收藏特殊领域——宗教艺术品

　　走心，一个很新鲜的词语，它不仅适用生活的方方面面，更在宗教艺术艺术收藏中，成为了一种时尚的话题。

　　在商界、娱乐圈、政坛等等，生活中的方方面面，都能看到人们对信仰的热切，宗教艺术的深入人心。而固体形态的宗教艺术，在收藏领域则以一种独特的魅力和吸引绽放着璀璨的光芒，2013年在香港苏富比秋拍中，一尊明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像最终以2.36亿港元成交，刷新中国单体佛像造像成交纪录，去年刘益谦也花上亿元买唐卡，这些的天价效应吸引了更多人的视线，也让有关宗教的艺术品给成为了国内的艺术品收藏家追捧的对象。

　　购买宗教艺术品的藏友来自社会各大领域，形形色色，但是他们购买的目的，一部分仅仅是纯粹投资角度进行收藏，另一方面是因为对宗教信仰的亲近感，也有财力的买家只为放在家里供奉，修心的同时也不乏装饰家宅的美观。宗教组织、宗教性文教机构成为新的收藏主力，最成熟的国家要数日本，因为日本的宗教组织长期独立发展而且信众众多，都有很强的财力。中国的宗教扩展其实是很快，加上后期释放出来的能量非常可观。

　　宗教艺术的门类种类很多。古代的艺术品中有西晋时期的谷仓、罐和碗钵等器物上出现了佛造像的装饰画，到了唐宋以后，相关的木器玉雕、石刻铜器、字画古籍纷纷涌现，低端的有各地文玩市场出现的各种泥塑、木雕，琳琅满目，一时间宗教气息浓厚。

　　真正成熟且具有收藏价值的要数各种明清的铜佛、金佛、唐卡等，不过明清中原的造像在“大跃进”时候烧掉了一大堆，文革“破四旧”被大肆糟蹋，数量已经大大减半，如今市面上出售的很多是西藏、尼泊尔的佛教造像，不过这样更彰显出明清宗教艺术品的不凡价格。

　　佛教艺术可谓长期不受待见，一直到2000年以后，才逐渐成为一项受关注的收藏。20世纪80年代，日本人也开始到香港和中国买佛教艺术品，之后就是港台新加坡藏家接踵而入，2000年以后中国收藏家、行家才开始收藏佛像，力度逐渐变大。到2007年主流的几家拍卖公司都开始上拍佛像类拍品，成为比较固定的专场了。

　　如今宗教艺术品如佛像大受追捧，造假也因此就多了，有的直接以真品为母本，翻模制作仿品做旧，一些把残次品重新拼凑、添款充当大货，都屡见不鲜。藏家买下假货有点亏，不过对信佛的那些人来说，真真假假的“像”都是幻相，太纠结，也就落下风了，姑且就当是花钱买修行吧。