收藏与投资共生共荣共同发展

很久没写议论文章了，一直喜欢写点收藏过程中的乐趣，因为议论文逻辑性太强，我也掌握不好什么论据论证论点，不象散文那样轻松自如，想到什么就随便写，象宋丹丹说的那样，把文章弄散了就是散文。

　　议论难写，众味更难调，不论写得如何，总有不同意见的，这倒不要紧，百家争鸣嘛，只是怕引起那位朋友的不快，让我心生歉意，则非我初衷，好得我也并非针对某人某事，文从心来，说说自己的观点，朋友们，顺耳则细听，逆耳则拍砖，正反均欢迎。

　　一、收藏与投资的界限

　　每一个参与者都会有买卖行为，在不断买进卖出过程中，实施着一种商业行为，即使是当初铁杆收藏者，也会在某个急用钱的时候，又或者收藏某个板块品种，时间长了，对它产生了审美疲劳，而卖出换成别的自己更喜欢的板块，又或者某品种的暴涨大大地超越他的意料之外，受不了利润诱惑时，实行卖出，单纯从这种卖出过程可以说是商业行为。但商业行为并不等于投资行为。

　　犹如专业果农大量投资种果苗，希望有好收成把果全部卖出，让投资资金大幅增值，这样，可以认定是投资行为，而村民自有一棵枣树，吃不完树上的果拿一部分去卖或者急用钱了全部卖掉，他所卖枣这一过程是商业行为，但不能认定他是投资行为，也存在这种情况，去年他缺钱了枣结多了，就卖，今年他不缺钱又要很多枣送亲友，那他就不卖，他种这棵枣的初衷只是为了绿化庭院、结点果或吃或送人，主观上没有赚钱计划，也没有明确的为赚钱而操作的步骤，有着较多的随意性，所以，不具备投资结构，不应归属投资范畴。而专业果农有着明确的目标，从理论到实施，他的每道工作程序都是围绕利润进行，所以，归属投资范畴。

　　回到收藏话题来，我对收藏与投资的区别的观点是：看买进时的目的是什么，如果纯粹为了赚钱而买进，就是投资者，如果买进的目的是为了玩，图个精神享受，那么就是收藏者，虽然收藏者在参与过程中时有买进卖出的商业行为，但他还继续怀着这种玩的目的不断买进，资金总量一般是买进大于卖出。当某一天他所有藏品全部卖完了，不再以玩的目的继续投入资金，那就是他收藏活动的终结。

　　如果他继续投入资金，买进别的品种，以盈利为目的，这时，他的角色就变成了投资者，与先前的收藏没有关系，属于两个不同性质、互不关联活动。

　　投资行为，就是以赚钱为目的，他的实施过程，由利润思维所支配，所操作的品种，当价格在到他的心理价位时，会毫不犹豫全部卖出，即便他有一部分筹码无法按预定时间卖出，压在手里相当长的时间，但他还继续怀着赚钱为目的，等待新的机会卖出，那么，他所压的品种再多、所压的时间再长，他也不能说是收藏者，他还是继续充当投资者的角色。

　　因此，区别收藏者与投资者，最简单的判断是在他参与过程中，目的是什么。不能简单地把收藏者卖出某些藏品看成变为投资者，也不能把投资者手里较长时间地压着一些品种说他就是收藏者。

　　当然，即便是一个人，也会存在收藏与投资常常混淆，比如，一个收藏者，他痴迷集邮，他所买的邮票是为了玩，而当他感觉纸币有投资前途时，也会买进一些纸币进行投资，或者一直收藏纸币，但当他感觉某一个券别在预期时间内有较大的升值，他也会买进一些这个券别进行投资，同样，即便是买进的初衷是为了赚钱，是一个纯粹的投资者，但当他所买进的品种升值可观，他可能不会全部卖出，会留一点纪念，这样，收藏者在收藏的同时，也存在着投资行为，投资者在投资的同时，也有收藏行为。

　　判断收藏者的投资行为或是投资者的收藏行为的标准，主要就是看他对手中品种所持态度。

　　这种情况存在很多人身上，很难区分纯收藏或纯投资，只有从他对待手中品种的态度、所占比例来判断是投资或收藏。那个方面占的比例大，成为他行为主流，就可以把他划分是收藏者还是投资者。比如，他所有品种或投入的资金百分之八九十都是以玩为目的的收藏，那么，我们是否可把他划分为收藏者？投资的定义，亦可用这处标准划分。

　　一句话，在他手里的品种，他对它的操作目的是什么，以这个为标准，就可以区别收藏与投资的界限。

　　其实把谁划分为纯收藏者或纯投资者没有意义，不论收藏或投资，对收藏事业都是一种贡献，收藏品市场，应具备更多的兼容，不应以参与目的作为人生的价值尺度。

　　二、收藏与投资的关系

　　投资是值得赞扬的，我们不应对其贬损，更不应鞭挞，投资促进了世界物质文明的进步、发展、繁荣，营造了生活的五彩缤纷，人类所有活动，都会受到物质所影响，经济基础决定着意识形态，谁也离不开物质-----这是人类生存的第一元素。因此，投资是人类的原始本能，也是恒定的动力，我们应该尊重、保护、实施。

　　但我们必须保持科学的投资行为，维护生态平衡，捍卫投资的良性发展，如果不科学的投资，造成生态的破坏，人类将受到大自然的惩罚。

　　比如现在某些项目，虽然利润很大，但污染严重，影响着人们健康、破坏土地续耕，撕碎生物链，以整体利益的损失换来一小部分人的利益，代价也太大了，这种投资就不是科学的，非但不提倡还要谴责和杜绝。

　　任何投资者，对利润的追求，都定格在消费预期上，微软的电脑，是分析到网络迅速发展的需求，汽车的大量生产，也是预测小汽车会普通都市家庭，快递公司雨后春笋般出现，也是感悟到物流的快速发展，如果没有消费需求，利润无法预期，比如说，全世界没几个人要电脑，那微软不一定敢制造电脑，试想，小汽车不普及，没几个人消费，全在投资经销商手里倒来倒去，倒到最后成了一堆废铁，整体利润从何而来？

　　不分析消费需求的投资，是不科学的。所有利润，只有在消费需求中产生，所以，是消费者供养着产品商，而不是反之。

　　我们的收藏品市场，从整体而言，投资规模的大小也是根据消费需求多寡来决定的，君不见，五六十年代，大家都穷，温饱都没解决，谁有闲钱玩收藏？因此，那个时候也就没有什么较大规模的收藏品市场，没收藏需求，投资也就没有预期利润，谁还投资呀？即使有人投入大量资金，也未见得就能带动收藏，想收藏的人也是心有余而力不足，顾肚子要紧呀。

　　今天之所以有大量投资资金进来，就是分析到文化需求在不断扩张，收藏品会越来越受到欢迎，所以，才有了繁荣的市场。

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　　收藏品的理性投资，是一种高尚的值得自豪的行为，只有具备条件，应该义无反顾参与。

　　但我们应该明确收藏品的属性，从而理顺收藏与投资之间的关系----投资是由收藏需求衍生的！

　　收藏活动起源何时，已无法考证，但集邮的起源，脉络则比较清晰：1840年5月1日，世界第一枚邮票黑便士诞生，发售当天，不列颠博物馆的约翰。爱德华。格雷最早从邮局购得并收藏，他被认为是世界集邮第一人，那时，并没有人认识到邮票有投资功能。

　　1841年10月29日，英国《泰晤士报》刊登一个妇女求购信销票装裱居室，带动了更多的妇女搜集邮票，谁的邮票多，谁的面子大，清朝的张德彝在《欧美环游记》里写到当时这个情况“凡收得信票者，张贴壁上，以多为贵，相习成风，女子有因无许多信票而不得嫁者”随着越来越多的女人们购买邮票来炫耀，需求大了，在本地收集难度越来越大，于是，产生了有人到其它城市低价收购回来高价卖出的投资行为。但当时的投资规模尚是散兵游勇，后来集邮之风日盛，需求不断扩大，于是，在1852年比利时人让。巴蒂斯特。莫恩在布鲁塞尔开的书店里兼做起买卖邮票的生意，1856年英国普利茅斯出现吉本斯专业邮票商店，1860年伦敦出现露天邮票交换市场。1862年，德国莱比锡有了第一本买卖邮票的商品目录，1865年，巴黎出现邮票拍卖。。。。

　　从这些邮票投资行为的产生，可以看出，它是根据消费需求出现的，消费越多，则付出资金越大，支付给投资过程的利润就越大，这样，不断推动着着投资规模扩展，没有消费需求，就没有投资行为出现。

　　物质和精神是人类生存的两大元素，它们相互作用，不论失去那一头，都会使人类生存质量失去平衡。

　　现在，我国的经济在良性轨道上发展，随着经济的不断繁荣，当人们基本的物质需要满足之后，必定会不断地追求精神文明，有很多资源有限文化内涵丰富的藏品，必定会受到越来越多的人追逐，比如我们的纸币，价值尚处在凸现阶段，潜力是可以预期的，此时参与，不失一种良机，量化买进一些品种，留待未来的文化需求，实现资金的增值，何乐而不为？

　　但是，我们也应该认识藏品的本来属性----它是一种文化载体，也是精神层面的一个母体，通过它，很多人获得精神寄托，调节情绪，愉悦人生。

　　当某些藏品量少稀缺且又具有丰富内涵，便吸引更多的人青睐，收藏追求的是人无我有，人有我精，量少的珍品会在收藏资金的博弈中走向强者，博弈程度越激烈，付出的资金越大，演变成收藏价值越大，而这种价值大小，是由最终收藏需求付出的资金多寡决定的，不是由投资资金短期的炒作实现的，因为投资过程的价格并没有实现消费。

　　一般而言，收藏消费的目的是用物质形式的金钱换取非物质形式的精神享受，藏品被收藏消费认可的价值越大，他愿意付出的财富越多，于是，从投资过程的成本到消费过程的成本差额就成了利润，（也有可能某些投资失误，导致高价买进，低价卖出给收藏者的负收益），收藏消费越多，支付给投资过程的利润越大，这和投资者之间的买卖价格差额不同，前一拉投资者的利润，留给下一位投资者的可能是利润也可能是亏损，存在着不确定性，所以，无法形成真实的利润。

　　邮票板块里的封片，一直没有成为收藏主流，造成对它的整体投资效果不佳，虽然九七暴涨，有不少投资者获利可观，但结果的，这些封片并没有有效进入收藏消费，无法沉淀，大量的筹码还是投资者手里，前面的投资者获利后抛给后来的投资者，后来的投资者并没有顺利派发给收藏者，也找不到新的投资人接手，只好压在手里，或者亏损抛给新的投资者，如此类推，要么忽悠下一个投资者。要么等待收藏消费，直到有消费需求之后，投资过程终结，才可以说整个投资过程产生利润。

　　从上可以看出，投资利润来源于终端消费，投资过程某个人的收益并不代表着整个投资过程的利润。

　　明白这个道理之后，理性的投资者应该把投资目标定向在消费需求上，尤其是那些优秀的、在收藏群体有共鸣的品种，预期收益有理论支持、有历史经验参照，风险较低，这样，等待需求的到来，需求凸现供求矛盾，资源日益稀少，必定向新的价格高度攀升，攀升得越高，越容易营造品牌效应，而这种品牌效应又吸引着更多的收藏群体追逐，很多有货的人舍不得卖，没货的人渴望拥有，这样，对收藏事业的繁荣发展做到良性循环，投资者也得到了可观的回报。而跟风参与炒作品种，则必须有相应的风险承受力。

　　三、收藏与投资对市场发展的影响

　　从某种意义上说，收藏是在保护民族遗产，很多历史考证，都是通过文物实现的，收藏有国家行为，也有个人行为，我这里指的是人个行为。

　　而即便是国家收藏，也无法把所有的历史遗物全部涵盖，很多散落在民间，这样，从某种意义说，民间的收藏，付出个人财富，无偿为国家保存着大量的文物，让光辉灿烂的民族文化生生不息，继往开来。

　　于个人而言，收藏的益智、怡情、储财，也是有一种人生价值。

　　文化是一个民族的灵魂，繁荣的文化，会提升整个国民素质，而良好的国民素质，是强国之路。

　　最近，国家提出深化文化体制改革，推动文化大繁荣，是在走强国之路。

　　所以，收藏于国于已有利，为国家所倡导。

　　收藏群体是收藏事业的中坚，他们为了精神的寄托，甘愿付出财富，牢牢地托起藏品的价值，营造着浓浓的收藏文化。

　　收藏文化，一直伴着收藏活动存在，这方面的文章，浩如烟海，对收藏事业的蓬勃发展起着很重要的作用，研究收藏文化，有宏观和微观之分，宏观的大到政治经济文化军事等社会背景，微观的小到工艺制造、版式分别等，还有延伸的收藏活动、收藏人物等。

　　良好的收藏文化对收藏事业是一种推动力，藏品大气磅礴的时代背景、丰富的文化信息一直在培养着浓烈的民族情绪，收藏研究者把藏品的文化内涵细分、释放，向世人宣传其文化价值，吸引着更多的人参与收藏，秦砖汉瓦，唐宋遗风，无不越来越受到收藏大家追逐。

　　只是这些年，收藏品市场投资比例发展很快，追求经济利润有成为主流之趋势，造成收藏文化的断层，即使有研究者，又多在微观上对藏品本身细微差异的分辨上，色差、底纹、边齿、号码、存世量等，况且，不少这方面的研究是为投资服务的，对题材内涵、时代背景的研究少了，当没有良好的收藏文化支撑，藏品演变成投资赚钱的筹码之后，各股投资投机力量对藏品进行资金博弈，会造成收藏文化的荒芜，会影响收藏事业的良性发展，后续乏力。

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　　收藏品的理性投资，从广义上说，也属于收藏文化范畴，毕竟，也是在挖掘藏品的文化内涵上、熟知民族情结的基础上、在分析收藏群体的文化取向上得出预期需求的理论依据作支撑。

　　没有收藏文化的投资，充其量只是一种赌博，比如青铜器、明清瓷，涉及物理化学等自然学科，又涉及历史、文化等社会学科，缺一则可能招致血本无归。

　　我们在快乐收藏的同时，不应忘记投资者给予的帮助，尤其是市场商人，他们充当承上启下的连接作用，给收藏者提供一个拾遗补缺的平台，承担着投入资金损失的风险，付出大量的体力脑力劳动，是值得赞扬的。

　　一百多年前，世界邮票的诞生不久，英国不少贵妇人到处求购信销票，在越来越难买的情况下，只好求助邮商，列个单子，写明所需的品种、数量价格，邮商则根据所列单子到处搜集，尽量让求购者如愿以偿，双方皆大欢喜，试想，没有商人，那些贵妇人全世界找，劳民伤财，会打击参与热情，也不会有沿袭到今天集邮的繁荣。

　　收藏事业，没有流通领域，便不会有健康的发展，不会壮大。

　　其实上，很多藏品尤其是稀缺珍品，即便藏者有再多的财富，也不一定顺利找到心仪之物，只好通过商人那密集的供求信息，通过拍卖公司征集拍卖，才能实现愿望。

　　所以，商人的劳动，应该得到我们的认可和褒奖。

　　论坛纷扰由来已久，互相攻击并不鲜见，让很多人看得累了倦了，索然无味，其实大可不必，我们不应用自己的标准来评判别人，比如论坛上就曾有这种说法：“来这里的全是为了钱”“有几个人收藏的”？

　　这就有失偏颇了，试想，上世纪八九年代，三版在面值附近，市场货很多，而今天，都涨了几十倍了，怎么反而货少了呢？又如，小四，08年时也只在面值之上不多，都说每年作礼品的几百万套，现在涨了几倍了，为什么没会回流到市场？80年猴票、三版背水，当初面值附近购买者，难道不知现涨了十万八万倍吗？知道，只是或许他们并不需要这点利润来维持生计，或许他们感觉留着它能够得到精神享受比卖了花费更有价值。

　　财富是短暂的，文化是永远的。

　　反之，收藏者大可不必贬低投资者的行为，什么：“土财主”、“铜臭味”等不应出现在高雅的收藏领域中，投资，也是一种文明，没有物质的文明，就没有精神的文明，，经济是人类一切活动的母体，没有母体，那来的精神快乐？

　　学术可以探讨，再激烈也无妨，只是，不能把自己的意志强加于人，更不应用讥讽、刻薄的语言交锋，否则，真象贾宝玉说的“回头细想真无趣”。

　　收藏品市场，是很多成分可以兼容的共生场所，我们应该互相用宽容、豁达的气度尊重各方所选择的方式。