古钱名词解释四

    后铸钱：后世启用前代年号补铸或重铸的钱。如“大中通宝”部分记地钱，即于洪武年间按洪武钱制补铸的，“泰昌通宝”系泰昌帝死后由其子天启帝补铸。此类钱币即为后铸钱。

    镇库钱：铸钱工场正式开炉浇铸前，为进贡、纪念或避邪而先行特制的大钱。如“大唐镇库”、“咸丰元宝”特大“镇库”钱等。镇库钱一般制作精美，存世绝少。

    稚钱：三国蜀汉“五铢”（一说梁五铢）中有种钱体轻薄、文字纤弱、穿孔特大之“五铢”，被称之为“稚钱”。与“女钱”一样反映了古代社会对妇女及儿童的鄙薄与轻视。

    官炉钱：由国家或地方政权机构设炉监铸的钱。如自西汉上林三官“五铢”至清末户部宝泉局所出“宣统通宝”均属“官炉钱”。历代少数民族、封国或割据政权监钱机关督察铸行的钱币，一般也被视作官炉钱。

    私铸钱：民间私炉盗铸的钱币。因意在牟利，私铸钱一般比官炉钱轻小粗恶；从铜质到文字都明显劣于同时官炉所出之钱。然各代私铸钱虽禁难止，存世数量均不为少。

    男钱：旧时传说妇女佩之可以生男的钱。如十六国后赵石勒所铸“丰货”，因钱文壮实丰满，又含富裕吉祥之意，遂被称为“男钱”。

    女钱：南朝梁武帝所铸“五铢”，因其轻薄弱小而被称为“女钱”又谓系对“男钱”而言，妇女佩之可以生女。然均传说，不足信。

    套子钱：通过不同组合排列可以配套成龙的钱。配套形式甚多。如新莽之“六泉”、“十布”以币值等级配套；全昌开元以背文铸地配套；“唐国通宝”可以不同字体配套；“淳熙通宝”可按记年、记监配套；“顺治通宝”可据五种版式各自成套等。不同的收藏家亦可按自己藏品的品种、数量及风格自行配套。其中以王莽的“六泉”、“十布”为最有名、最珍贵的“套子钱”。

    供养钱：厌胜钱属。亦称“供佛钱”、“庙宇钱”。旧时官方或寺院所铸用以供奉佛殿神像之钱币。以元代所出最多。钱面除沿用年号、国号文字者，更有“香花供养”、“大安福寺”、“宝珠菩萨”、“进香直社”等；背文则有“神”、“护圣”、“香殿”等等。此类钱制作粗疏，形体偏小，传世不多。

    马钱：亦称“打马格钱”。或面或背铸有骏马图像；钱文为武将或良马名，如“唐将散骑”、“千里之马”、“魏将吴起”、“追风之马”、“龙驹”、“渠黄”、“飞黄”、“赤兔”等数十百种。马钱为宋代前后作打马游戏用，格局类似棋牌，惜今已失传。

    冥钱：又称“羡瘗 ( 音义 ) 钱”、“明器”。专为死者殉葬铸制之钱，有银、铜、铅、锡、陶、泥数种。自秦汉特小“半两”、“五铢”起，历代均有所出。除“消灾”、“太平”等类钱文，近代出土辽代之“清宁二年”、“大康六年”均为记年之冥钱珍品。

    春钱：面背铸有男女交媾秘戏图像，间有文字如“风花雪月”等。旧时由长者授于新婚子媳，或作传授房事促其多子多孙用，类乎古代春宫图识或风月定鉴等。

    厌胜钱：又称“厌胜钱”。“厌胜”意即“厌而胜之”，系用法术诅咒或祈祷以达到制胜所厌恶的人、物或魔怪的目的，由此而铸成钱币形态的避邪品、吉利品或纪念品统称为“厌胜钱”。一般仅供佩带玩赏用，而不作货币流通。我国自汉代起官、私炉均行鼓铸，品类甚多，且有发展，其中吉语、八卦、供养、撒帐、打马格及春钱等数种传世甚丰。除铜钱外尚有以金银制作者，不一而足。

    吉语钱：厌胜钱属。一般分以通用钱号添铸吉语以及吉语为文、加铸图像两类。如“五铢”钱面添铸“长宜子孙”、“君宜侯王”等吉语；“嘉庆通宝”背铸“天下太平”、“万年天子”等。另一类则面文为“长命富贵”、“龟鹤齐寿”，钱背则见各种吉祥及辟邪图像等。

    八卦钱：厌胜钱属。钱面为八卦图形及卦名乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八字；背文多为地支十二字 ( 子丑寅卯等 ) 及对应生肖图 ( 鼠牛虎兔等 ) 。穿孔圆形。民间多以此钱可避邪保安，所铸甚多， 大小版式各异，精粗互见。

    撒帐钱：厌胜钱属。旧时女子婚嫁仪典上，女宾以金钱彩果抛撒其新房帐下；此种特铸抛撒之钱谓之“撒帐钱”。此俗始于唐代公主出嫁，后为民间沿袭。钱文多系“金玉满堂”、“忠孝传家”、“五男二女”等，大小各异，面背或有各类吉祥图案装饰其间。