奧运理念看中国古代体育之美

中国奥林匹克委员会纪念银币“古代角力”(1980年发行)

　　贾关法

　　第29届奧运会的钟声即将敲响，全世界此起彼伏的奥运热潮，激荡着每一颗中国心。在一片欢腾声中，奥运题材的中国金银币，受到海内外收藏者的格外青睐。这些创意新颖、雕刻精美的贵金属纪念币，将奥运理念与中国古代体育巧妙融合，让人们意识到，弘扬中国传统体育文化实质上就是对奥林匹克文化的补充与奉献。本文拟以此为切入点，通过对中国金银币的赏析，领略中国古代体育的魅力。

　　一.  雄强之美

　　体育是美之大集成者，体育运动蕴含的独特魅力，是其长盛不衰的源泉。现代奥林匹克的创始人顾拜旦在《体育颂》中赞叹：“啊，体育，天神的欢娱，生命的动力。你就是美丽！……可使人体运动富有节律；使动作变得优美，柔中含有刚毅。”

　　举重是一个展现人类力与美的重要运动项目。在中国古代，举重作为比武和健身的一种手段，常通过扛鼎、翘关(“关”即份量很重的城门门栓)、舞大刀(重约120斤)、举石等竞技形式，向公众展示自己的非凡力量和雄强之美。   

　　1994年发行的《中国古代科技发明发现金银铂纪念币》(第3组)，其中有一枚“编钟”纪念金币。编钟是中国古代大型青铜打击乐器，以湖北随州战国墓出土的曾侯乙编钟最为驰名，被称为“国之重宝”。细心的钱币收藏者一定会发现，编钟的左边有两个头戴圆帽，身着长袍，腰佩长剑，双手作擎举状的铜人，将巨型钟架横梁托起，一副顶天立地、气宇轩昂的英雄气概。这种奇特的表现形式，生动地展示了中国古代举重具有健身和娱乐相结合的特点，是中国古代体育文化与音乐文化的美妙联姻。

　　中国古代的比武以举重为首选，是体育文明的一种表现。它明显优于西方的剑术、拳击，因为举重既易分出高下，又不会伤害对手。先秦时期，尚武之风盛行，从国君到军中将士，皆尚武功，尤重臂力，就连作为“教书匠”的孔子，也并非“手无缚鸡之力”文弱之辈，而是一个出身武术世家、臂力过人的“大力士”。据《吕氏春秋》载，“孔子之劲，举国门之关，而不肯以力闻。”表明孔夫子不仅智慧非凡，而且臂力超群。从1985年发行的《中国杰出历史人物纪念金币》(第2组)中的孔子肖像来看，这位中国教育界的“祖世爷”，确实身材魁伟、体魄强健。“有文事者，必有武备；有武事者，必有文备。”这是他一生的倡导。 

　　据史载，唐代为增强国力，抵御外敌，扛鼎、举石被定为武举科目之一，选拔力气大、武艺髙强的武士做官，并授以“猛殿之士”、“矫健之士”等称号，从而促进了民间习武活动。明清时期，举石盛行。明末民族英雄郑成功(1995年《郑成功金银纪念币》)，为抗击入侵者，刻苦练功，每天早晨都要举一个重300斤的石狮子，每次举七八下，一个早晨要练3次。他还以举石狮子作为挑选精兵的标准，建立了一次特别能战斗的大力士队伍。2007年发行的《第29届奥运会贵金属纪念币》(第2组)，其中1款金币的背面主图是古代举重运动造型。图案选自明代举石锁线描人物画，描绘一个体魄雄强的大力士，将几百斤重的石锁轻轻托起，向上掷，再用双手接住的情景，凝固了一个惊心动魄的精彩瞬间。

　　中国古代体育追求的雄强之美，可以追溯到远古神话和佛教传说。2002年发行的《中国石窟艺术(龙门)金银纪念币》中，“天王、力士像”是两尊唐代的艺术珍品，造型夸张，粗犷豪放，姿态各异，栩栩如生，具有强烈的视觉冲击力和艺术震撼力。天王身披铠甲，手托宝塔，足下踏鬼，气势逼人；力士两手握拳，双腿微弓，怒视前方，威武勇猛。这两个神话和佛教中的大力士神，正是中国古代从尚武到健美的艺术写照。

　　在中国古代体育中，摔跤也是一项重要的竞技项目，其特点是斗智决勇，场面雄壮激烈。摔跤产生于原始社会，先秦以前称“角抵”，隋唐时称“角力”。相传4400多年前的黄帝时代，有一个蚩尤部落，喜欢装扮成野牛状，“蚩尤氏头上有角，与轩辕斗，以角抵人，人不能向。”我国民间至今尚存这种“蚩尤戏”的遗风。

　　在我国各民族中，蒙古族和哈萨克族最喜欢角力。蒙古族的角力比赛多在祭祀典礼之日举行，两人格斗，以对方倒地为胜。哈萨克族的角力则别具一格，十分有趣，选手必须把自己的双脚套在同一个麻袋里，只能用上肢进行较量，每次角逐都使观众笑得前仰后合。

　　角力是在公元前708年的第18届古代奥运会上被列为正式竞赛项目的，它同时也是“五项全能运动项目之一”。在古希腊，这是一项深受人们重视并且最为普及的竞赛活动。但若追根穷源，其历史或许还没有中国悠久。

　　1980年发行的《中国奥林匹克委员会纪念金银币》中，有一枚“古代角力”的银币，画面描绘春风荡漾，垂柳轻拂，宫墙之外，两个选手赤膊上阵，其中一个头上有一对牛角，保留着远古遗风。两人扭在一起，互不示弱，胜负难分，进行着力量和智慧的较量，雄健的肌体，凸现一种阳刚之美。画面上尽管并无一个看客，却似闻呐喊、助威之声频频传来。