紫藤金鱼画得灵妙渔樵耕读雕得精到

　　核心提示|临近年底，收藏市场似乎又热闹了几分。瞧瞧咱大河鉴宝活动现场，这厢专家仔细鉴定，耐心解读，那厢藏友们自发围成一圈交流收藏心得，欢声笑语。各路宝贝更是纷纭登场，不信，且看专家点评。

　　□记者李丽文图

　　民国画鱼名家陈旧村有“陈金鱼”之称

　　鉴定：大河鉴宝书画鉴定专家于建华

　　点评：前几期鉴宝，奇书佳联迭出不止，这期则有民国绘画妙作呈现。下面来点评民国著名画家陈旧村的《紫藤金鱼图》中堂。

　　之所以称陈旧村为“民国著名”，是因为民国十四年(1925)上海碧梧山庄影印出版的《当代名画大观》和民国十六年(1927)上海书店线装影印的《近代名画大观》皆有数幅陈旧村的花鸟鱼藻和人物画收入。

　　《紫藤金鱼图》115×55cm的直幅，设色纸本，紫藤水墨勾写枝条，略润染赭石。藤条缠绕飘拂，串花累妍赘紫，有如璎珞。干老花媚，殊可爱玩。笔力苍劲，色厚墨沉，妍雅明丽。红白相间的金鱼两尾，游戏水中，自由自在。画家最擅写鱼藻，有载伊每次外出归来，必带一两条鱼类，放置大缸中用以观察写生。同时，伊还大量搜集各国鱼类画册以及收藏我国历代画家中画鱼的真迹。这画上金鱼用笔轻灵鲜活，依草冲萍，极得浮沉追逐之趣，把金鱼的活泼灵动表现得淋漓尽致，颇见生动。署“旧邨作”穷款，这是陈旧村习惯署款，“邨”乃“村”之繁体字。钤印“陈永”白文。陈旧村生年不详，卒于1975年。又有载其字号树云、如云、蕴石等。

　　收藏参考：陈旧村画鱼为艺林倾倒，有“陈金鱼”之称誉(其创作的《鱼乐图》及《群鲤图》曾参加全国第一届、第二届美术展览)，自然书画市场上伊之鱼藻图卖相最好，且价钿较高，一般在每平尺四五千元上下。此堂近6平尺，市场价应在2.5万元左右。

“渔樵耕读”加彩牙雕人物摆件

　　“渔樵耕读”加彩牙雕人物摆件(清代)

　　鉴定：大河鉴宝玉器与杂项鉴定专家张保龙

　　点评：这尊牙雕通高23厘米，选用优质象牙的牙尖部分为材料，采用圆雕、开丝、磨光、加彩等工艺制作而成。牙色微黄，包浆自然，牙质密实沉重、细腻光润，无损无裂，品相完好。整体造型为一老者形象。老者光头广额，慈眉善目，长须飘拂，身穿束带长袍，裤筒高挽，光腿赤足，脚踏岩石，甚为闲逸惬意。同时施以加彩工艺，以黑色、赭色点染，更增添了几许逼真效果。整尊雕像刀工细致，衣纹流畅，形象传神。尤为可贵的是作者对人物的艺术处理：腰挂两条鲤鱼，代表“捕鱼”；背负一捆柴薪，表示“砍柴”；右肩扛一把锄，象征“耕作”；左手持一卷书，体现“读书”，故名之曰“渔樵耕读”。

　　“渔樵耕读”典出东汉严子陵隐逸不仕、垂钓终老；西汉朱买臣卖柴为生、自强不息；原始社会末期舜教民耕种以及战国苏秦以锥刺股、发愤苦读等故事传说。

　　渔樵耕读代表着我国农耕社会汉族劳动人民的四种基本生活方式和价值取向。其中既包含了对自由自在、恬淡静谧的田园生活和淡泊自如、无拘无束的人生境界的向往，也寄托着读书入仕、入朝为官的人生理想。

　　因此，自明清以至民国，渔樵耕读成为中国汉族民俗画、古典家具以及瓷器、石雕、木雕、砖雕、牙雕等艺术品的常用题材。但是，此类题材的作品，通常由四个各自独立的人物雕像来表现，很少用一个人物形象来完成。因此，这尊牙雕人物摆件比较少见。

　　收藏参考：存世稀少，构思巧妙，文化内涵丰厚，工艺细致，品相完美。具有较高的艺术价值和收藏价值。

黑白花罐

　　率意璞真的黑白花罐(元代)

　　鉴定：大河鉴宝陶瓷鉴定专家李卫国

　　点评：郑州陈先生带来黑白花罐求鉴，罐形上大下小，内有咖啡色酱釉，口沿稍有外翻，底没有釉但有铁锈红色。罐中部有开光，开光内有画花，十分醒目，经鉴定为元代磁州窑真品。

　　磁州窑为北方最大的民间窑，由于它与百姓生活息息相关，又不受官窑约束，形成自己的独特风格。“生活小景，警世诗词，花草鱼兔”等包罗万象的内容皆可成为产品的艺术呈现，反映了当时人民群众的需求。磁州窑受当时人民群众的欢迎，主要因为产品多样化。黑釉、白釉、刻花、粘花等等，率意潇洒的制作，满足了人们审美及使用的要求。磁州窑最大的特点就是巧妙地利用了白色化妆土，达到了粗料细作的目地。河南、河北、山西、江西等都有磁州窑产品，河南以当阳峪窑、禹县扒村窑最为有名，产品质量相当高，深受广大藏友喜爱。

　　收藏参考：此藏品两面开光，画有花草，高20cm,品相完整，黑白分明，结合现在的市场价，估价为3万元左右。

满文“天命汗钱”

　　满文“天命汗钱”(清代)

　　鉴定：大河鉴宝钱币及青铜器鉴定专家于倩

　　点评：上期鉴宝现场，有藏友带来一枚钱币求鉴。这是一枚清太祖努尔哈赤入关前铸行的满文“天命汗钱”，光背无文，直径2.8厘米，厚0.13厘米，重3.1克，铜质为青铜。

　　《清史稿食货志》记载：太祖开始铸造的天命通宝钱，有满文和汉文两种，满文一品钱质角汉文一品为大。后来又铸行满文天命当十钱，传世极少。满文天命钱按丁福保《古钱学纲要》释为“天命汗之钱”，左为清语“阿铺开”，为汉语“天”字；右为清语“福灵阿”，为汉语“命”字，穿上为清语“汗”字，汉语译为“王”字，穿下清语“几哈”，为汉语“之钱”。满文为“天命汗之钱”，简称为“天命汗钱”。钱文为满族开国初期使用的老满文，是没有圈点的

　　满文，与现在常见的满文书籍、资料上的新满文有所不同。钱文有说是出自额尔德尼之手，他创造了满文，一直是努尔哈赤的近宠文官。

　　明朝晚期，建州女真族的首领努尔哈赤逐步统一了女真各部，女真族由此发展为满族，公元1616年，努尔哈赤被尊称为“英明汗”，定国号为后金，年号天命，经济也随之发展起来。

　　天命钱有青铜、红铜与黄铜之别，制作精美，与同时期的明末崇祯通宝钱相比，天命钱质量好，分量重，反映了当时满族手工业铸造技术水平和经济实力都比较高。

　　收藏参考：现今，天命汗钱已经很少见了，它还可细分为多种不同的版别，有很高的历史、艺术、科学价值，成为有清一代独具特点的钱币。