鉴定历代铜币
先秦布币的鉴定
布币是先秦三晋地区的货币。布币有平肩、斜肩、大小等多种类型。平肩者形如铲，斜肩者为减重所致，面文一字至四字，或是数字，或是干支。大部分单字空首布的面文是铸炉的标记，为铸币工人在范上刻划成。布币最先形态为空首布，类似铲之首。后为平首布取代，平首布又称折布，因币上有矫字得名，还有其他字是地名，如安邑、晋阳、阳晋等，其形制、大小、厚薄、书体都不同，说明铸造地区已扩大到四周地区，并在币上保留了地名。一折、二折是重量，安邑等是地名，一折约重12～15克，也有人认为折字是钱字的古写。折、饯、布都是生产工具。有的币上无折字，有涅金二字，涅是转化之义，金是货币的代称。布的足有尖足、方足、圆足之分。到了战国时，货币向轻小型发展，三晋地区以小方足、小尖足为主的“半折布”占主要地位，折也由货币单位转化为重量。小尖足布出土于山西（原韩、赵等国），文字有兹氏、大阴、晋阳等地名，小方足布品种多，常见有安阳、平阳两种地名，小圆足布有田，离石两种地名，背有纹，为范次的编号，属于赵国的货币。布币和刀币外形虽然完全不同，但其字如细线、币身薄、币面常不平整、带有硬锈和传世古等，则是相同的。伪造布币、刀币常用翻铸、打制两种，如发现与上述特征完全不符或敲打有破壳声，即应疑其为伪，再用科学方法鉴别。
先秦刀币的鉴定
先秦刀币主要出土于齐国和燕国。齐刀以厚大梢美著称。刀外身轮高于柄部的有节墨之法化、节墨法化、安阳之法化、齐之法化。刀身与柄部外轮齐高的有齐建邦长法化、齐法化。法化也释成大化、大刀。大部分齐刀的特征是文字精致细挺，字划犹如刀锋，有时六字只刻了五字，如“齐建邦法化”，因为前面五字刻得大大，就略了一个“长”字。燕刀的特征是面文有个“明”字，称明刀，也称为召刀、易刀，出土于河北，背文很复杂，不必细记。清代山东出土的“博山刀”，有“明”字，背文有“齐化”等字，特征是字体特别细长突起，为战国时乐毅破齐时所铸。赵地有少量刀币，赵刀的特点丛刀身直、刀首圆，称直勺或圆首刀，面文有“白人”、“甘丹”等名。北方少数族活动地区有尖首刀、针首刀，刀尖突出，尖状如针，出土于燕北辽东，为匈奴货币。刀币与后代货币不同处主要是笔划如细线状，线条流畅，自然生动，为当时铸币工人在泥模上一笔划成；其次是币身虽大，但总的来讲比较薄；其三是经过两千多年的埋藏和风霜，一般币面上带有硬绿色的锈或黑色的传世古，币面一般也不会十分平整，呈现古老的形态；其四是铜汁的浇口在环上，常有不平整的流铜。这是真币的基本特点。如与此不相符合。即可疑其为伪。再用科学方法加以鉴别。
秦汉半两钱的鉴定
方孔圆钱最早出现于战国，但制造简单，有孔便于穿挂。在战国的方孔圆钱中，属于燕的有明四、明化、一化三种，制作粗率，有的面文不齐；属于齐的仅存一字或化字；属、于东周、三晋地区的有共、垣、济阴、离石、车周等字，属于秦的是半两钱，一般每枚重3～5克。秦统一后，以黄金为上币，方孔圆形的半两钱为下币，从此方孔圆钱在中国保留了两千多年。这种形制反映了古代中国人天圆地方的宇宙观，同时便于携带穿挂。半两钱沿用于秦汉，其特征是：先秦半两，文字微带隐起，笔划有方折、圆折，重4克左右；秦半两，重8克（秦制半两＝8克），这种重8克的半两钱极大多数铸于秦始皇时代；汉半两，汉初由于私铸之风甚盛，半两钱越铸越小，有的小到直径不到”一厘米，重不到一克，一捱即碎。汉文帝时半两钱重4铣（汉制1斤＝16两，1两＝24铣，半两＝12铢），又称4铢钱，有的带有地名，如临苗四朱，宜阳四朱、东阿四朱、容邑四朱、下蔡四半等。其特点是字面平整，不带隐起，笔划方折，是西汉第一种货币。其版别有五种：常见类，钱身上无特殊标记，两字的中竖和上横不连，称有颈半两；有郭类，较多的有外郭，内外郭都有的较少，传形类，半两字形左右倒置；标识类，钱面背有各种划痕、星或凸起，佩钱类，穿孔呈菱形，为随佩挂之钱。存世半两钱一般伪钱极少。因错范戏制出现少数“半半”、“两两”钱。后人或有伪铸，应注意鉴别。
汉代三铢五铢钱的鉴定
汉武帝时停铸半两，改铸三铢钱。三铢钱重8铢，铢字金旁从王，背无轮廓。三铢钱刚铸一年，武帝又令停铸三铢，改铸五铢，钱背增加了轮廓，重5蛛，“因郡国共铢株，又称郡国钱。又过三年，制赤厌钱（厌指边缘），轮廓上带赤色，以一当五，但币值不足。到了公元前113年，武帝将铸钱权收归中央，由上林三官统一铸造，铸工精美，以一当一，由于私人仿制费铜费工，无利可图，民间盗铸绝迹，五铢钱使用至东汉，铸数极大，使用极广，流行时间很长。因前代的铜范常为后代使用，所以要断代事实上不可能，到东汉和帝（89一105年），五铣”质量逐渐下降，重则只有2～3克、东汉未灵帝时有了四出五铢，即方、孔的四角突出，碰到了钱的外轮。（四出五株钱形常见于西南地区的铜鼓纹节，亦成为反映铜鼓时代的标志之一。历代收藏家喜收当时误铸、戏制的传形五铢（五铢两字倒排）叠字五铢（五五、铢铢），舍背五株（两面有字，或两面无字）。另有作为压胜钱的吉语、图案、人名五铣。五株钱是我国古代很有影响的一种货币，存世较多。与后代方孔圆钱比较，五铢钱方孔较大，字体较大，外轮较狭，文字较峻深。存世的五铢钱一般均为真品，有些作伪者往往用真钱改刻或用废品翻砂，铸造“五五”、“铢铢”钱，以为奇货可居，谋取暴利，应注意察别其真伪。
王莽时代钱币的鉴定
王莽时代币制混乱，货币种类繁多，式样奇特，铸工精美，历来为收藏家所珍贵。存世多者为货泉、大泉五十、小泉值一、货布、大布黄千五种。前三种圆形方孔，形制多样；后二种为布币，铲形，形制亦多。其他货币存世很少，有布泉、小布一百、大泉五百、大泉当千等等，后人伪铸者多，以致伪币超过了真币。其中比较珍贵的一种是“一刀平二千”，又称金错刀，状如钥匙，上面如方孔圆钱，下部伸出如刀状，一刀两字用黄金错成，系挫磨修刻后再填入金丝。伪品一刀两字常凸出，填入的为铜质，是和刀身同时铸成，或用金粉描成。对王莽时的珍稀币，应特别注意其作伪的可能。货泉是存世最多的王莽钱，小者不到之克，大者达数十克。前一种为私铸，后一种为王莽未年货币，有铜质、铁质、合铁质、无面文等特殊品种。
魏晋南北朝钱币的鉴定
三国时代由于战祸不断，铜材奇缺，钱币面额变大。早在东汉未军阀混战时，董卓就把秦始皇时铸成的国宝12金（铜）人溶化，铸鹅眼小钱，引起通货膨胀和民间仿制。后字，称平当五株，后人改铸以平当两字者皆为伪品。魏晋南北朝时货币除少数精美外，多数粗劣，币类多而每种数量又不多，币值不足。汉兴、永光、景和等币直径在1.5～1．7厘米间，大夏真兴币币直径在2．2～2．3厘米间，凉造新泉、天清丰乐币直径在2～2．2厘米间，几直径大于此数者，基本上都是伪币币。汉兴、永光、景和币存世很少，伪造者常用南方五铣钱改刻，但钱的大小、形制、字迹和真币差得很大，应从大小、形制、笔划、声音上加以鉴别，凉造新泉文字瘦小端正，但铸工较差，笔划间常有流铜，钱文亦不很清晰，如见到钱文特别清晰规正，币面光滑细致者，即有作伪的可能。太和五株真品多出土于生坑，由于长期流通使用，已很平整光滑，伪造者多做成熟坑。由于币面不是长时间形成的自然光消而是出于人工的修整，往往字口被磨去轮廓，文字失去精神。南方吴、东晋、宋、齐、梁、陈的五铢钱伪者较少。
唐代开元通宝的鉴定
唐高祖武德年间废五铣，铸开元通宝，每十文重一两，文字端庄，隶书为当时著名书法家欧阳询所书，宣告了一两十钱的起源以及以“通宝”形成货币的开始，铢两货币的结束。开元通宝在唐代二百九十年间铸了几百种版别，开元不是年号，延续时间长，铸造地区广，要绝对断代、断地区实际上不可能，但可以大致加以鉴别：初唐或唐官炉铸工精美，元字第一笔特短，元字第二笔有左挑、右挑、双挑、不挑四种流传少而伪品多，得壹钱特征是背有月纹、星月纹，光背者少。唐肃宗铸乾元重宝，以一当十，径2．8厘米，重7克，又铸重轮乾元重宝，重22克，一当百。代宗时又规定重宝、重轮均以一当一，便和开元钱一样大小，钱背也有星月纹，背有云雀纹者为古祥之意。代宗铸大历元宝，德宗铸建中通宝。此二币币存世少而铸作不精，中原少见而新疆地区屡见，说明其铸地、使用地即在当时西域地区。懿宗时铸咸通玄宝，铸造时间极短，存世极少。
唐代其他钱币的鉴定
除开元钱，唐代还铸了不少年号钱。高宗时铸乾封泉主，文字环读，重5克，新钱当旧钱十文，流传少而伪品多，伪品特征是体小、重量轻，字首部断笔。安史乱时史思叽铸得壹、顺天钱，以一当开元钱百枚，钱形小，平乱后销熔，流传少而伪品多。得壹钱特征是背有月纹、星月纹，光背者少。唐肃宗铸乾元重宝，以一当十，径2．8厘米，重7克，又铸重轮乾元重宝，重22克，一当百。代宗时又规定重宝、重轮均以一当一，便和开元钱一样大小，钱背也有星月纹，背有云雀纹者为吉祥之意。代宗铸大历元宝，德宗铸建中通宝。此二币存世少而铸作不精，中原少见而新疆地区屡见，说明其铸地、使用地即在当时西域地区。懿宗对铸咸通玄宝，铸造时间极短，存世极少。
五代钱币的鉴定
五代时后梁朱温未铸钱，沿用唐开元通宝，传世仅开平通宝、元宝各一枚，真伪未定：后唐铸天成元宝，大型厚重，较精美；后晋铸天福元宝，公私杂铸，版别复杂，无一面日雷同，传世亦少，后汉铸汉元通宝，完全模仿开元钱，唯改开为汉字，实际为改范铸成；后周柴荣政治上很有作为，所铸周元通宝量多质精，为五代钱币之冠，由灭佛取佛寺铜像铜炉等铸成，伪造者多，几钱背添加佛像、龙凤、生肖图案者皆伪。南方割据政权亦自铸货币。前蜀王建铸水平元宝，存世极少，还铸天汉元宝、光天元宝、通正元宝，王衍铸乾德元宝、咸康元宝，后蜀孟知祥铸明德通宝，盂昶铸广政通宝，存世极少：南唐徐知浩铸大齐通宝，世仅二枚，民间所见皆伪，李景铸保大无宝，存世极少，又铸永通泉货、唐国通宝、大唐通宝，制作精美，多篆体，存世很少；湖南马殷铸天策府宝，有铜铁两种，伪造者多，伪者币面粗糙。福建王氏政权铸开元通宝铅铁大钱，背有巨星、巨月、闽字，又铸永隆通宝铅铁钱、天德重宝铜铁钱；广东刘氏政权铸有乾亨通宝。重宝铜钱，极稀见，币面多流币，铸工不精夕还有乾亨重宝铅钱，文字拙劣，，背面上常有邑字，唐未割据幽州的刘仁恭、刘守光父于铸有永安一十、永安一百、永安五百、永安一千的大面额劣质铁钱，刘守光铸应天元宝，乾圣元宝、应圣元宝三枚铜钱，背文分别为万、百、十，文字拙劣奇特。铅铁钱多、巨额大钱多、除个别外劣质币多、是五代十国钱币的主要特点。“周元通宝”精美，但背面出现龙凤、公鸡、佛像者均后代仿铸。“天策府宝”有大小两种，大币较精，笔划清楚，小币的宝字内部有缩笔。天德重宝的宝字字形有分足和隶足两种。福建铸的钱币钱背上均有闽字或巨星、巨月，文字粗旷浑厚，笔力雄浑自然，后代仿造者笔迹很难模仿得象，成为闽钱的主要特征。有异于上述特征者，可疑其为伪而鉴别之。
北宋钱币的鉴定
宋代是我国古代金属铸币铸造和使用非常发达的时期，每一皇帝均有几个年号（除个别外），每改元一次就铸年号钱，每种年号钱又有大小、不同地区铸造的多种版别。宋钱数量巨大，质精样多，千奇争艳，琳琅满目。北宋初铸宋元通宝，后又铸宋元通宝铁钱。太宗时铸太平、淳化、至道三币，淳化元宝为太宗亲书，分真、行、草三体。以上宋初四钱钱文由彷开元钱而发展为一钱多体，宋钱面深背浅的特点已形成，多数背有星月及竖划。真宗铸咸平、景德、祥符、天穗四币，钱文均楷书，大小轻重不齐，咸平、样符二币有大型宽缘钱，祥符的小平钱背有星月，余皆光背。仁宗铸天圣、明道、景右、皇宋、康定、庆历、至和，嘉佑八币。其中康定元宝只有铁钱小平，庆历只有铜、铁的重宝，皇宋通宝有九叠篆文者，其余几种以小平为主，大钱罕见。英宗只铸治平元宝、通宝，神宗铸熙宁、元丰两币，数量极多，最多时年铸500多万贯，版别极复杂，但熙宁通宝、元丰重宝存世仅以枚计。哲宗铸有元右、绍圣、元符三币，绍圣币多小平、广穿，哲宗后期铁钱极多。徽宗时铸钱工艺和钱文艺术均达到高峰，有建国、圣宋、崇宁、大观、政和、重和、宣和等币。圣宋元宝篆文铸造精美，而圣宋通宝发现极少。崇宁通宝为徽宗手书，瘦金体钱文飘逸劲拔，小平钱不多，折十钱有通宝、重宝二种，铸量大，后改折三使用。大观钱仅通宝一种，亦徽宗手书。近年来关中出土大批大观通宝铁钱，数十枚中无二枚相同者，版别之多可见。政和币有通宝、重宝，重宝铁钱近年亦有出 上。重和改元仅一年，重和通宝仅见篆隶对品一种版别。宣和币有元宝、通宝二种，均篆隶成对，通宝文字奇丽，制作精美。政和，宣和币还铸有白铜小平钱。钦宗铸靖康通室、元宝，数量极少而版别多，伪品较多，伪钱数已超过了真钱数。钱文亦为钦宗手书。
南宋钱币的鉴定
南宋钱币总的特点和北宋一样，但铸钱的规模和数量不及北宋。高宗时铸建炎、绍兴二币，建炎币有元宝、重宝、通宝，绍兴币有元宝、通宝，绍兴钱较多而小平钱罕见，有折五、折十环读大钱。孝宗时铸有隆兴、乾道、纯熙、淳熙四币，前二种未铸小平钱，自淳熙七年起背有纪年数字。光宗时铸绍熙通宝一种。宁宗时铸庆元、嘉泰、开禧、嘉定四币。自孝宗淳熙年问开始，钱币书法都用宋体，版别单一化。庆元币有背书“永”字大钱，“永”为地名。孝宗至宁宗间还大铸铁钱，精美的铁钱作母钱使用，特别是四川所铸的嘉定大铁钱有元宝以及通、重、至、之、崇、隆、真、兴、、正、珍、泉、“万、封、洪、金、新、安、永等十九种称呼，其中大铁钱背有监名或纪值，普通的有纪年。理宗时铸宝庆、大宋、绍定、端平。嘉熙、淳佑、皇宋、开庆、景定九币。淳佑通宝有楷书当百大钱，篆文当百大钱有大小多种，均伪品，度宗铸了宋代最后一种年号钱咸淳元宝。以后的年号均未铸钱，如发现成淳以后的年号钱，均为伪品。南宋钱币和北宋钱币具有共同特征。其质量之精、名称之繁、品种之多、书法之奇，达到我国和世界古代祷币技术之顶峰。而使后人难以企及，加以流传至今一般数量均多，故宋钱绝大多数无人造伪，只有＝些特殊钱币，如“圣宋通宝”、“靖康通宝”以及“坊”、“虢”字样的“康定重宝”、“至和重宝”，伪钱较多，应加注意。
辽代钱币的鉴定
契丹族建立的辽代所铸的钱币有总的特点，即正面的四字均作环读，第一字在上，第二字在右，第三字在下，第四字在左，铜色较红，而字体古拙。辽代前后近二百年所铸货币，均保持了这一形制风格。辽代早期的货币留世极少，天禄通宝存世仅20枚，天显、应历、保宁、统和等币存世亦很少，民间流传者一般均为伪币，重熙、清宁、咸雍、大康、大安等币稍多。辽钱极少大钱。总之，辽代钱币有它特定的风格和特征，如不符合此风格和特征者，即是伪币，故不难识别的。
金代钱币的鉴定
铸币种类少于辽，但形大而较精美，其中正隆元宝正字未笔向左出头者称五笔正隆，数最少：大定钱背有申、西等字，属于纪年。此二钱都有铁钱，鉴定时可用磁石吸起，但存世少。金章宗时铸泰和通宝，为章宗手书瘦金体，有大宋宣和遗风，质美量少而伪造者多，但泰和重宝篆体特大型铸工文字较粗劣。崇庆、至宁、贞佑诸币，亦质美而传世少，篆文崇庆元宝更为贵重。
元代钱币的鉴定
元代钱币铸量远少于宋代。元世祖开始铸年号钱，有中：统元宝、至元通宝，中统币存世少，篆楷成对，至元币有楷书及八思巴文两种，铸造仅儿月，数极少。成宗铸少量元贞通、宝、大德通宝，亦有汉、八思巴文两种。武宗铸汉文至大通宝小平钱及八思巴文大元通宝当十钱，汉文的大元通宝则极、为罕见。仁宗即位（1312年）后四十年停铸铜钱，发行纸币，至元顺帝至正年间铸至正通宝铜钱，文字精美，背文有纪年，（寅、卯、辰、午）纪值（十）纪重（壹两重）等字。元代有些年号钱体型很小，铸工很粗劣，只是供佛用的庙字钱，献去供佛后常被僧侣瓜分。这些供养钱真品笔划自然流畅，伪品平正呆板。元末的至正币有多种，常有错范，如“至正权钞”形制大，错范亦较多，这是由于铸工不精、上下范未对准，造成上下范和文字都倾斜于一侧的结果。背面钱文常含糊不清，笔划比较繁杂。但这些错范真品笔划自然。伪造者为了奇货可居用真品错范币翻铸，由于真品本为措范生产的次品，再加翻铸，使伪品更加字迹不清，背文常模糊得无法辨认，有些清楚的字迹也失去生气，如与真品仔细辨别，不难区别。
明代钱币的鉴定
明代钱币有几个特点：第一，由于一皇帝只有一个年号所以只铸一种年号钱；第二，早期钱币狭轮，字迹细秀，后期钱币宽轮，笔划变粗成仿宋体：第三，钱币都称“通宝”，不再称“重宝”、“元宝”等，读法一律对读，不再旋读：第阳，从明中期后钱币开始用黄铜铸造，“黄铜币较、多，有光泽而少锈。这些特点，基本上为清代所继承。钱币：形制统一，每一种钱币铸数大而用时久，是明清钱币的重要特色。明太袒铸大中通宝后，即铸洪武通宝年号钱。成祖铸永乐通宝，存世仅一枚，民间所见皆伪。宣德通宝只铸了二年，钱质厚重，分通字草点，不草点，德字少一横或多一横等版别，写成德字者极少，民间有者均伪。弘治通宝铸数亦少。建文、正统、景泰、天顺、成化、正德等皇帝均未铸年号钱，如发现以上六种年号钱者，均为伪币（或为安南所铸）。《明史·食货志》载嘉靖元年铸了洪武至正德丸种年号钱一千万贯，这是不可能的，因为明末天启崇帧年间年铸量不超过二百五十万贯，所以补铸之说只是空话，并未实行。洪熙有传世钱二枚，真伪难辨。明末和清人也有私铸正德通宝，明末的光背，间有单龙戏珠和阴纹花纹，清代的形制粗糙，很易识别。嘉靖后的年号钱黄铜四次熔炼后铸的称光背，二次熔炼的称火漆，旋车加工挫磨的称旋边。嘉靖通宝今留数已少。隆庆通宝铜质厚重，工精字端，存世少。力”历通室质量下降，字体由楷书向不标准宋体发展。泰昌通宝数量少。天启、崇帧通宝数量多而版别复杂，真钱较薄而轮规矩，伪币钱肉较厚。
元明其他政权钱币的鉴定
元末刘福通铸龙凤通宝，徐寿辉铸建元治平，陈友谅祷天定通宝、天启通宝、大义通宝，张士诚取铜佛像铸天佑元宝，、背有篆文记值，铜色青白，较珍贵，均存世不多。明末李自成称王于西安后改元永昌，铸永昌通宝，永字常由二水组成，正常笔划较少，当五大钱通字的走部有高低之分，低者略少。永昌币伪者极多，凡质地粗糙厚重而铜质如新似未使用过者，即可认为伪。张献忠建大西国于成都改元大顺，铸大顺通宝，阔缘大样，制作较精，铜质金黄，作伪者质劣粗糙，当细心鉴别，献忠之养子孙可望称东平王，铸兴朝通宝，背面皆有工字，存世尚多。明亡后，朱姓后裔建立南明政权，其中弘光政权铸弘光通宝，存世尚多，有单点通和双点通之别，折二钱存世少，传世有弘光折二型背凤厚肉型，形制与弘光币有异，为伪造。鲁玉政权铸大明通宝，数极少，有光背及背户、工、＝帅、招等字。唐王政权铸隆武通宝，很少，其中小平钱背有星纹及户、工、南、留等字。桂王政权铸永历通宝，桂王统治时间长，永历通宝铸期长而铸量多，版别较复杂，背文有御，敕、督、部、道、府、留、粤、辅、明、定、国等字。传世伪币有将大顺通宝改成天顺通宝者，我们知道明代；未铸过天顺币，同时天顺是明早期，当时钱文笔划特点是端秀纤细，而大顺币保存明晚期的书体风格。所以这类伪币仔细观察再加以听声，是容易辨别的。
清代钱币的鉴定
先讲清代钱币的特点：一皇帝只用一种年号钱，虽铸量大而形制较简单；除个别例外，所有年号钱均称通宝，钱文：皆为工整楷书，读法均对读，除个别例外，：铜质皆黄铜，发出浅黄色光泽，少锈蚀；多数币背有满文，为铸造局地名：存世皆多，很少伪币，识别简易。努尔哈赤（太祖）铸天命通宝、满文天命汗钱二种。皇太极（太宗）铸聪汉之钱，读法为左上下右，亦译是为聪通宝的，由于未用统一母钱，所以没有二枚完全雷同的。顺治通宝背以汉文记局名，也有背以满文记局名的，其风格类似崇侦钱。康熙通宝铸数巨大，质量精美，型类较少，反映当时国家太平统一，有背有满文宝泉或宝源，背汉文记局名两大类，汉文局各有同、福、宁、东、江、宣、原、苏、蓟、昌、甫、河、临、广、浙、台、陕、桂、云、漳、巩等二十一局。康熙币背满文“宝泉局”小平有一种熙字左侧少一竖称“罗汉钱”，又传世有背左右有“大请。两字及背有龙纹，传说为康熙六十大寿所特铸，内有黄金，民间将其打铸成首饰或珍藏，其实罗汉钱仅是康熙钱的一种版别，熙少一竖古已有之，并不含金，后人伪铸。质量粗劣，不难识别。雍正通宝开始，背文一律以满文记局，共十三种满文巩字似倒置的刀头、辰间传说小孩佩此可以辟邪；乾隆是福、禄、寿。橹俱备的太平天子，又是古物鉴定和收藏家，铸钱极多。乾隆通宝背以满文记局名，共二十四种，但钱的质量较康、雍钱略轻小。乾隆新疆各局之钱采用当地所产红铜，铜色红赤，又称红钱，文字隐起，铸技不精，版别很多。嘉 庆通宝钱质下降，铸钱仅保留19局，其背面有星月纹者较乾隆时为多，桂林所铸的宝桂局钱有满、汉文两种型式。道光通宝钱文书体拙劣，钱局有21，薄小型钱出现。咸丰时战乱起而铜源缺，各省改铸大钱，宝泉局所铸有小平、当五、当十、当五十、当百、当二百，当三百，当五百、当千丸种。又出现铁钱，其大钱称重宝，其宝陕局所铸之当五百、当千二种为红铜铸成，如为黄铜者皆伪。1984年在江苏江阴发现宝苏局，满文）铸之直径达22厘米的特大型咸丰重宝，为我国古代最大钱币。肃顺执政时铸之棋祥通宝为期极短，民间 的棋祥通宝用改刻拼合法作伪者居多。光绪通宝形制、质量、书法均好，宝苏、宝泉、宝源三局铸光绪重宝，宝福局铸白铜瘦体字母钱，可与宋徽宗钱币比美。宣统时仅中央二局铸有少量宣统通宝。清代钱币如特殊者外，伪钱很少。
太平天国钱币的鉴定
太平天国政权铸多种铜钱，其面文“太平天国”，背“圣宝”，分宋体、楷书、隐起纹三类，其“国”字写成国。其“宝，字写成简化的宝字为仅见之品，故伪品较多。太平天国政权所铸钱币种类颇多，总的特点是铜质不纯，表面粗糙，砂性很重。这是由于当时农民政权处于流动作战状态，对冶铜技术的发展有一定的影响：但钱文的宋体铸工精良，文字端正。清代后期广西的大成政权铸有平靖胜宝，其钱文亦属隐起文体。清代农民政权的大钱、花钱等特殊品种的货币，伪铸者亦多，需结合大批真币，认真观察；才能识别。
日本朝鲜越南钱币的鉴定
我国邻邦朝鲜、日本、越南受到光辉灿烂的中国古文化的熏陶，其古币有类似中国的特点，而且大量流入中国。三国钱币都用中国汉字。日本古币造型奇特，质量精美，为外国古币之冠。其中宽永通宝流传中国最多；和同开珍、神功开珍、神功开宝最早，开基胜宝为金质；文禄通宝为银质，仙台方钱、天保通宝为椭圆形钱，此外还有万年、烧益、乾元、乾文、久安、天明、宝永等通宝、大宝、神宝等。日本币与中国币的不同处是：造型奇，除圆形外还有各种形态，质量精，币质有铜、金、银等，币面文字用中文、称通宝等，但年号多数与中国皇帝不同。朝鲜钱最古的是三韩通宝或重宝，海东通宝或重宝，东国通宝或重宝，均为我国宋代时朝鲜所铸，这三钱是朝鲜钱中少见的精品。朝鲜通宝铸于我国明洪武年间，常平通宝铸手我国清康熙年间，品类较多，有当百一品特大。朝鲜钱均用汉文，形态均类似中国，唯其一般用国名地名称通宝而不用年号，此不同于中国。 越南（安南）仿效中国铸年号钱，用中文。其特征形态均同于中国，一般均称通宝。除用越南自己国王的年号外，也仿铸中国的年号钱，如唐代史思明的顺天，五代的天福，宋代的太平、治平、绍圣，明代的建文、”洪熙、正统、天顺、成化、正德，清代的乾隆等。我国明代上述六皇帝未铸年号钱，社会上流传的或为伪，或为越南所铸。越南币较中国 币轮廓薄狭，质量低劣，使后人误为伪钱，是三国古钱中质量最劣者。
中国古代压胜钱的鉴定
中国历代压胜钱不用于交换，而用于摆设、仪典，作为吉祥如意、镇邪去恶的象征。它与货币没有什么关系，一般不作为货币来收藏。压胜钱大别有四种。第一是正规的压胜钱，钱面为历代钱币的面文，背面有字文、人物，如王莽的大泉五十，背有龟蛇斗剑、日月星斗、宝盖莲房等形，东汉五铢钱有君宜侯王、长乐未央等字，宋代的宋元通宝，背有降龙形，宣和通宝背有日月葫芦形，清代康熙通宝、乾隆通宝背有龙凤形，乾隆通宝背有福字旁绕星斗形。第二是吉语钱，钱上铸的吉语有天下太平、千秋万岁、福德长春、长命富贵、金玉满堂、福禄寿禧、龟鹤齐寿、驱邪辟恶、百子千孙等，清代宫中节日挂灯用之宫钱，背文有乾隆等皇帝喜用的五世同堂、十全老人，古稀天于、天子万年、龙可呈祥等文字，这些钱有大有小，制作精巧，实为工艺精品。第三是生肖钱，一面为十二地支，旁铸所属生肖动物，即子为鼠形，丑为牛形，寅为虎形，卯为兔形，辰为龙形，已为蛇形，午为马形，未为羊形，申为猴形，西为鸡形，戍为狗形，亥为猪形，另一面大品钱铸星官与龟鹤或绕花纹，小品钱作星云。第四是仙佛钱，有诗仙、八仙、醉仙、琴仙、星官、王母等形象，一面刻画各仙佛成人形，另一面题诗颂扬，制作精巧。第五是马钱，是宋元两代专为打马格用所铸，一面有马形，另一面刻一古名将名或良马名。第六是秘戏钱，一面有“风花雪月”几字，另一面作男女秘戏形。压胜钱除悬挂外，主要作为珍贵装饰物被收藏。