国宝金匮直万

　　西汉末年王莽政权“新”铸造钱币，形制特殊，由上下两部分组成，上部为方孔圆钱形式，直径为3厘米，面文为篆书“国宝金匮”四字，旋读，悬针篆。下以短颈联方形泉身，边长为2.8厘米，身面、背有直纹两道，纹内直书悬针篆“直万”二字，背无字。新莽实行黄金国有，令发将黄金输于御府，发给国宝金匮直万作为凭证，非流通之钱，有人认为是流通货币，因为折价太高而没有正式进入流通领域。也有另外一种意见认为该物并非货币，而是藏金柜上的拉手或者装饰之类，象征着王莽拥金无数。现今只有一枚完整钱存世，另有一枚只存上部半枚，且流失海外，不知所踪。中国古钱“五十名珍”之一。新莽实行黄金国有，令发将黄金输于御府，发给国宝金匮直万作为凭证，非流通之钱，真品现藏中国历史博物馆。右图是2006年西安出土的国珍金匮五千。专家估计还会有当千，当百等。最近几年，西安附近累计出土十几枚此类钱币。

     我国历史上面值最大的铜币，当推新朝王莽（8—24）发行的“国宝金匮直万”古铜币，面值为一万枚五铢钱。据史料记载，王莽在位16年，由于国库空虚，共进行了4次货币改革，每改一次，就搜刮老百姓一次。“国宝金匮直万”是王莽最后一次货币改革铸造的，其形状如葫芦。上部为方孔圆形，铸有“国宝金匾”篆字；下部为正方形，上铸篆体“直万”两字，字体十分精美；中部系一短颈，连接上下两部。在当时，万枚五铢钱，可兑换黄金一市斤，而一枚“国宝金匮直万”钱，竟值一斤黄金，可见其剥削之程度惊人了。

     “国室金匮直万”钱，由于面值过高，发行时间很短，清代之前没有发现其实物。至清光绪27年（1901年），西安一农民在平地时发现两枚。一枚被古币收藏家张叔驯购去，另一枚被英人柳玛购去，后由上海集币家张晋购回。以后又归陈仁涛收藏，解放前夕，陈移居香港。50年代初，我国政府用重金将其购回，现藏于中国历史博物馆。

     据《汉·食货志》载，国宝金匮直万钱，乃方圆两枚合成。上泉为方孔圆形“国宝金匮”；下泉为方形“直万”。据说，目前存世的只有两枚半，是真正国宝级的收藏珍品。

     在李佑贤的《古泉汇》中，“国宝金匮直万”钱拓片为上方是一枚径约3厘米的方孔圆钱，钱面篆书写有“国宝金匮”4个字；下方是一枚2.5厘米的正方形无孔泉，钱面用篆书写有“直万”二字。两枚钱连为一体，合称“国宝金匮直万”钱。

     “国宝金匮直万”钱考一、“国宝”钱被发现概略

     “国宝金匮值万”钱，史籍失载。自清《古泉汇考》始见记述：“道光戊申冬日，鲍子年孝廉自青门寄一拓本，文曰‘国宝金匮’，篆书，甚遒劲，亦当是汉魏六朝之别品。云：陕西近时出土者，逾年，已酉，余归京师，适苏兆年自秦中寄售陈太师寿卿，寿即以赠余，因附记於于此，庚戌秋八月初五日。”（见附图一）后不知所归。

     嗣后《钱汇》又见记录：“‘国宝金匮’钱，面背肉好周郭，近於西安出土，为刘燕庭所得。曰‘国宝’似正用品，曰‘金匮’或取珍藏之义欤。”亦无从查考。

国珍金匮五千2006年西安出土

　　相继《杂录》又有著录：“‘国宝金匮’圆泉，古泉汇载之。今余君挺生收有一品，下连方座，中有篆书“直万”二字，制作精妙，青绿满身，背无轮郭，据云，以千金购得之，真世间之尤物也，余君谓是新莽所铸，未知所本。”此泉后也杳无音信。

     1921年西安出土了一枚完整的“国宝金匮直万”，经英国人纽曼收购后流入上海滩，引起很大轰动。为此上海《晶报》发表“记新莽第一泉”的文章。此品后归上海藏家张叔驯，抗战时期随主人远走他乡，不知归属。

     所幸，西安后又出土一枚，归上海藏泉大家陈仁涛，此钱完整无损、品相上佳，后随陈流入香港。解放后经张炯伯先生周旋，国家出面高价购回，入藏中国历史博物馆。这枚精美珍品，是国内仅存唯一的一枚，被文物界和泉界视为珍贵的孤品。

     近几年，西安地区又有出土发现，有一枚无方座的圆钱，有数枚铸造不精，尚有残缺的“国宝金匮直万”，2005年西安晚报和《收藏界》杂志相继作了报道。

     高陵钱币博物馆2006年下半年，一次偶然的机遇，入藏了据讲是民国年间被密藏至今的极其精美的生坑“国宝金匮直万”，还有一起密藏的大泉五十、货泉、货布、大布黄千等一批。这枚“国宝”属长径版，上部圆钱与下部方座连接的径，比所见数枚明显长出。

 　 二、“国宝金匮”钱名考释之我见

 　 1、《辞源》、《辞海》对“金匮”的释文

     （1）古时政府设立的藏书之所。《史记·太史公自序》“迁为太史令，紬石室、金匮之书。”司马贞索隐：“石室金匮，皆国家藏书之处。”

     （2）以金属制成的藏书匮。《汉书·晁错传》对策：“臣窃观上世之传，若高皇帝之建功业，陛下之德厚而得贤佐，皆有司之所览，刻於玉版，藏於金匮，历之春秋，纪之后世，为帝者祖宗，与天地相终。”

     （3）金匮石室，亦作石室金匮：古保存书契之所。《汉书·高祖纪》“又与功臣剖符作誓，丹书铁契、金匮石室，藏之宗庙。”注：“以金为匮，以石为室，重缄封之，保慎之义。”

     （4）国宝：国家的宝器。《左传·成二年》“子得其国宝。”注：指“甗磐”。后亦称杰出的人才或名贵的东西为国宝。《荀子·大略》：“口能言之，身能行之，国宝也。”

     （5）匮：通柜。

 　　2、王莽与“金匮”之密切关系 　　既然“金匮”的典籍均在王莽之前已成皇家的重要藏书之所，王莽时被采用当属自然，更重要的是王莽从摄政到称帝“金匮”起到了重要的决定性作用。

     居摄三年（公元8年）四川梓潼县一个叫哀章的读书人，见王莽有代汉而立之势，就制作了两个铜匮，一个上写“天帝行玺金匮图”，一个上写“赤帝行玺某传予皇帝金策书”。“某者”，汉高祖刘邦。书中说，王莽继汉而立，为真天子，太皇太后应尊奉天命。图、书中都写着王莽和八个辅佐大臣的名字……

     11月24日傍晚，黄昏时，哀章穿着黄衣，到汉高祖刘邦的祀庙，把两个金匮交给仆射（掌管事务的官员）。仆射马上报告王莽。次日，25日清晨，王莽郑重其事地来到高庙，拜受金匮神禅，戴上了皇冠去谒见太后，说明原委，是天命自己代汉而立。然后，来到未央宫前殿，在黄帝的宝座上坐下来，宣布自己代汉而立，定国号为“新”，以12月为始建国元年正月。始建国元年元旦（公元8年12月1日）在未央宫前殿隆重举行新朝皇帝登基大典。

 　 虽然，王莽代汉而立，在此前主、客观方面还有诸多如“齐井”、“石牛”等事件，而哀章的“金匮”确是王莽代汉最直接最关键的一着。“金匮”自然是其代汉称帝的最大符瑞、最看重的“国宝”。“国宝金匮”源出于此，当是不争的事实。

     3、再从莽钱制度，母子相权来看“国宝金匮直万”。

     王莽居摄二年五月（公元7年）铸行了“契刀五百”、“大泉五十”、“一刀平五千”与五铢并行。居摄三年（公元8年）11月25日拜受“金匮”，代汉而立，十二月即为始建国元年正月。按此计算居摄三年仅剩下五天，又要登基，又要拜相等一套国是还需忙碌，眨眼就是始建国元年正月，“国宝金匮直万”的铸行应在次间，又一倍相权于“一刀平五千”。

     “国宝金匮”取代了恐刘的刀币。始建国元年正月，王莽登上帝位高兴之余，又恐刘汉，以繁体“刘”字含“卯、金、刀”；“诏正月刚卯”，汉代人的避邪，在正月卯日以金、玉或桃木为材料，制作成长条形，刻上避邪内容的文字，中间有孔，佩带在身，称为刚卯，大犯忌讳，刚卯、契刀、五百、一刀平五千，均含“卯、金、刀”，遂颁令罢错刀、契刀及五铢钱，更铸小钱，径六分、重一铢，文曰“小钱直一”，即“小泉直一”，与“大泉五十”并行。这样“国宝金匮直万”钱，就成为王莽收兑富豪黄金最大值的货币。这里应注意的是，始建国元年正月，实际还是公元八年农历十二月，因此铸行“国宝金匮直万”；罢铸“错刀、契刀、五铢”钱；更铸“小泉直一”当以此为纪年。

     四、试解“国宝金匮”铸行的几个谜团 　　新莽朝铸行“国宝金匮直万”钱，已无可辩驳。但其却留下了诸多谜团，令人们费解。

     1、是否流通货币？前已陈述了王莽得益于“国宝金匮”，心意于“国宝金匮”，留下了“国宝金匮”实物。铸行此物属何性质，历来无有下文。据失载和特别稀缺两种表现，窃以为属王莽为纪念“金匮”对其的贡献，而试图以纪念性质的大值货币，来推行其实施套取王侯贵族手中黄金政策的措施，取代已罢铸的错刀、契刀的职能，由于遭到抵制，无法实施，在短时间内夭折的一种货币。因而到现在仍是凤毛麟角，弥足珍贵。以上愚见，请方家见教。

     2、史料为什么失载。这要联系到新莽朝还有一种失载的货币--“布泉”，在两汉夹缝里生存了十几年的新莽政权，就发生两种失载的货币，是何原因？记载这段历史的莫过于《汉书》。而《汉书》共卷一百，《王莽传》列卷九十九，分上、中、下。可见正统思想下班固修《汉书》时，对“篡汉谋位”的王莽是如何看待了。加之，此“直万”大钱也难于行久，失载便当属自然了。

     注：本文参考书目：《史记》、《汉书》、《资治通鉴》、《古钱大辞典》、《收藏界》、《辞海》、《辞源》